Een onderwerp in de filosofie is een bepaalde eenheid die acties, bewustzijn en cognitieve activiteit in zich draagt, die het beïnvloedt bij het uitvoeren van acties. Het kan één persoon zijn of een groep mensen, tot de hele mensheid als geheel. Het concept van het onderwerp in de filosofie is onmogelijk zonder enkele definities.
Theorie van kennis
Er is een bepaalde hiërarchie van menselijke behoeften, waar de behoefte aan kennis verre van laatste is. Gedurende de geschiedenis van de mensheid heeft het zich ontwikkeld en zijn kennis en grenzen uitgebreid. Technologie en menselijke vaardigheden hebben een enorme sprong gemaakt van het maken van gereedschappen van steen en vuur maken naar het werken op internet en het creëren van het World Wide Web.
Een van de belangrijkste onderwerpen van de geschiedenis in de filosofie is de samenleving. De ontwikkeling ervan wordt in dit stadium beschouwd als een overgang van een industriële samenleving, waarvan de basis:was de productie van materiële goederen, naar de informatie, gebaseerd op de productie van kennis.
Een opvallend kenmerk van de postindustriële samenleving is de constante toename van de waarde en methode van kennisverwerving. Elke dag produceert de mensheid boeken, creëert informatiebronnen, draagt bij aan technologische vooruitgang en wetenschap, digitaliseert informatie.
In de wetenschapsfilosofie is het onderwerp kennis een zeer belangrijk element. De wetenschap van kennis wordt epistemologie genoemd.
Cognitie is een creatieve menselijke activiteit gericht op het verkrijgen van betrouwbare informatie over de wereld.
Sinds de oudheid hing succes bij het verkrijgen van kennis in de eerste plaats af van persoonlijke overtuiging in eigen goedheid. Mensen verdedigden hun geloof in gevangenissen en op steigers, en gaven hun leringen niet tot het laatst op. Dit feit spreekt van de sociale aard van kennis: het is een weerspiegeling van de interne behoeften van de samenleving, haar overtuigingen en waarden.
Kennisgerelateerde activiteiten
Het proces van cognitie is een reeks bepaalde activiteiten. Onder hen zijn processen zoals:
- Arbeid.
- Training.
- Communicatie.
- Spel.
Behoefte aan kennis
Uitgedrukt in de nieuwsgierigheid van de geest en pogingen om de wereld om ons heen te leren kennen. Dit omvat ook spirituele zoektochten, het verlangen om het onbekende te kennen, het onbegrijpelijke te verklaren.
Motieven
Motieven van kennis kunnen voorwaardelijk worden onderverdeeld in praktisch en voorwaardelijk. We hebben het over praktisch in het geval dat kennis is gericht op het bestuderen van een onderwerp met als doel het verder productief gebruik ervan. Theoretische motieven worden gerealiseerd op het moment dat een persoon een ingewikkeld probleem oplost en ervan geniet.
Doel
Een van de doelen van kennis is het verkrijgen van betrouwbare kennis over de wereld om ons heen, objecten en fenomenen. Maar het belangrijkste doel van kennis is het verkrijgen van de waarheid, waarbij de ontvangen kennis overeenkomt met de werkelijkheid.
Fondsen
Cognitiemethoden kunnen verschillend zijn: empirisch en theoretisch. De belangrijkste zijn observatie, meting, analyse, vergelijking, experiment, enz.
Acties
Het proces van cognitie bestaat uit een opeenvolging van bepaalde acties, verschillend voor elke methode en type cognitie. De keuze voor deze of gene actie hangt van veel factoren af.
Resultaat
Het resultaat is de totaliteit van alle verworven kennis over het onderwerp. Interessant is dat deze of gene ontdekking niet altijd het resultaat is van het stellen van een specifiek doel. Soms is het het resultaat van een andere actie.
Evaluatie van het resultaat
Het resultaat is alleen goed als het waar is. Het is de verhouding tussen het resultaat van cognitie en de eerder bekende feiten, of die in de toekomst duidelijk zullen worden, die een indicator is van de effectiviteit van het cognitieproces.
Onderwerp van kennis
Het onderwerp in de filosofie is in de eerste plaats het onderwerp van kennis, een persoon begiftigd metbewustzijn, opgenomen in het systeem van sociaal-culturele relaties, waarvan de activiteit is gericht op het begrijpen van de geheimen van het object dat ertegen is.
Het onderwerp leert zichzelf kennen door zijn eigen ontdekkingen. Conventioneel heeft onze kennis twee niveaus: bewustzijn en zelfbewustzijn. Bewustzijn laat ons begrijpen waar we precies mee te maken hebben, wat we voor ons zien, beschrijft de voor de hand liggende eigenschappen van een object of gebeurtenis. Zelfbewustzijn daarentegen beschrijft de emoties en waardeoordelen die bij dit object of fenomeen horen. Deze beide kanten van het bewustzijn gaan altijd zij aan zij, maar worden vanwege zijn bekrompenheid nooit gelijk en met volle kracht waargenomen. Soms ziet een persoon een object duidelijk, kan hij de vorm, textuur, kleur, grootte, enz. beschrijven en soms kan hij alleen zijn gevoelens met betrekking tot dit object nauwkeuriger uitdrukken.
Cognitie begint in de regel met de gewaarwording van een persoon, niet van zichzelf, maar van de wereld om hem heen, en deze gewaarwordingen houden rechtstreeks verband met lichamelijke ervaring. Bij het bestuderen van bepaalde lichamen, selecteren we in de eerste plaats degenen die direct met ons te maken hebben. Op hun eigen manier lijken ze ons de enigen, die ons nooit verlaten, in tegenstelling tot andere lichamen. We voelen alles wat er met dit lichaam gebeurt.
Dus, bijvoorbeeld, het contact van dit lichaam met iets vreemds wordt door ons niet alleen visueel gevoeld, maar ook op het niveau van gevoelens. Alle veranderingen met betrekking tot dit onderwerp worden in ons leven weerspiegeld door aangename of onaangename gebeurtenissen. Via deze lichamen kunnen we ook onze verlangens realiseren. Als we iets dichter bij ons willen brengen, brengen we het dichter bij het lichaam, als we het willen weghalen, verplaatsen we het weg. Als gevolg hiervan ontwikkelt hethet gevoel dat we één geheel zijn, al zijn acties zijn onze acties, zijn bewegingen zijn onze bewegingen, zijn sensaties zijn onze sensaties. Deze fase van zelfkennis leert ons om het zorgen voor onszelf te identificeren met het zorgen voor ons lichaam.
Het vermogen om af te leiden ontwikkelt zich iets later, geleidelijk in ons. Geleidelijk aan leren we de mentale blik te scheiden van de beelden die de externe zintuiglijke werkelijkheid creëert, waarbij we onze aandacht richten op de verschijnselen van onze innerlijke, spirituele wereld. In dit stadium vinden we in onszelf een enorme verscheidenheid aan gedachten, gevoelens en verlangens.
In de filosofie van het bewustzijn is het onderwerp dus iets voor de hand liggends, het is de essentie van een persoon en wordt uitgedrukt in verschijnselen die direct door een persoon worden waargenomen, maar verborgen voor nieuwsgierige blikken. Het wordt gezien als een extern object, dat soms weerstand toont tegen de menselijke wil.
Onderwerp concepten
Concepten van het onderwerp in de filosofie zijn enkele varianten van interpretatie van dit concept. Er zijn er meerdere. Laten we deze vraag in meer detail bekijken.
Psychologisch (geïsoleerd) onderwerp
Dit concept identificeert het onderwerp volledig met het menselijke individu dat het cognitieve proces uitvoert. Dit concept komt het dichtst bij de moderne realistische ervaring en is tegenwoordig het meest gebruikelijk. Volgens haar is de kenner slechts een passieve registreerder van externe invloeden, die, in verschillende mate van adequaatheid, het object weerspiegelen. Deze benadering houdt geen rekening met de actieve en constructieve aard van het gedrag van het onderwerp - het feit dat deze niet alleen in staat is omreflecteren, maar ook het object van kennis vormen. Hier is het erg belangrijk om de relatie tussen het subject en het object van kennis in de filosofie te begrijpen.
Transcendentaal Onderwerp
Dit concept spreekt van het bestaan van de zogenaamde invariante (cognitieve) kern in elk individu. Deze kern zorgt voor de eenheid van kennis in verschillende tijdperken en culturen. Het onthullen van dit punt is een zeer belangrijke fase in alle theoretisch-cognitieve activiteit. De eerste dergelijke interpretatie van het onderwerp in de wetenschapsfilosofie werd gegeven door Immanuel Kant.
Collectieve entiteit
Volgens dit concept wordt het onderwerp gerealiseerd door de gezamenlijke inspanningen van vele individuele psychologische onderwerpen. Het is vrij autonoom en kan niet worden teruggebracht tot een reeks individuele onderwerpen. Een treffend voorbeeld van zo'n onderwerp is de onderzoeksgroep, de professionele gemeenschap en de hele menselijke samenleving als geheel.
Object van de filosofie
Het probleem van het onderwerp in de filosofie kan niet volledig worden onthuld zonder het concept van het object te bestuderen.
Een object in de filosofie is een bepaalde categorie die wordt vertegenwoordigd door de omringende wereld, het universum en alle processen die daarin plaatsvinden, en de verschijnselen die zich daarin voordoen. Ze zijn speciaal omdat alle cognitieve activiteit van het onderwerp op hen is gericht. In de filosofie is dit concept actief bestudeerd.
Zoals in elke andere wetenschap heeft filosofie haar eigen onderzoeksobject, met een eigen lijst van relevante categorieën. De concepten van het probleem van subject en object in de filosofie zijn zeer dubbelzinnig,het is niet mogelijk om ze te concretiseren, omdat filosofie geen wiskundige precisie heeft en haar grenzen erg vaag zijn.
Desalniettemin is het nog steeds mogelijk om algemene stellingen te vormen. Zo wordt bijvoorbeeld een bijzondere relatie tussen het object en het subject van de filosofie opgemerkt. Soms zijn deze begrippen zelfs met elkaar te identificeren. Dus wanneer bijvoorbeeld het object van de filosofische doctrine het universum is, dat wil zeggen de omringende wereld, dan is het filosofische subject de menselijke activiteit die in deze wereld wordt uitgevoerd, evenals de relatie van de mens met de wereld in verschillende vormen.
Het proces van wetenschappelijke kennis is een systematische opvoeding. Als belangrijkste elementen worden het subject en het object van kennis onderscheiden. Samenvattend kunnen we een algemene definitie geven van de belangrijkste concepten die verband houden met de kennistheorie.
Het onderwerp kennis draagt een bepaalde activiteit met zich mee, een bron van activiteit gericht op het object van kennis. Het onderwerp kan een afzonderlijk individu zijn, een sociale groep. Als het subject een individu is, dan wordt zijn gevoel van zijn eigen 'ik' bepaald door de hele culturele ruimte die de mensheid in de loop van de geschiedenis heeft gecreëerd. Succesvolle cognitieve activiteit van het onderwerp is alleen mogelijk als hij actief deelneemt aan het cognitieve proces.
Het object van kennis kan op de een of andere manier tegengesteld zijn aan het onderwerp. Het kan zowel materieel als abstract zijn.
Objecten van kennis kunnen ook de resultaten van kennis zijn: de resultaten van experimenten, conclusies, wetenschap en wetenschappelijke theorieën. Brederhet object van kennis zijn dingen die niet afhankelijk zijn van een persoon, die hij onder de knie krijgt in de loop van kennis en enige praktische activiteit.
De concepten van een object en een subject verschillen aanzienlijk van elkaar, aangezien het subject slechts één kant van het object is, waarop de aandacht van een of andere wetenschap is gericht.
