100 dagen tot demobilisatie. Dembel-album. Dembel-vorm

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:31

Wat is een demobilisatiealbum? Hoe vervullen dienstplichtigen hun militaire dienstplicht? We zullen deze en andere vragen in het artikel beantwoorden. Het DMB-album in de subcultuur van dienstplichtigen wordt een ongebruikelijk versierde atlas genoemd met documenten, foto's, handgeschreven tekst en ander materiaal over de memoiristische dienst. Gemaakt vóór de demobilisatie van een soldaat uit de gelederen van de strijdkrachten ("demobilisatie").

Privé-editie

Demobilisatiealbum is een begrip dat veel breder is dan alleen een boek met fotografisch materiaal. Door zijn doel en karakter is het een soort samizdat - een atlas gemaakt door de kunstenaar persoonlijk met de aantekeningen van de auteur over een belangrijke levensfase.

Deze editie verwijst naar het type door de mens gemaakte collectie, gemaakt in een enkel exemplaar. Het is een soort uniek werk van een auteur met een biografie die de periode van het leven in verband met legerdienst weergeeft.

Inhoud

Als er nog 100 dagen over zijn voor de demobilisatie, begint de soldaat zich voor te bereiden op het burgerleven. Hij begint een album te maken dat niet standaard is in zijn artistieke, sociale, psychologische structuur. In de regel wordt het gemaakt door amateurs en amateurs. Ze imiteren gekwalificeerde schrijvers en kunstenaars, verzamelen tekeningen, foto's, documenten, ansichtkaarten, wensen van collega's in een apart boek, en geven het allemaal een bepaalde orde en betekenis die alleen inherent is aan de militaire subcultuur. Zo'n album staat vol met unieke kunstcomponenten - afbeeldingen, schilderijen, collages, fotografie en vaak zelfs reliëfdruk.

Ontwerp

100 dagen voor demobilisatie is een belangrijke datum. In de regel maken soldaten hun albums met de hand of vragen ze collega's met artistieke vaardigheden om het te doen. Er zijn veel manieren om demobilisatieboeken te ontwerpen. Ze zijn afhankelijk van het type troepen, de categorie van dienst, lokale tradities. Maar er zijn algemene regels - dit werk moet helder zijn, de verbeelding van de lezer raken, opvallend.

Culturele inhoud

Heeft u nog 100 dagen voor demobilisatie? Inhoudelijk moet je fotoboek een biografisch universeel kunsthistorisch document zijn. De basisinhoud is meestal fotografisch materiaal dat de persoonlijke herinnering van de eigenaar weerspiegelt. De aard van het demobilisatiealbum hangt af van het tijdstip waarop het is gemaakt. Het drukt tenslotte de smaak van de samenleving uit, of liever een bepaalde sociaal-tijdelijke snit, geprojecteerd op de militaire subcultuur.

100 dagen voor demobilisatiesoldaten beginnen een album te maken, wat een soort auteurswerk is. Het bevat tegelijkertijd de vindingrijkheid van een jonge man, zijn naïeve grofheid en de wens om een boek over zichzelf te maken.

Opgemerkt moet worden dat het demobilisatiealbum qua benadering van uitvoering en ontwerp, vorm, inhoud en ideologische inhoud nauw aansluit bij een dergelijke laag van creativiteit als scrapbooking. En waarschijnlijk kan worden beschouwd als een van de soorten van de laatste. Het v alt ook op dat dit fotoboek de erfgenaam is van het schoolgebruik om vragenlijsten-notitieboekjes bij te houden.

Officier rang

Hoe lang duurt het 100 dagen om te bestellen! En hoe gaan agenten om met demobilisatieboeken? Over het algemeen waren het commando, de politieke organen en de militaire contraspionagedienst niet blij met het uiterlijk van deze "kunstwerken", en dit is niet zonder betekenis.

Liquidatie van ontgroening

En laten we nu eens kijken hoe de strijd tegen ontgroening, die in de jaren tachtig van de twintigste eeuw verscheen, wordt uitgevoerd. In verband met dit fenomeen besloot de politieke afdeling van het leger dat de gewoonte om demobilisatiealbums te maken een onderdeel is van ontgroening. Daarom ontvingen de troepen instructies om politieke werkers en commandanten te instrueren om het met alle mogelijke middelen uit te roeien.

In militaire eenheden met een hoog niveau van discipline (in de zogenaamde statutaire eenheden) is het maken van DMB-boeken een illegale handeling geworden. De soldaten maakten ze in het geheim, op alle mogelijke manieren verborgen voor de autoriteiten. Het was verboden om "pestfoto's" te maken - beelden die verder gingen dan wat was toegestaan. Het was mogelijk om alleen foto's van portret op te slaanhet soort dat professionele fotografen namen.

Het bevel over de strijdkrachten nam verschillende repressieve maatregelen, maar kon de verwerpelijke traditie niet elimineren. In sommige divisies, waar de leiding begreep dat het nutteloos was om dit fenomeen te bestrijden, werd het feitelijk gelegaliseerd. Hier kregen de soldaten de tijd om DMB-boeken te maken in overeenstemming met de voorschriften van dienstactiviteiten. Voor het ontwerp van de albums waren militairen met artistieke talenten betrokken, elementen van legerfolklore werden erin geplaatst, ter verheerlijking van dienst in een of andere vorm van de strijdkrachten of een tak van dienst, foto's die eerder waren goedgekeurd door de militaire leiders van de eenheid, pakkingen tussen vellen ("calqueerpapier"). In dergelijke militaire eenheden stond het bevel toe om competitie-recensies van DMB-albums te houden, waarvan de winnaars prijzen en certificaten ontvingen.

Bescherming van staatsgeheimen

Demobilisatiebevel is een feestdag voor een soldaat. Het is bekend dat de militaire contraspionage actief naar foto's heeft gezocht en beoordeeld die degenen die het reservaat verlieten mee naar huis namen. De soldaten wilden de aandacht op zichzelf vestigen en de momenten van de dienst bewaren. Daarom plaatsten ze vaak foto's in het album waar buitenlandse inlichtingendiensten meer dan genoeg voor zouden betalen. Vaak kon men in demobilisatieboeken een foto van de auteur vinden tegen de achtergrond van de nieuwste geheime technologie.

Brieven

Veel soldaten in het leger schreven gedichten over demobilisatie. Vaak scheerden degenen die 100 dagen hadden om te dienen hun hoofd kaal. Sommigen kregen een meter, waarvan ze dagelijks een cijfer afsneden. Daarna plakten ze het op het vel, zetten hun handtekening en stuurden het naar huis. Velen stuurden zulke brieven naar hun geliefde meisjes, met wie ze later trouwden.

Reservesoldaten zeggen vaak dat ze een gelukkig gezinsleven hebben. Ze beweren dat de cijfers die in brieven zijn verzonden, de zogenaamde "dagenteller", hen hebben geholpen dit te bereiken.

Sprookje

Het is bekend dat een van de militairen voordat ze naar bed gaan een 'verha altje voor het slapengaan' voorlas - gedichten over demobilisatie. Toen sprong hij op, salueerde en zei: "Laat me je vertellen hoeveel je nog te serveren hebt …" Toen viel hij op het bed en sneed de erop gedrukte dagen af van een papieren lint dat aan de binnenkant van het bed was geplakt. metalen hoek van het bed. In totaal verbeeldde het 100 dagen en een bestelling. De tekst moest met expressie gelezen worden, fouten maken kon in ieder geval niet. Als iemand de uitvoering van het gedicht niet leuk vond, moest de soldaat het meerdere keren achter elkaar lezen.

Wachten

Wanneer kan ik de dagteller starten? Soldaten verwachten in de regel DMB een jaar na de datum waarop ze naar de eenheid vertrokken van de distributeur. Het staat aangegeven op het legerticket. Maar pas na de bestelling worden de exacte data bekend: alle militaire eenheden posten lijsten. In de praktijk gebeurt dit niet op tijd in elke militaire eenheid, omdat data soms meerdere keren veranderen.

Demobilisatie pap

Mee eens, 100 dagen voor de bestelling lang te wachten. Een week voor de honderd dagen maken de “grootvaders” de “jongeren” duidelijk dat ze wat geld of ontslag nodig hebbenneem wat lekkers mee. Toen dekten de soldaten een rijke tafel. En er is een ongebruikelijke traditie in het leger - aan het begin van de periode van wachten op een bestelling eten militairen "demobilisatiepap". Om het te bereiden, moet je eenvoudige Yubileinoye-koekjes in kleine kruimels vermalen en mengen met gekookte gecondenseerde melk. Ze koken veel van dergelijke pap zodat zowel de "grootvaders" als de "geesten" aten. In de regel geven soldaten op deze dag geschenken aan elkaar.

Geen aankoop vereist. Je kunt bijvoorbeeld zelf een ansichtkaart maken, een rozenkrans van plexiglas of een sleutelhanger, een kalender maken, die meestal aftelt van honderd dagen naar nul. In units hangen semi-officiële muurkranten met grappige tekeningen aan de muren, waarop iedereen (aannemer of zelfs een officier) een paar warme woorden kan schrijven voor de jongens die binnenkort naar huis gaan.

Nuances

Soldaten houden van allerlei soorten kalenders, waarin elke dag die voorbijgaat wordt doorboord met een naald of doorgestreept. Hoe enthousiast de man ook is over de service, hij wil toch naar huis. Veel data zijn gemarkeerd op de officiersriem, die 24 gaten heeft (volgens het aantal maanden). Rond elk gaatje zijn de namen van de maanden tot het einde van de dienst in een halve cirkel geschreven. Het is ook bekend dat "grootvaders" gedurende de honderd dagen geen boter eten bij het ontbijt, omdat ze het aan de "jongeren" geven.

100 dagen

"Grootvaders" op de eerste dag van de 100 dagen worden kaal geschoren om zich weer "geesten" te voelen ("jong", integendeel, het is verboden om hun haar op nul te knippen gedurende de 100 dagen). De demobilisatie benoemt zichzelf een "olifant", diede resterende honderd dagen zullen hem dagelijks rapporteren hoeveel dagen er nog zijn tot zijn ontslag, sigaretten ondertekenen, voor hem zorgen en boter voor hem eten.

Op hun beurt moeten de ouders van soldaten ballonnen kopen, demobilisatieposters maken en daarmee niet alleen het appartement, maar ook de ingang versieren. Het is gebruikelijk om een poster op de toegangsdeur te hangen met de tekst "Er zijn nog tien treden naar het huis" enzovoort op elke verdieping.

Vorm

DMB is de belangrijkste dag voor een soldaat. Hij wordt voor altijd herinnerd. Het gevoel van wil, de vreugde van vrienden en ouders, kussen en sterke knuffels van het geliefde meisje. Zoals gewoonlijk loopt een soldaat gekleed in een nieuw demobilisatie-uniform door zijn geboortestraat, begroet kennissen en vrienden, iedereen schudt hem de hand en bewondert hem. Wat is bijvoorbeeld de demobilisatievorm van gemotoriseerde geweertroepen? Het kan in de winkel worden gekocht voor 9500 roebel. De set bevat een tuniek, insignes en broek, gouden emblemen van de Russische Federatie op de flappen, zwart fluwelen schouderbanden, chevrons met randen, baret en aiguillette, driekleur op de borst.

Prestaties

Weet je dat "grootvaders" na de bestelling niet meer deelnemen aan de avondverificatie, en als ze al in dienst zijn, ze niet reageren op hun achternaam? In plaats daarvan meldt de verantwoordelijke persoon dat die en die tijdelijk worden vastgehouden op het grondgebied van de DDR.

In sommige delen kwamen de sergeanten met het volgende optreden: ze belden de cadet en stuurden hem naar de minister van Defensie in Moskou om te vragen wanneer hij het bevel tot demobilisatie zou publiceren. De voorstelling werd gespeeld nadat de lichten waren uitgegaan in de slaapzaal waar verschillende pelotons waren gestationeerd. De cadet deed zich voor als een trein, liet zien hoe hij naar Moskou ging, de minister achterna, kloppend, toestemming vragend om het kantoor binnen te gaan en te vragen wanneer hij een bevel zou geven tot demobilisatie van die en die compagnie. Nadat de soldaat kwam en verslag uitbracht over de resultaten van de reis.

Gedemobiliseerde hoeden werden gedragen met opgevouwen vizieren en een gebogen kokarde. En er was ook een traditie om na het uitlichten met elkaar in gesprek te gaan. En natuurlijk wensten ze collega's altijd zoete dromen, waarna iedereen "dankjewel" riep. Of ze zeiden de zin: "Demobilisatie is een dag korter geworden - welterusten voor de oude mensen!"