Marxisme en neomarxisme zijn twee verwante filosofische stromingen die in verschillende delen van de wereld de publieke aandacht trekken. Het gebeurde zo dat de gebeurtenissen van de vorige eeuw, toen de USSR instortte, toen het kapitalisme begon te worden hersteld in vele machten die het eerder hadden verworpen, gepaard gingen met het verlies van gezag en de vraag naar marxisme. Ondanks een lichte daling van de status is de ideologie die is vastgelegd door de werken van Marx tot op de dag van vandaag nog steeds relevant en belangrijk voor veel mensen, gemeenschappen, landen.
Relevantie van het probleem
Marxisme en neomarxisme worden traditioneel als bijzonder belangrijk beschouwd voor mensen die in de post-socialistische ruimte leven. Door de ups en downs in de geschiedenis van dergelijke machten, werden de mensen die hier woonden gedwongen om met uitzonderlijke moeilijkheden te kampen. Velen van degenen die moeilijke beproevingen konden doorstaan, verlieten de leer van Marx niet, zelfs niet op de donkerste momenten, en toen het leven gemakkelijker werd, vonden ze nieuwe bronnen in hem.kracht. En vandaag beschouwen velen de ideologie die door Marx is vastgelegd als een universele en de enige ware doctrine die vroeg of laat de problemen van de samenleving zal oplossen en het leven van de belangrijkste massa's van de bevolking zal verbeteren.
Mensen die de ideeën van Marx steunen, evenals hun belangrijkste tegenstanders - dit zijn de mensen dankzij wie de ideologie tot op de dag van vandaag leeft en relevant is. Sommigen zijn kritisch over de mogelijkheid om een socialistisch systeem te creëren, anderen zijn ervan overtuigd dat elke nieuwe poging tot leninisme zal leiden. Echter, na te hebben beoordeeld wat er in de samenleving gebeurt en het kort te beschrijven, kan men concluderen: neomarxisme is een richting gevormd uit de oorspronkelijke leringen van Marx, aangepast aan de huidige realiteit van het leven. Het is de laatste tijd meer en meer gevraagd, populair, sterk. Het belangrijkste idee van een dergelijke leerstelling is om uit te gaan van de werken van Marx, geen aandacht te schenken aan zijn volgelingen, en ze slechts licht te herformuleren, uitgaande van de vereisten van onze tijd.
Filosofie van technologie
Tegenwoordig is neomarxisme grotendeels een technologiefilosofie. Deze term duidt een richting aan die zich heeft gewijd aan diverse complexiteiten en problemen. De regie gaat over de relatie van vertegenwoordigers van de samenleving met de technische wereld, de interactie van de natuur met technologie. De ideologen van deze doctrine analyseren wat de plaats is van technologie in het dagelijks leven, op sociaal-cultureel gebied, in economie, psychologie en sociologie. Hun aandacht wordt gevestigd op de resultaten van technische ontwikkeling, de impact van vooruitgang op de wereld. Andere belangrijke onderzoeksgebieden zijn onder meer een pogingdefiniëren wat technologie is. Tegenwoordig heeft de term veel interpretaties en is het buitengewoon moeilijk om algemene definities te vormen. Volgens veel ideologen is het niet nodig om te zoeken naar wat technologie is, maar is het alleen belangrijk om te bepalen wat mensen die in verschillende tijden en tijdperken leefden, in dit woord hebben gestopt. Dat wil zeggen, de periodisering van de technische ontwikkeling komt naar voren als een van de belangrijkste taken van de directie.
De moderne versie van neo-marxisme is de richting waarvoor de werken van Mumford belangrijk zijn. De Amerikaanse wetenschapper hield zich bezig met technische historiosofie en publiceerde verschillende belangrijke, belangrijke werken over dit onderwerp. Hij bestudeerde de oorsprong van het fenomeen en begon zijn onderzoek in bronnen die het leven van mensen aan het begin van het tweede millennium weerspiegelen. Hij ontwikkelde en formuleerde verbanden tussen technische tijdperken en energiebronnen. Hij was het die voor het eerst alle tijdperken verdeelde in eo-, paleo-, neotechnisch.
Neo-, tikken
Een tijdje geleden werden vertegenwoordigers van het neomarxisme gerespecteerd in de samenleving, en hun ideeën waren interessant. Na een tijdje nam het enthousiasme voor deze ideologie af, maar vandaag is het weer relevant, en sommige geleerden geloven dat het veel correcter is om de huidige leer post-marxisme te noemen. Dit komt door de eigenaardigheden van het leven van een moderne persoon, omringd door technische middelen. Zoals experts zeggen, wordt onze eeuw het meest terecht door de mens gemaakt genoemd. De filosofie van de technologie trekt dan ook een steeds groter publiek aan. Deze ideologische trends zijn goed te combineren met neo-, post-marxisme. Het belangrijkste doel van mensen die zich houden:dergelijke ideeën - om de optimale oplossing te vinden voor de complexiteiten die relevant zijn voor het dagelijkse sociale leven.
Zoals men kan concluderen door gespecialiseerde publicaties over politiek en ideologie te analyseren, is de theorie van het neomarxisme heterogeen, en deze gedachtegang zelf bevat meer dan genoeg tegenstrijdigheden. Voor het eerst in de jaren dertig van de vorige eeuw riepen activisten op om de huidige leerstellingen te verlaten om terug te keren naar de oorsprong - de werken van Marx. Voor het eerst wezen activisten uit Frankfurt op de inconsistentie van de gekozen ontwikkelingsrichting. De bijdragen van Adarzho en Horkheimar worden als bijzonder belangrijk beschouwd. In de volgende dertig jaar werd het idee actief gepromoot door Fromm, Marcuse.
Traditie en waarheid
De relevantie van de ideeën van het neo-marxisme begon te worden besproken toen ze de werken analyseerden van de grondlegger van het marxisme - de ideoloog wiens naam de naam aan de doctrine gaf. In zijn jeugd schreef Marx zeer levendige werken en op zijn meer volwassen leeftijd herformuleerde hij enkele van de belangrijkste postulaten. Als deze opmerkelijke figuur in zijn jeugd een antropologische filosoof was, die volwassen was geworden, creëerde hij Kapitaal, een onromantisch werk gericht op wetenschap. Volgens degenen die het neomarxisme aanhangen, heeft de dialectiek van de auteur van de leer niet voor alles in het algemeen een onbeperkte betekenis. De werken van deze auteur mogen alleen worden toegepast op de samenleving.
Het is de moeite waard om te erkennen dat het neomarxisme in de filosofie optrad als een belangrijke tegenstander van de Sovjetversie van de interpretatie van Marx' leringen. De belangrijkste beschuldigingen wezen op het revisionisme,vanwege de mogelijkheid van sociale cognitie, niet geassocieerd met klassenbelang. Vertegenwoordigers van neo-flow beschouwen een dergelijke cognitie als onrealistisch. Ze zijn ervan overtuigd dat het nodig is om te focussen op kritisch bewustzijn, dat inherent is aan universaliteit. Dit is wat het laatkapitalisme heeft. Niet minder aandacht verdient volgens de aanhangers van de ideologie in kwestie staatssocialisme. Kritisch bewustzijn opent volgens de aanhangers van de neo-flow de ogen van de samenleving voor de vervreemding, de onderdrukking van de mensheid. Bewustzijn is pervers, gevuld met leugens, wordt illusoir - dit is waar de aandacht van ideologen op is gericht.
Rechts en Links
Modern neomarxisme suggereert de belangrijkste kans te zien om vooruitgang te boeken in sociale verandering, de strijd van politici. Tegelijkertijd worden de belangrijkste taken toegewezen aan de kritische intelligentsia. Als zo'n sociale laag moet men jonge mensen beschouwen, studenten die vatbaar zijn voor rebellie. Niet minder belangrijk is de sociale sociale beweging die kenmerkend is voor veel derdewereldlanden. Volgens de aanhangers van de beschouwde ideologie zijn zulke personen, die al hun energie besteden aan het waarborgen van vrijheid voor de samenleving, de sleutel tot het veranderen van de wereld.
Ongeveer in het midden van de vorige eeuw trok de beschreven ideologie de aandacht van 'nieuw links'. Het bleef voor hen ongeveer twee decennia de basis van ideologische opvattingen. Over zo'n groep gesproken, ze houden er rekening mee dat 'oud links' politieke bewegingen betekende met een theoretische, praktische oriëntatie, die streven naar de vorming van arbeiderspartijen, het communistische systeem. Het "Nieuw Links" verzette zich tegen een dergelijke trend, werd een politieke beweging die zich presenteerde als een soort sociale elite. Het belangrijkste idee van neo-marxisme bij de interpretatie van zo'n groep mensen was het behoren tot de sociaal-kritische intelligentsia, die zou filosoferen, literaire werken zou creëren, waardoor het een voorbode zou zijn van het naderende einde van de bourgeoisie. Ze promootten ook actief het idee van de noodzaak om zich te verzetten tegen de kapitalistische beschaving. Tegelijkertijd waren de ideologen van 'nieuw links' al gedesillusioneerd geraakt door het verlangen van de arbeidersklasse naar revolutie, dus probeerden ze nieuwe middelen te vinden.
Namen en ideeën
Op basis van het beschreven publieke sentiment werd de Frankfurtse school voor neomarxisme opgericht. De theorie is grotendeels tot stand gekomen dankzij de inspanningen van Fromm. Naast hem en Marcuse wordt Habermas als belangrijk beschouwd, wiens bijdrage niet kan worden onderschat. Al deze personen, evenals hun medewerkers, waren nauw verbonden met het plaatselijke tijdschrift dat destijds werd uitgegeven.
De belangrijkste ideeën van het neomarxisme werden al snel populair in studentenkringen. De vraag naar ideologie in deze omgeving is waargenomen sinds het begin van de jaren '60. Dit is grotendeels te wijten aan het feit dat vooral de studentenstraten zich massaal aangetrokken bleken te voelen tot de algemeen-democratische beweging. Velen verzetten zich tegen de Vietnamese gevechten, anderen protesteerden om de autoriteiten ertoe te brengen zwarten gelijke rechten te geven met andere rechten. Niet minder aandacht van studenten werd getrokken door de schending van de rechten van minderheden. In die tijd werd er veel gesproken over de noodzaak om het systeem van het hoger onderwijs te hervormen. DanEr werden bijeenkomsten gehouden in de ontwikkelde mogendheden, gericht op het hoogtepunt van de apartheid in Zuid-Afrika. Aanvankelijk was het een beweging van intellectuelen, maar de uitbreiding van de betrokken massa's veroorzaakte de transformatie van ideologie in een praktische strijd die bedoeld was om bepaalde innovaties in de politieke sfeer te bewerkstelligen.
Revolutie: is geweld nodig
De ontwikkeling van de filosofische, politieke, ideologische richting van het neomarxisme bracht zowel een overvloed aan volgelingen als een herformulering van bepaalde ideeën. Met name nieuw links identificeerde de noodzaak van absoluut geweld en sprak zich uit over het onderwerp terrorisme als middel om belangen te bereiken. Onder de helden van die tijd v alt Debre op, die actief sprak over de brandende haard van de partizanen. Even belangrijk is de bijdrage van Fanon, die politiek geweld predikte. Ten slotte, op hetzelfde moment, begon Mao Zedong zijn ideeën te formuleren, die de aandacht trokken van miljoenen mensen, die zijn landgenoten inspireerden tot de culturele revolutie. Trotskisten, neo-anarchisten passen in dezelfde bewegingen van nieuw links. Rond de jaren zeventig veroorzaakte de heersende verwarring van moraal en ideeën een crisis in de filosofie. Het sleepte zich lange tijd voort, beïnvloedde zowel de organisatorische aspecten als de ideologie van de bewegingen.
Tijdens deze periode beleefde het socialisme een diepe crisis. Het kapitalisme stond in de belangstelling, het herstel van deze ideologie begon in landen die zich voorheen aan het socialisme hadden gewijd. Zowel degenen die het marxisme bekritiseren als degenen die deze doctrine aanhangen, bevonden zich in een situatie waarin de enige optie was om de erkenning van het vorige regime als een commandobureaucratisch regime te accepteren. actief begonnenom te bespreken of dit een poging kon worden genoemd om de leer van Marx in praktijk te brengen, of dat zulke woorden niets meer waren dan een prachtig scherm dat niets te maken had met de werkelijke aspiraties van de leiders en het leven van het publiek. De mensen die deze kwestie ter hand namen, identificeerden zichzelf als aanhangers van het postmarxisme.
Sociaal-democraten en de leer van Marx
De relevantie van neo-marxisme in de theorie van internationale betrekkingen werd al in de jaren '30 van de vorige eeuw duidelijk. De beweging die in die jaren relevant was, werd vroeg genoemd. Aan het begin van de vorige eeuw waren er twee richtingen om het marxisme te begrijpen: sociaal-democraten, communisten. De sociaaldemocraten verwierpen de communistische dialectiek. Om de essentie van het marxisme te begrijpen, spraken ze op dat moment over een universele manier om denkprocessen, de natuur en de samenleving te verbeteren. Om hier dieper op in te gaan, dachten de ideologen van de beweging als positivisten en steunden ze de ideeën van het neokantianisme.
Toen de sociaal-democraten publieke aandacht kregen, werd de ontwikkeling van een dergelijke ideologie de basis voor de opkomst van een nieuwe beweging - de sociaal-democraten die bekend zijn in de moderne wereld. Er zijn geen banden meer met de proletarische dictatuur of de revolutie van het proletariaat. Hoewel de sociaal-democratische richting gebaseerd is op het marxisme, wordt in de programmadocumenten geen enkele melding gemaakt van Marx als de primaire bron van ideeën.
Landen en theorieën
Aangezien het marxisme, neo-marxisme richtingen van ideologie zijn die zich in verschillende landen hebben ontwikkeld, kunnen we vanwege de eigenaardigheden praten over verschillende opties voor vooruitgangspecifieke sociale situatie en nationale verwachtingen, vereisten, voorwaarden. In Rusland werd de oorspronkelijke leer omgevormd tot leninisme, terwijl het concept tegelijkertijd behoorlijk veranderde. De promotie van het idee in de Chinese landen wordt geassocieerd met de opkomst van het maoïsme. Noord-Koreanen begonnen hun leven ondergeschikt te maken aan de Juche-ideologie.
Over subtiliteiten
Vroeg neomarxisme is een richting, grotendeels te danken aan het werk van Bernstein. Deze ideoloog behoorde tot de klasse van de sociaaldemocraten en wijdde zich aan het identificeren van de kwetsbare aspecten van het marxisme. Hij is het die behoort tot degenen die zich in hun geschriften concentreren op het verschil tussen het neomarxisme van de sociaaldemocratische overtuiging en dat wat relevant was voor de communisten. Uit de werken van Marx blijkt dat de kapitalistische machten geleidelijk slechter zullen leven, maar de praktijk heeft de onbeduidendheid van deze berekeningen aangetoond, wat werd opgemerkt door een Duitse wetenschapper die de werken van Marx analyseerde. Een andere afwijking van zijn veronderstellingen van de werkelijkheid was het gebrek aan proletarisering van de middenklasse. Er waren ook geen frequente economische crises voorspeld door Marx.
Bernstein concludeerde: dialectiek is het meest agressieve marxistische element, geassocieerd met een maximum aan gevaren. Volgens de wetenschapper voerden de aanhangers van het marxisme dergelijk werk uit, waardoor moraliteit, samenleving en economie werden gemengd, en dit veroorzaakte een misverstand over de essentie van de staat. Voor Marx is het een orgaan van repressie waarin de eigenaar verantwoordelijk is voor echte acties, en een soort wonderbron vanwege het proletariaat. Bernstein was van mening dat een herziening van deze theorie nodig was om deze in overeenstemming te brengen met de echte geschiedenis. Het is noodzakelijk om te vechten voor de hervormingen van de landen, die het mogelijk zouden maken de bestaande samenleving te veranderen.
Betrekkingen tussen landen
Neo-marxisme heeft ook zijn rol gespeeld in de internationale betrekkingen. Dit is vooral merkbaar in de studie van de kritische theorie. Dit is de naam van de onderzoeksmethode, die gericht is op de kenmerken van de vorming en ontwikkeling van relaties op internationaal niveau. Deze verscheen rond de jaren 70 van de vorige eeuw, werd al snel enorm invloedrijk. De beroemdste ideologen van deze beweging zijn Linklater, Cox. Naast het neomarxisme is deze theorie gebaseerd op de berekeningen van het basismarxisme. Neomarxisme in internationale betrekkingen is echter vooral belangrijk geworden dankzij de ideeën die zijn geformuleerd en bewezen door de reeds genoemde Marcuse en Horkheimer. Over het geheel genomen was, zoals blijkt uit de programmadocumenten, het werk van de Frankfurtse denkers buitengewoon belangrijk voor de kritische theorie. Er werd rekening gehouden met de werken van Habermas, in veel opzichten gingen de auteurs van de nieuwe theorie uit van de ideeën van Adorno en Benjamin. Samen met de Duitsers werd echter een belangrijke bijdrage geleverd door de werken van Italianen, voornamelijk Gramsci, die zich wijdden aan de hegemonie als een sociaal probleem.
Kritische theorie bleek een wetenschappelijke richting te zijn, waarvan de vertegenwoordigers de methodologie van het neo-marxisme herzien, de mogelijkheden voor het toepassen van de pathos van de ideologie uitbreidden, rekening houdend met de eigenaardigheden van het economische leven van de samenleving en de nuances van de sociale situatie, de politieke situatie. Waar voorheen de nadruk lag opde studie van een bepaalde samenleving of macht, de nieuwe theorie voorgesteld om de processen van een internationale schaal, mondiale gebeurtenissen te analyseren.
