Er is een mening in de wereldgemeenschap dat een Rus zich niet kan voorstellen zonder een mat. Vloeken in ons land mensen die tot bijna alle sociale lagen behoren. Vaak zijn scheldwoorden te horen op tv-schermen, op de radio en zelfs op de kleuterschool vanaf een heel jong kind. De meesten van ons behandelen godslastering heel normaal, aangezien het slechts een manier is om onze emoties te uiten. In feite heeft grof taalgebruik echter een ernstige destructieve kracht, die volgens wetenschappers kan leiden tot de degeneratie van een hele natie. Bovendien is dit proces vrij moeilijk te stoppen, omdat het onopgemerkt blijft en een steeds grotere kring van de Russisch sprekende bevolking van de planeet bestrijkt. Vandaag zullen we proberen de lezers uit te leggen waarom je onder geen enkele levensomstandigheden zou moeten vloeken.
Watis schaakmat?
Voordat je probeert te begrijpen waarom je in principe niet kunt vloeken, moet je weten wat er onder de categorie "schaakmat" v alt. Als je de definitie van dit woord in verschillende woordenboeken aandachtig leest, wordt het duidelijk dat vloeken een van de meest onbeschofte en oude vormen van godslastering is in Rusland en in verwante talen.
Op basis van deze definitie kunnen we concluderen dat scheldwoorden actief werden gebruikt door onze voorouders. Hoogstwaarschijnlijk denkt u nu dat aangezien overgrootvaders en betovergrootvaders zichzelf soms lieten vloeken met een sterk woord, daar niets mis mee is. Maar haast u niet om conclusies te trekken. Misschien was vroeger met godslastering niet alles zo eenvoudig.
Geschiedenis van schaakmat
Veel mensen zijn zo gewend aan vloeken in hun dagelijkse spraak dat ze niet eens nadenken over waarom het onmogelijk is om te vloeken en waar deze vreemde woorden vandaan komen in onze cultuur. Wetenschappers zijn echter al heel lang geïnteresseerd in godslastering en ze bestuderen deze kwestie al tientallen jaren.
Aanvankelijk was er een wijdverbreide mening dat partner naar de Slaven kwam van de Mongolen en Turkse stammen. Maar een meer grondige analyse van deze talen toonde aan dat er niets was dat op vloeken leek. Daarom is het de moeite waard om op zoek te gaan naar de wortels van grof taalgebruik in vroeger tijden.
Ethnopsychologen waren zeer verrast door de gelijkenis van het Russische vloeken met de spreuken van de oude Sumeriërs. Veel woorden waren bijna identiek, wat wetenschappers ertoe bracht na te denken over de heilige betekenis van godslastering. En het bleek dat ze warenop het goede spoor. Na veel onderzoek werd onthuld dat vloeken niets meer is dan een beroep op heidense geesten, demonen en demonen. Het werd veel gebruikt in heidense culten en rituelen, maar zelfs toen konden alleen speciale mensen die hun macht gebruikten om bepaalde doelen te bereiken, zweren. Begrijp je nog steeds niet waarom je niet kunt vloeken? Dan zou je het artikel tot het einde moeten lezen.
Veel van de woorden die we tegenwoordig honderden keren per dag gebruiken, zijn de namen van oude demonen, terwijl andere een verschrikkelijke vloek zijn die in de oudheid alleen op de hoofden van vijanden werd gezonden. Dat wil zeggen, als we de mat elke dag gebruiken, wenden we ons bewust tot de duistere krachten en roepen ze om hulp. En ze zijn altijd blij om het te verstrekken en presenteren vervolgens een factuur voor betaling, wat voor velen overweldigend kan zijn.
Het is opmerkelijk dat zelfs onze voorouders zich duidelijk bewust waren van de schade van scheldwoorden. Ze hoefden niet te worden verteld waarom ze niet op openbare plaatsen zouden mogen vloeken. Een gewoon persoon zou niet meer dan tien keer per jaar godslastering kunnen gebruiken en alleen in de meest uitzonderlijke gevallen. Tegelijkertijd begreep iedereen dat vergelding voor deze zwakte onvermijdelijk zou zijn.
Natuurlijk zullen veel van onze uitleg op een sprookje lijken. De moderne mens gelooft immers alleen in feiten en cijfers. Maar goed, we zijn klaar om deze kwestie vanuit het oogpunt van de wetenschap te bekijken.
Wetenschapsexperimenten met godslastering
Zelfs in de Sovjettijd raakten wetenschappers geïnteresseerd in hoe het woord levende organismen beïnvloedt. MetVan kinds af aan kennen we veel volksspreuken en gezegden over dit onderwerp. Bijvoorbeeld: "een vriendelijk woord is ook prettig voor een kat" of "een woord is niet opgezwollen, maar mensen gaan eraan dood." Dit zou ons moeten leren voorzichtig te zijn met wat er uit onze mond komt. De meeste mensen nemen hun spraak echter extreem licht op. En volgens wetenschappers erg tevergeefs.
Wetenschappelijke onderzoeksinstituten van ons land testen al jaren de hypothese over hoeveel een woord de psychofysische toestand van een levend organisme kan beïnvloeden. Er werd geëxperimenteerd met zaden die bedoeld waren om te planten. Er werden drie experimentele groepen gemaakt. De eerste werd blootgesteld aan het meest selectieve vloeken gedurende meerdere uren per dag, de tweede "luisterde" naar het gebruikelijke misbruik en de derde werd alleen belasterd met dankwoorden en gebeden. Tot verbazing van de wetenschappers vertoonden de zaden die met de mat werden geraakt een kiemkracht van slechts negenenveertig procent. In de tweede groep waren de cijfers hoger - drieënvijftig procent. Maar de zaden van de derde groep ontsproten zesennegentig procent!
Geen wonder dat onze voorouders wisten dat je koken en planten in geen geval met grof taalgebruik mag benaderen. In dit geval moet je niet eens een goed resultaat verwachten. Maar hoe werkt schaakmat precies? Dit proces werd maximaal onthuld door de Russische geneticus Petr Goryaev.
De impact van godslastering op het menselijk lichaam
We denken dat velen van ons de Bijbel hebben gelezen en onthouden dat "in den beginne het Woord was". Maar de meeste mensen denken niet eens na over wat het is.in deze belangrijke regel. Maar Petr Goryaev slaagde erin dit geheim te onthullen.
Na vele jaren van onderzoek dat hij deed in Russische en buitenlandse wetenschappelijke instellingen, werd bewezen dat onze DNA-keten kan worden weergegeven als een betekenisvolle tekst, bestaande uit woorden die zijn gegroepeerd met een speciale betekenis. De wetenschapper noemde dit fenomeen zelf 'de toespraak van de Schepper'. Zo bevestigde Goryaev dat we met onze toespraak zowel onszelf kunnen genezen als onszelf kunnen vernietigen. Hij beweert dat gedachtevormen, en vooral gesproken woorden, door het genetische apparaat worden waargenomen via speciale elektromagnetische kanalen. Daarom kunnen ze ons genezen en ondersteunen, en in andere gevallen letterlijk DNA opblazen, waardoor bepaalde aandoeningen en mutaties ontstaan. En schaakmat is de meest destructieve kracht van allemaal. Petr Goryaev gelooft dat een frivole houding ten opzichte van godslastering niet alleen leidt tot culturele, maar ook tot de fysieke degeneratie van de natie.
Verrassend genoeg bevestigen artsen de hypothese van Goryaev gedeeltelijk. Ze merken al lang dat patiënten met een beroerte of patiënten met ernstig traumatisch hersenletsel die het spraakvermogen verliezen, vrij vrij lange zinnen kunnen uitspreken die volledig uit scheldwoorden bestaan. En dit betekent dat op dit moment in het lichaam de signalen door totaal verschillende zenuwketens en uiteinden gaan.
De mening van de geestelijkheid
Waarom kan je niet vloeken? In de orthodoxie is er altijd een consensus over deze kwestie geweest. Elke kerkganger kan dat niet-normatief uitleggenWoordenschat is in de eerste plaats een zonde die God niet behaagt. Met scheldwoorden amuseren we de onreine en roepen we de hulp in van demonen. En ze laten de kans niet voorbijgaan om iemand naar een nog moeilijkere en moeilijkere situatie te leiden. Daardoor raken we steeds verder van de Heer verwijderd en kunnen we ons hart niet volledig voor Hem openen.
Bovendien zijn veel scheldwoorden een echte en verschrikkelijke belediging voor de Moeder van God en het hele vrouwelijke geslacht in het algemeen. Daarom mogen meisjes in ieder geval niet vloeken. Als toekomstige moeders zouden ze alleen een helder programma in zichzelf moeten dragen en niet "bevlekt" worden met vloeken en godslasterlijke woorden. En dit omvat de hele mat en elke vloekende toespraak.
Priesters proberen altijd over te brengen dat het woord Gods speciale geschenk aan de mens is. Daarmee verbindt hij zich met onzichtbare draden met de hem omringende ruimte, en het hangt alleen van de persoonlijkheid zelf af wat er precies mee gaat gebeuren. Vaak laten zelfs gelovige mensen grof taalgebruik toe, en dan zijn ze verbaasd dat problemen, tegenslagen, armoede en ziekte hun huis binnenkomen. De kerk ziet dit als een directe relatie en adviseert om je spraak zorgvuldig te beheersen, zelfs op momenten van intense woede.
De impact van vloeken op aanstaande moeders
Wetenschappers zeggen dat grof taalgebruik het vermogen heeft om de gezondheid en conditie van een persoon te bederven, niet alleen in een tijdelijke situatie, maar ook zijn genetische programma, vastgelegd door de natuur, volledig te veranderen. Vloeken lijkt bepaalde schakels uit het DNA te verwijderen of volledig te veranderen. Elk gesproken woord staat vooreen bepaald golfgenetisch programma, dat in de meeste gevallen geen terugwerkende kracht heeft. Daarom moeten vrouwen in een positie vooral niet alleen hun eigen spraak in de gaten houden, maar ook de samenleving waarin ze zich bevinden. De invloed van de mat strekt zich immers niet alleen uit tot degenen die zelf grof taalgebruik gebruiken, maar ook tot de categorie die 'passieve luisteraars' kan worden genoemd. Zelfs één persoon in een bedrijf die godslastering gebruikt, kan grote schade toebrengen aan alle aanwezigen.
Als je nog steeds niet begrijpt waarom zwangere vrouwen niet mogen vloeken, moet je je wenden tot de nieuwste onderzoekswetenschappers. Ze raakten geïnteresseerd in de gegevens dat hersenverlamming en de ziekte van Down in sommige landen uiterst zeldzaam zijn, terwijl ze in andere landen regelmatig worden opgenomen in de statistieken van ziekten bij pasgeborenen. Het bleek dat in landen waar 'vloeken' niet bestaat, aangeboren kinderziektes veel minder voorkomen dan waar grof taalgebruik voor bijna iedereen vanzelfsprekend is.
Kinderen en partner
Veel volwassenen vinden het niet nodig om na te denken over waarom je niet mag vloeken in het bijzijn van kinderen. Ze geloven dat kinderen nog steeds niets onthouden of begrijpen, wat betekent dat ze godslastering niet als iets schadelijks zullen beschouwen. Maar dit standpunt is fundamenteel verkeerd.
Vloeken is erg gevaarlijk voor kinderen van alle leeftijden. Allereerst is hij een leider van geweld in het leven van een kind. Vuile taal wordt meestal een metgezel van gevechten en elke vorm van agressie. daarom kinderenzeer snel doordrenkt met deze energie en begon het actief uit te zenden naar de buitenwereld, verrassend hun gedrag soms behoorlijk welvarende ouders.
Ten tweede, scheldwoorden ontwikkelen bijna onmiddellijk afhankelijkheid. Psychologen trekken vaak een parallel tussen het en alcohol- of nicotineverslaving. Een kind dat van jongs af aan godslastering gebruikt, zal met grote moeite van deze gewoonte af kunnen komen. Het proces zal ongelooflijke inspanningen van hem vergen.
Ten derde verkleint grof taalgebruik de kansen van uw kind om in de toekomst geluk te vinden en zelf een gelukkige ouder van een gezonde baby te worden. Probeer daarom de kinderen zo duidelijk mogelijk over te brengen waarom het onmogelijk is om te vloeken.
Interessant feit over godslastering
Velen vragen zich af waarom je niet zou moeten zweren in de gevangenis. Deze regel heeft verschillende verklaringen. De eerste is het feit dat veel scheldwoorden begrijpelijke beledigingen bevatten. En in gevangenisjargon worden ze letterlijk geïnterpreteerd. Daarom kunnen een paar van dergelijke woorden worden gezien als een dodelijke belediging, het is heel goed mogelijk om ervoor te betalen met je leven.
Bovendien hebben gevangenissen hun eigen taal - Fenya. Het bevat nogal wat negatieve energie en psychologen beschouwen het effect ervan op het lichaam als veel krachtiger dan de mat.
In plaats van een conclusie
We hopen dat ons artikel op zijn minst een beetje nuttig voor je was. En nu zul je je woorden zorgvuldig kiezen. Alledaagse leven. Immers, als iedereen de spraak begint te volgen en grof taalgebruik ervan uitsluit, keert de samenleving als geheel het vloeken de rug toe. En tegelijkertijd - van het kwaad dat ze in zich draagt.
