Als je aan Rusland denkt, komen er een beer en een balalaika in je hoofd op. Als je je Noorwegen herinnert, zullen de oorlogszuchtige Vikingen voor je ogen verschijnen. Maar zodra je aan de Azteken denkt, verslechtert de stemming meteen. Alleen al de gedachte aan massale offers, verbrandingen en villen houdt me wakker en bezorgt me kippenvel over mijn rug. Hoe was het toen voor de aanstichters van dergelijke evenementen?
Offers
Sacrifice was de belangrijkste sociale instelling van de oude Azteken. Alleen op deze manier was het naar hun mening mogelijk om de goden gunstig te stemmen. Hun fantasie in het doden van hun eigen soort kent geen grenzen. Bovendien vonden de slachtoffers het zelf een eer en waren ze niet erg van streek door de samenloop van omstandigheden. Het is zoals nu: mensen zijn op alles voorbereid om aan populariteit te winnen. Inderdaad, een enorme menigte mensen zou naar het bloedige ritueel gaan kijken. De arme kerels hadden waarschijnlijk zelfs tijd om naar hun kennissen te zwaaien.
De hele "show" stond op een stenen sokkel. De deelnemer naderde, ze legden hem op tafel, onder het gehuil van de menigte sneden ze zijn borst door en haalden ze zijn nog steeds kloppende hart eruit. Alle lichaamsdelen gesorteerd: hart naarharten, hoofd tegen hoofd. Bovendien bereikte de omvang van de offers soms enkele duizenden slachtoffers. Het is niet verrassend dat dit uiteindelijk routine werd voor de priesters.
Kannibalisme
De lichaamsdelen zijn met een reden gesorteerd. Ze zouden naar de eettafel gaan. Alleen de priesters en leiders van de Mexicaanse Indianen waren echter vereerd om zo'n gerecht te proberen. Over het algemeen werd het eiwit niet verspild. De lichamen werden actief opgegeten en van de botten werden verschillende gereedschappen gemaakt. Pas veel later boden christenen die met verbaasde ogen arriveerden hun varkensvlees aan in plaats van mensenvlees.
Dergelijk kannibalisme was volgens moderne wetenschappers alleen beperkt tot rituelen. De theorie van de wijdverbreide praktijk van het eten van mensenvlees wordt niet echt bevestigd.
Flaying
Net zo intimiderend is hun passie voor lederwaren. Verschillende gevangenen werden geselecteerd voor het onthuidingsritueel. Gedurende 40 dagen werden ze goed gevoed, gekleed en voorzien van vrouwelijke genegenheid. Toen hield de gratis kaas op en sloeg de muizenval dicht. Er werd een hele dag uitgetrokken om de huid af te pellen. Latere priesters droegen een maand lang mensenhuid na het offer.
Dit is gedaan voor een speciale godheid - Hipe. Het was zijn aandacht die de in leer geklede priesters wilden trekken. Zelfs de leider van de Mexicaanse Indianen kon niet wegkomen van deze plicht, omdat hij niemand is voor de almachtige Goden. Ze geloofden het in ieder geval zonder enige twijfel.
Vurigdansen
De meest "hete" praktijk van Mexicaanse Indianen is dansen. Daarin waren ze erg inventief. Teken voor jezelf een plaatje: het zachte geluid van liederen en fluiten van Mexicaanse Indianen, een groot vuur waar omheen vrolijke mensen dansen. En op hun rug levende mensen verbranden. Dit kleine detail verhinderde waarschijnlijk dat dergelijke kunst de rang van "folk" binnenkwam.
Dergelijke dansen moesten het enthousiasme van de god van het vuur matigen. De nog levende slachtoffers die uit het vuur werden gehaald, werden pas na het ritueel gedood. Hun lijden en hartverscheurende kreten moesten de genade van de vurige godheid aantrekken. De Spaanse veroveraars hielden echter niet van dergelijk amusement en alle deelnemers aan dergelijke rituelen werden ter dood gebracht.
Kinderoffers
Kinderen droegen ook bij aan de welvaart van de staat. Gekocht van arme ouders, werden ze het slachtoffer van de regengod. Dergelijke offers werden uitgevoerd tijdens perioden van droogte. Bovendien, wat symbool staat voor de regen, moesten de kinderen huilen op weg naar het offer altaar. Toen de oogst binnen was, werden de dode lichamen van kinderen als relikwieën opgeslagen.
Het is de moeite waard om te zeggen dat de meest gewetenloze ouders hier "zaken" mee hebben gedaan. Ze produceerden bewust zoveel mogelijk kinderen, met als doel ze aan de priesters te verkopen. Natuurlijk was de moraal toen anders, en ze konden geen wroeging ervaren die vergelijkbaar is met de moraal van vandaag. De samenleving als geheel veroordeelde dergelijke acties niet en ze werden als gewone inkomsten beschouwd. Laten we niet vergeten dat jezelf opofferen de nobelste daad was.
Gladiatorengevechten
Amusement dat het Grote Romeinse Rijk waardig is, heeft goed wortel geschoten in de samenleving van Mexicaanse Indianen. En in Rome waren dergelijke gevechten natuurlijk niet eerlijk, maar de Azteken bevonden zich op een heel ander niveau van onrecht. De gevangene kreeg een klein schild en een knuppel in zijn handen, en een Azteekse in volledig uniform kwam tegen hem op. En zelfs als de eerste succesvol was, kwam er hulp aangelopen, waardoor het slachtoffer geen kans kreeg. Onnodig te zeggen dat het doel van dergelijke gevechten eerder was om te doden dan om te vechten.
De geschiedenis onthult echter een geval van overwinning in dergelijke gladiatorengevechten. De gevangengenomen koning van een vijandige stam van Mexicaanse Indianen was in staat om zes Azteekse krijgers te verslaan met behulp van een schild en een knots. Volgens de regels van het duel kreeg hij vrijheid. Toegegeven, hij weigerde haar en gaf er de voorkeur aan te sterven en naar een speciaal paradijs te gaan. Dit incident vertelt ons veel over de mentaliteit van de Mexicaanse Indianen van die tijd.
Waar is de oorlog voor?
Er waren veel mensen nodig voor zulke massale offers. Als je alleen je eigen burgers gebruikt, droogt de bevolking snel op. Om de menselijke voorraad aan te vullen, werden oorlogen begonnen. Naast de gebruikelijke veldslagen, waaraan soldaten deelnamen, die juist tot doel hadden gevangenen gevangen te nemen, werden eigenaardige "grappige" veldslagen gehouden. Twee legers kwamen met elkaar samen en vochten zonder wapens, op hun vuisten. Het doel van iedereen is om zoveel mogelijk gevangenen te nemen.
Kkortom, het aantal gevangenen dat toen door de Mexicaanse Indianen werd vastgehouden, is hetzelfde als de hoeveelheid geld die een persoon nu heeft. Hoe meer - hoe hoger de autoriteit. Daarom streefde iedereen ernaar om een "succesvol persoon" te worden, om universeel respect te ontvangen.
De show mag niet doorgaan
Zulke dingen lijken ons nu ongelooflijk wild, maar laten we de eigenaardigheden van die samenleving in gedachten houden. Dit waren geen beschaafde mensen, dit waren stammen die probeerden te verschijnen als een staat. Ze hadden hun eigen speciale wereld waarin ze leefden. Ze waren goed in onderling "oorlogsspelletjes spelen", maar ze konden met hun miljoenste leger niets doen tegen de weinige veroveraars.
Bovendien ging het alleen om de hogere klasse, die gewoon niet wist hoe ze zich moesten bezighouden, en onbeperkte macht gebruikte voor zulke angstaanjagende rituelen. Gewone mensen werden beschreven als zeer gastvrij en goedaardig. De geschiedenis van deze beschaving heeft zijn eigen prestaties en kenmerken. Dus, verwonderd over wreedheid, moet je ze niet beoordelen door de slechtste vertegenwoordigers. En natuurlijk bevat de geschiedenis van zo'n verre en geïsoleerde stam altijd enige overdrijving.
