Nasreddin Afandi in de legendes van de Turkse volkeren

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:18

Nasreddin Afandi is de held van vele anekdotes, humoristische miniaturen en satirische verhalen. Verhalen over deze geestige en sluwe man zijn niet alleen gebruikelijk in de moslimlanden van het Oosten, maar ook onder de bevolking op het Balkan-schiereiland. Dit personage is bekend bij de Russisch sprekende lezerskring uit het boek van de Sovjetschrijver Leonid Solovyov "The Tale of Khoja Nasreddin".

Waar komt de beroemde schurk vandaan?

Ondanks het feit dat Nasreddin Afandi het populairste personage is in alle oosterse verhalen, zijn er geen exacte gegevens over of hij echt heeft bestaan. Er zijn verschillende verwijzingen naar een man die in de stad Akshehir (het grondgebied van het moderne Turkije) woonde, van wie het beeld van Nasreddin naar verluidt is afgeschreven. De kwestie van het bestaan van een historisch persoon blijft echter het onderwerp van verhit debat.

Toen een held leefde

Praktisch in elke folkloretraditie van verschillende naties is er een personage dat erg lijkt op Afandi. Dus in Rusland kennen we Ivanushka de Dwaas bijvoorbeeld al van kinds af aan,Arabische landen hebben hun eigen Jokha, Kazachen kennen het karakter Omirbek, Armeniërs houden van hun Pulu-Pugi. Nasreddin Afandi komt veel voor onder de Turkse volkeren, wat waarschijnlijk de reden is waarom de Oezbeken, als de grootste etnische groep, dit personage als hun geboorteland beschouwen.

Verrassend genoeg is zelfs in de Google-zoekopdracht "Nasreddin Afandi latifalari" (vertaald uit het Oezbeeks als "afandi-grappen") de meest populaire zoekopdracht. Als we het hebben over de opkomst van verschillende anekdotes met zijn deelname, dan verschenen ze rond de 13e eeuw. Het zou logisch zijn om aan te nemen dat de historische figuur, het prototype van Nasreddin, tegelijkertijd leefde.

Literaire afbeelding van de held

Het legendarische personage, afkomstig uit oosterse orale folklore, is een held met de wijsheid van een filosoof, de humor en sluwheid van een schurk, de opgewekte aard van een optimist en een onuitblusbare liefde voor zijn volk. Het is bekend dat Nasreddin Afandi een subtiele kenner van de taal was, een ongelooflijke welsprekendheid bezat en daarom een uitweg uit elke situatie in zijn voordeel kon vinden dankzij zijn "scherpe tong". Zijn trouwste metgezel is de ezel, aan wie een levendige geest en grote toewijding aan zijn meester wordt toegeschreven.

Het is ook vermeldenswaard dat deze held een grote fan was van spottende emirs, khans en andere functionarissen. Hij verdedigde steevast de rechten van het gewone volk, predikte tot de mensen de doctrine van "licht": heb je naaste lief, doe het goede, bescherm de zwakken, bekijk de dingen optimistisch en verlies nooit de moed.

Het is voldoende om in de zoekmachine de volgende zoekopdracht "Nasreddin Afandi Oezbeekse tilida" (Oezbeekse taal) in te typen om er zeker van te zijn dat deze held een aanhanger was van de soefi-filosofie. In deze Turkse taal betekent het woord "afandi" "kameraad". Het was niet voor niets dat hij zo werd genoemd, omdat hij een levendig voorbeeld was van een persoon die altijd opstond om de zwakken te beschermen, hem nooit in de problemen liet en de zorgen en vreugden van het leven met zijn mensen deelde.

Afandi's levensprincipes

Op basis van de inhoud van geestige aantekeningen en verhalen over deze nationale held, kunnen we concluderen dat Nasreddins belangrijkste referentiepunt de 'Soefi'-filosofie was. Het komt tot uitdrukking in de ideeën van liefde en mededogen voor de naaste. In het midden van de 8e eeuw ontstond er een nieuwe trend in de islam, die enorm populair werd onder de adel en gewone mensen. Het soefisme wordt weerspiegeld in veel literaire werken. De meest bekende volgeling van deze filosofie was de Nakshbandi Alisher Navoi.

Nasreddin was ook een aanhanger van de soefi-filosofie, hij predikte liefde, vriendelijkheid en barmhartigheid. Ondanks het feit dat dit personage een schurk en ondeugend was die vaak gokte, hield hij veel van zijn volk en hielp hij de armen en behoeftigen op alle mogelijke manieren.

Er zijn legendes waarin hij zijn leven opoffert om oude mensen en kinderen te redden. Afandi is een van de meest geliefde volkshelden in Oezbekistan, en daarom is het niet verwonderlijk dat er legendes over hem worden gemaakt als een strijder voor vrijheid en gerechtigheid. Hij verdient het om geëerd te wordenplaats tussen de beroemde oude helden.

Nasreddin Afandi in de bioscoop

Een van de helderste creaties van de Oezbeekse Sovjet-cinema is de film "Nasreddin in Bukhara", waarvan de plot is gebaseerd op de roman van de schrijver Leonid Solovyov. Het werd gefilmd in 1943. Velen geloven dat dit specifiek werd gedaan om de Oezbeekse soldaten op te vrolijken.

In de film keert de held terug naar zijn geboorteland Buchara, net op het moment dat de grote emir zijn "eerlijke" proces voert tegen de arme dekhkanin (boer) Niyaz. Hij is een groot bedrag verschuldigd aan de hebzuchtige koopman Jafar, volgens het vonnis van de emir is de arme oude man verplicht om honderden goudstukken in een uur terug te geven. Zoveel geld heeft hij echter niet, en hij zal zijn mooie dochter in de handen van de hebzuchtige Jafar moeten geven. Alleen de dappere Nasreddin kan hen van de slavernij redden, maar het probleem is dat Afandi maar één tanga op zak heeft. Hij zal zijn verstand en sluwheid moeten gebruiken.

Genie van zijn tijd

Afandi besluit zijn geluk te beproeven en gaat naar zijn favoriete vakantieplek - een theehuis waar mannen samenkomen en spelletjes spelen. Hij besluit te spelen en legt zijn munt op de lijn, het geluk vergezelt hem en de door hem gegooide dobbelstenen tonen het vereiste aantal punten. Een reeks spelletjes brengt hem precies het juiste bedrag om de schuld af te betalen. Verontwaardigd meldt Jafar aan de emir dat een schurk de koopman de jonge schoonheid Guljan heeft ontnomen.

Toen hij dit hoorde, wilde de emir de dochter van Niyaz zien, en toen hij het zag, besloot hij haar de zijne te maken. Nu Nasreddin Afandi (inuzbek.kino) moet doen wat verboden is, namelijk de harem van de heerser binnengaan en het meisje redden op wie hij al verliefd is geworden.

Hij kleedt zich om en gaat, zich voordoend als een beroemde astronoom-sterrenkijker, het paleis van de emir binnen. Dit is waar al het plezier gebeurt.