Abashevskaya-speelgoed: hoe doe je het zelf

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:30

In alle tijden van de mensheid, van primitieve stammen tot op de dag van vandaag, werd hij vergezeld door speelgoed. Aanvankelijk waren dit primitieve godenfiguren die mensen aanbaden, maar geleidelijk werden ze een educatief en onderhoudend attribuut voor kinderen.

Abashevskaya-speelgoed is vrij "jong", dit soort volksambachten is slechts 200 jaar oud, maar het heeft zijn eigen geschiedenis en specifieke "registratie".

Het verhaal van het speelgoed van klei

Aardewerk heeft zijn wortels in de oudheid, dus het is onmogelijk om erachter te komen wie voor het eerst figuren van mensen en dieren begon te vormen en te verbranden uit de overblijfselen van klei na het beeldhouwen van gerechten. Het Abashevskaya-kleispeelgoed wordt zo genoemd vanwege zijn "oorsprong" uit het dorp met dezelfde naam in het Spassky-district van de provincie Penza.

In het dorp Abashevo waren de meeste huishoudens bezig met de productie van gerechten, maar 12 boerderijen begonnen speelgoed te produceren waar veel vraag naar was.

Sommige meesters vertrouwden op de tradities van de oudheid, maar er waren er ook die aanleiding gaven tot volledig nieuwe vormen die van generatie op generatie in de familie werden doorgegeven. Abashevskaya-speelgoed, waarvan de geschiedenis direct verbonden is met de geschiedenis van het dorp, kon tot op de dag van vandaag "overleven" en zijn originaliteit behouden.

Het dorp Abashevo

Het grootste deel van de bevolking van het dorp hield zich aan de oudgelovigen. Om communicatie met niet-christenen te vermijden, kozen de schismaten voor volksambachten, die beperkt kunnen blijven tot de gemeenschap. Ze hadden vrij strikte regels die voorschreven om niet-christenen te mijden, zowel op het vlak van persoonlijke communicatie als huishoudelijke attributen.

Hun religie werd weerspiegeld in de fluitjes, waarvan het 'visitekaartje' het Abashev-speelgoed was in de vorm van een hert met horens zo hoog als een trap naar de hemel. De meeste motieven van kleinigheden van klei waren beeldjes van dieren, die sinds de oudheid voor de Slaven verschillende aspecten van het leven symboliseerden:

vogel is veel geluk, geluk;
het paard symboliseerde de zon;
beer - kracht, kracht en macht;
schapen en koeien - een symbool van vruchtbaarheid;
hert - overvloed.

Abashevskaya-speelgoed (de foto weerspiegelt dit) werd vaak gemaakt door ambachtslieden in de vorm van mensen die de houding van hun auteur ten opzichte van de wereld om hem heen karakteriseren. Zo symboliseerden de dames domme stadsmeisjes met grappige hoeden en werd de houding tegenover de autoriteiten vaak uitgevoerd in de vorm van een figuur van een politieagent of politieagent. Als ze vogels in hun handen hadden, betekende dit dat dieven aan de macht waren.

Begin 20e eeuwHet speelgoed van Abashev werd zo populair dat de tentoonstellingen niet alleen in Moskou werden gehouden, maar ook in Londen en Parijs.

Onderscheidende kenmerken van het Abashev-speelgoed

De speciale vorm van speelgoed uit het dorp Abashevo onderscheidt ze direct van tientallen soorten ambachten gemaakt door ambachtslieden uit andere gebieden. Langwerpige lichamen en exorbitant lange nekken met een kleine kop bij dieren waren de belichaming van de wereld van de verbazingwekkende meester Larion Zotkin. Aan het begin van de 20e eeuw waren zowel de vorm als de kleur van kleipijpen uit Abashevo al volledig gevormd.

Hoewel alle "helden" van de Abashevo-meesters heel herkenbaar zijn, hebben ze een aantal fantastische eigenschappen:

langwerpige onevenredige lichamen van dieren staan gestaag op korte, ver uit elkaar staande poten;
lange dikke nek eindigt met een kleine kop;
zorgvuldig en diep ingesneden ogen;
de koppen van geiten, herten, stieren en rammen zijn versierd met grote, vaak meerlagige hoorns;
duidelijke lijnen van pony, manen en baarden.

In zijn vorm doet het Abashev-speelgoed meer denken aan rotskunst, toen oude mensen net leerden de wereld om hen heen te belichamen door middel van tekenen. De hoorns van dieren symboliseren de levensboom, en hun staarten zijn een gat waar je moet blazen om het speelgoed te laten "spreken". Meesters uit Abashev hebben nooit scènes uit het leven gebeeldhouwd, gaven geen beweging aan hun handwerk. Ze staan allemaal stevig op hun voeten en symboliseren sterke wortels met moeder aarde.

Vanwege het feit dat dit soort volksambachten geconcentreerd wasin één dorp begon hij de geboorte van dynastieën van ambachtslieden.

Dynastieën van Abashevsky-meesters

De Zotkin-dynastie, de beroemdste meesters van speelgoed van klei, begon met Akinfiy Frolovich, geboren in 1883, en zijn broer Larion. Hun kleinkinderen en achterkleinkinderen leven vandaag en zetten de tradities van hun overgrootvaders voort.

Het was Larion Zotkin die in de jaren 20-30 het Abashev-speelgoed een "nieuw" leven gaf. Er werd zelfs een aardewerk artel georganiseerd in het dorp. Zijn werken vormden de basis van de werken van zijn volgelingen. Het Abashevskaya-speelgoed (de foto laat dit zien) heeft een eigen museum, maar niet alleen in het geboortedorp worden de werken van de Zotkin-dynastie tentoongesteld. Ze bevinden zich in de musea van Penza, Sergiev Posad en in privécollecties.

Onder andere beroemde achternamen van de dynastie zijn de Zuzenkovs, Malyshevs, Yeskins, Nagaevs en anderen. Elke nieuwe generatie bracht zijn eigen visie naar het beeld van het Abashev-speelgoed.

Kleivoorbereiding

Alvorens na te denken over het vormen van een Abashev-speelgoed, moet speciale aandacht worden besteed aan het voorbereiden van de klei voor het werk. In de 19e eeuw ging de winning van de vereiste kleisoort vaak gepaard met levensgevaar. Het werd in de winter voorbereid met een marge voor vele maanden.

Tegenwoordig kan klei uit een steengroeve worden gehaald of in een winkel worden gekocht. Als de klei afkomstig is van de plaats van extractie, zonder synthetische toevoegingen, moet deze eerst worden gedroogd. Daarna wordt de klei geplet, onzuiverheden verwijderd en verdund met water in een verhouding van 1/3.

Het is belangrijk dat de massa klontjesvrij is. Het verdunde materiaal moet enige tijd worden bewaard om zand en andereonzuiverheden vestigden zich op de bodem van de tank.

Op deze manier gereinigd, moet de klei iets dikker worden tot het niveau van deeg voor knoedels, en dan voorzichtig met je handen kneden en overtollige lucht verwijderen. Om de gereedheid van de klei voor werk te controleren, rolt u er een "worst" uit en buigt u deze langzaam tot een hoefijzer. Als het niet barst, kun je beginnen met beeldhouwen.

Abasjev-speelgoed modelleren

Tegenwoordig is een van de manieren om handmotorische vaardigheden, verbeeldingskracht en interesse in volksambachten bij kinderen te ontwikkelen, door ze te leren figuren te beeldhouwen uit plasticine en klei. Beginnend met de eenvoudigste en meest begrijpelijke klei "pannenkoeken" en "worsten" voor kinderen, kun je ze laten zien hoe ze een Abashev-speelgoed in fasen kunnen vormen:

Klei wordt zorgvuldig met de vingers gekneed om het materiaal te verwarmen en het elasticiteit te geven.
Rol een "worst" op van een klomp klei met een verdikt uiteinde, zoals een wortel.
Plaats in het dikkere deel van het werkstuk een houten ronde staaf tot het midden van zijn maat, die de leegte in het speelgoed achterlaat die nodig is voor het fluitje.
Buig het bovenste deel van de blanco klei over de staaf - dit wordt de nek van het dier, aan het uiteinde waarvan een kleine muilkorf wordt gevormd.
Verwijder de staaf van het lichaam, vorm kleine verdikte poten en trek de "staart" eruit in de vorm van een pijpmondstuk.
Maak gaten aan de zijkanten van het lichaam om de pijp te laten fluiten

Je kunt niet alleen ogen uitsnijden, maar ook "wol", een hoofdstel en verschillende decoraties met een stapel. Oudere kinderen kunnen hun eigen hoorns beeldhouwen, het is gemakkelijker voor kinderen om te beginnen met honden en katten die ze kennen. Het zal interessant zijn om zo'n speelgoed niet alleen voor een kind te maken. Veel volwassenen beginnen zich met aardewerk te bemoeien, een van de soorten daarvan is het speelgoed van Abashev.

Vuren en schilderen

Nadat het product is opgedroogd, moet het worden gebakken. Oude meesters gebruikten hiervoor speciale ovens - ronde ovens gemaakt van vuurvaste stenen. De standaardafmetingen van dergelijke kachels waren 1,5 m breed en 2 m hoog, en eenmaal in Abashevo werd bijna elke binnenplaats dagelijks ontstoken om schalen of speelgoed sterk en duurzaam te maken.

Om te voorkomen dat het speelgoed barst, werden ze bedekt met scherven en werd de kachel verwarmd met brandhout van eiken of berken. Na het schieten was de volgende fase waar het Abashev-speelgoed doorheen ging kleuren. Het wordt gekenmerkt door een manier van schilderen die voor iedereen herkenbaar is - het eindproduct was bedekt met een doorlopende laag monofone heldere verf. Meesters uit de 19e eeuw gebruikten glazuur, maar nadat olieverf verscheen, schakelden ze over op deze.

Bekleed met een laag olieverf, droogden de figuren, waarna in de laatste fase kleine elementen werden geverfd en gelakt. Met de komst van email is de behoefte aan vernissen verdwenen.

In moderne aardewerkovens is het proces sneller en met meer veiligheid voor producten, en met klei die in gespecialiseerde winkels is gekocht, is er niets gemakkelijker dan te begrijpen hoe je een Abashev-speelgoed met je eigen handen kunt maken.

Museum in Abasjevo

Door de inspanningen van enthousiastelingen en ambachtslieden die vandaag de dag nog steeds in Abashevo wonen, is in het voormalige huis van de Zotkins een museum voor speelgoed van klei opgericht. De collectie bevat zowel producten van meesters uit de 19e - begin 20e eeuw, als van degenen die speelgoed produceerden in de artel en later in de fabriek.

Herleving van het Abasjevo-ambacht

Een speciaal opgericht fonds voor de heropleving van het Abashev-speelgoed zorgt ervoor dat de tradities van de oude meesters blijven voortleven. De Stichting moedigt jonge mensen aan interesse te tonen in dit soort kunst, waarvoor een nieuwe faculteit is geopend aan het Spassky College - een 'specialist in keramiek'.