Soms, als je begint te ontdekken wat een onbekend woord betekent, kun je een grote hoeveelheid verschillende informatie tegenkomen, vol met niet meer begrijpelijke termen, complexe formuleringen en veel verwijzingen naar woordenboeken van alle specialisaties. In zulke gevallen vervaagt de nieuwsgierigheid soms een beetje.
Er is een kans dat dit is hoe de poging om erachter te komen wat "voluntarisme" is, zal eindigen. Een woord dat periodiek in het oog springt of het oor raakt, heeft respectievelijk veel interpretaties en toepassingsgebieden, veel definities. Het concept van "voluntarisme" wordt gebruikt door filosofen, sociologen, politicologen en psychologen, het wordt gebruikt in de sociale wetenschappen, maar ook om een positie aan te geven met betrekking tot ethiek en moraliteit. En wat is het in eenvoudige bewoordingen?
Voluntarisme: de geschiedenis van de ontwikkeling van het concept
De term werd eind vorige eeuw geïntroduceerd door de socioloog F. Tennis, maar de ideeën zelf bestondenveel eerder, sinds de middeleeuwen, toen de wil werd erkend als dominant over het denken.
Het woord "voluntarisme" komt van het Latijnse voluntas, wat "wil" betekent. Afhankelijk van het toepassingsgebied (politiek, filosofie, ethiek, sociologie, sociale wetenschappen, psychologie, economie) wordt de wil verschillend geïnterpreteerd, maar overal speelt hij een beslissende rol in de ontwikkeling van mens en samenleving.
In de 19e eeuw veranderde voluntarisme in een filosofische doctrine, de aanhangers hadden geen gemeenschappelijke mening en erkenden het belangrijkste element van alle dingen, ofwel rationele wil, ofwel blind en onbewust. Aan het einde van diezelfde eeuw verscheen ook het voluntarisme in de psychologie.
Voluntarisme in de filosofie
Het concept van voluntarisme verwijst naar idealistische theorieën - van het grootste belang in de oorsprong en het bestaan van alles en alles wordt gegeven aan niet-materiële categorieën.
Vertegenwoordigers van verschillende stromingen interpreteren het concept van de wil dubbelzinnig, maar alle idealistische filosofen geven de leidende rol in de ontwikkeling van alles wat bestaat naar de wil van God of de mens. Ze ontkennen objectieve, vanuit het oogpunt van realisme, de behoeften van de samenleving en de natuurwetten.
Vanuit het oogpunt van de historische verandering in filosofische opvattingen, kenmerkt voluntarisme de periode van verandering in de overtuiging dat een persoon de drager is van het theoretische bewustzijn dat hij een actief en actief wezen is, gericht op het resultaat en bereikt het. Het probleem van keuzevrijheid en besluitvorming door een persoon bestaat en zal altijd blijven bestaan. In tegenstelling tot stromingen met een fatalistisch begrip van de structuur van de wereld en de samenleving (alleeen uitgemaakte zaak, het systeem beslist alles, enz.).
Je kunt een heel categorisch begrip ontmoeten van wat voluntarisme is in de filosofie. Het is gebaseerd op de overtuiging dat de wil is wat alles begon en alles laat gebeuren. Het is de onbewuste grondoorzaak van alle dingen en de basis van het spirituele leven van de mens. Absoluut concreet, maar toch abstract, zal zichzelf - uit het niets.
De betekenis van het woord "voluntarisme" op het gebied van moraliteit en ethiek
Op het gebied van moraliteit is voluntarisme de overtuiging dat iedereen morele normen voor zichzelf moet vaststellen, ongeacht de keuze van de omringende samenleving. Dit is een van de meest radicale ideeën gebaseerd op het idee dat goed en kwaad relatief zijn. In het dagelijks leven wordt het uitgedrukt als een ontkenning van alles wat bekend is, vastgesteld, verzameld door de ervaring van generaties, waarbij het grootste belang wordt gehecht aan individuele beslissingen in alles. Leidt uiteindelijk tot het verlies van moraliteit.
In de moderne burgerlijke samenleving is het voluntaristische begrip van morele wetten een vrij breed fenomeen. Dit wordt verklaard door de crisis van het systeem en de wijdverbreide maatschappelijke positie om zich tegen de samenleving te verzetten.
Sociaal-politieke definitie
Wat is vrijwilligerswerk in relatie tot sociale en politieke activiteiten? Er is een nogal radicaal begrip dat de hoofdrol van de wil van de mens benadrukt en een verklaring kan zijn voor de avontuurlijke militaire activiteiten en ideeën van het neofascisme. De filosofie en ethiek van het voluntarisme worden bekritiseerd met:standpunt van het marxisme-leninisme.
In sommige bronnen is er ook een andere betekenis van voluntarisme - het wordt opgevat als een sociaal systeem gecreëerd door middel van bevelen, door een inspanning van de wil, en niet door natuurlijke ontwikkelingsprocessen. Een dergelijke samenleving wordt als onnatuurlijk beschouwd, niet kenmerkend voor het menselijk ras, in tegenstelling tot die welke tijdens de natuurlijke loop van de geschiedenis zijn gevormd: feodaal, kapitalistisch, socialistisch, enz. enz., maar voluntarisme heeft een van deze richtingen.
Voluntaristen overschatten de rol van de wil in de ontwikkeling van de menselijke samenleving. Zij geloven dat het mogelijk is om door bewuste inspanning met succes sociale processen te beïnvloeden en de samenleving weer op te bouwen, ongeacht de natuurlijke loop van de geschiedenis. Ze bouwen hun mening op de analyse van een nogal oppervlakkige kennismaking met de situatie, en niet op een diepgaande wetenschappelijke studie ervan.
Economie en politiek
Met betrekking tot specifieke economische en politieke praktijken kan worden gezegd, de term uiterst eenvoudig makend, dat voluntarisme beslissingen zijn die worden genomen onder leiding van persoonlijke verlangens en overtuigingen, in tegenstelling tot de aanbevelingen van specialisten en gezond verstand, echt voorwaarden.
Op economisch en politiek gebied wordt de definitie van 'voluntarisme' vaak gebruikt in verband met de stijl van handelen van een leider. Bijvoorbeeld de positie van I. V. Stalin ten opzichte van mensen, het onjuiste gedrag van N. S. Chroesjtsjov, die ooit een bepaalde mening over het land als geheel heeft gecreëerd.
Voluntaristische politiek is er een die geen rekening houdt met objectieve mogelijkheden, voorwaarden,natuurlijke wetten negeert de waarschijnlijke gevolgen van haar activiteiten. Bijvoorbeeld het veranderen van de richting van rivieren, het bouwen van bedrijven en faciliteiten die door hun bestaan op een kritische manier de natuurwetten schenden.
Het wordt gekenmerkt door spontane acties, niet gebaseerd op een weloverwogen actieprogramma, maar op een reeks irrationele beslissingen die niet gericht zijn op een doordachte doelgerichte ontwikkeling van de staat. Beschouwd als destructief.
De aard van de opkomst van politiek voluntarisme
De opkomst van politiek voluntarisme wordt beïnvloed door sociale en economische factoren, maar de belangrijkste redenen kunnen nog steeds de problemen van het sociale staatssysteem worden genoemd - de afstand tussen de mensen en verschillende bevolkingsgroepen van elkaar en van het gebied van besluitvorming dat belangrijk is voor het land, het samenlevingsmodel gebaseerd op het principe van opperste leiderschap, desinteresse in deelname aan de besluitvorming door burgers, en vaak een gebrek aan begrip van deze kwestie, gebrek aan politieke cultuur en bewustzijn.
Positieve interpretatie van voluntarisme in de politiek
Er is een ander begrip van wat vrijwilligheid is in de politiek. In dit geval bedoelen we zo'n sociaal-economisch model van de organisatie van de samenleving, dat is gebouwd op de vrije wil van al haar leden, zonder dwang van buitenaf.
Sociale wetenschappen en sociologie
Sociale wetenschappen en sociologie interpreteren vrijwilligheid soms enger - als een verscheidenheid aan vormen van invloed van de activiteiten van mensen en hun interactie met elkaar op omstandigheden en voorwaardenhun leven, maar ook op de ontwikkeling en verandering van de samenleving als geheel. Dan wordt de individuele activiteit van elk beschouwd als een van de belangrijkste drijvende krachten voor de ontwikkeling van de hele samenleving. Het zijn persoonlijke keuzes, beslissingen, doelen die een hoofdrol spelen.
De meeste sociologische theorieën worden niet als puur voluntaristisch beschouwd. Ze bevatten ook tegengestelde kenmerken. Door bijvoorbeeld de rol van elk individu en zijn persoonlijke keuze te waarderen, wordt de significante invloed van bepaalde objectieve factoren erkend.
Psychologie en vrijwilligerswerk
In de psychologische wetenschap worden twee voluntaristische benaderingen onderscheiden:
- Will wordt erkend als een mentaal proces, kwalitatief uniek en complex.
- De wil nog belangrijker maken. De aanhangers ervan erkennen de aanwezigheid van een primaire, aangeboren wil bij mensen als een vermogen dat alleen van hen afhangt. Het bepa alt alle andere mentale activiteit. De mogelijkheid van vrijwillige acties wordt verklaard door het bestaan van deze spirituele essentie. De wil wordt in die zin niet bewust gecontroleerd en is niet afhankelijk van de samenleving. Tegelijkertijd ontkenden sommige aanhangers van deze benadering de diversiteit van mentale processen niet, hoewel het principe van hun implementatie als hetzelfde als vrijwillig werd beschouwd.
Voluntarisme in de psychologie kenmerkt de superioriteit van de vrije wil over rede en natuurwetten, de beslissende rol ervan in het leven van mensen, overdrijft de invloed van bewustzijn en de psyche in menselijke activiteit, maar onderschat het belang van objectieverealiteit, in de overtuiging dat de wil er niet van afhangt. Het tegenovergestelde van voluntarisme, determinisme, erkent het belang van externe invloeden.
Je kunt ook de mening vinden dat voluntarisme zo'n ondergeschiktheid is van een persoon met een sterke wil aan een zwakkere, waarbij geen rekening wordt gehouden met de verlangens en capaciteiten van laatstgenoemde.
