Onze voorouders gingen heel zorgvuldig om met naamgeving, in de overtuiging dat het zijn stempel drukt op het lot van een persoon. Zoals in het spreekwoord: "Zoals je een jacht noemt, zo zal het drijven." De namen werden echter gevormd onder invloed van verschillende culturen - Oerslavisch, Varangiaans, Grieks en later - Mongools-Tataars en Westers.
Afhankelijk van de oorsprong zijn oude Slavische namen onderverdeeld in de volgende groepen:
- van de namen van de goden - Veles, Lada;
- bibasic - Yaropolk, Lubomila, Velimudr, Dobrogneva, Lyudmila, Radomir, Svyatoslav, Bogdan, evenals hun derivaten - Tishilo, Dobrynya, Putyata, Yarik;
- gemaakt van de namen van mineralen, dieren en planten, natuurlijke fenomenen - Zlata, Hare, Veshnyanka, Pike, Eagle;
- in volgorde van geboorte - Vtorak, Pervusha;
- gemaakt van de sacramenten - Nezhdan, Zhdana, Khoten;
- van karaktereigenschappen - Dapper, wijs;
- speciale groep - dit zijn de namen die werden gebruikt in de hogere klassen - Vyacheslav, Yaropolk, Vsevolod, Vladimir.
Afgeleide namen worden gemaakt door een deel van een complexe naam af te knippen en een achtervoegsel aan de stam toe te voegen,afstuderen.
Voordat het christendom naar de Russische landen kwam, werden in het dagelijks leven mannelijke en vrouwelijke Slavische namen gebruikt. Met de nieuwe religie kwamen nieuwe gebruiken. Zo kregen pasgeborenen de namen van heiligen en martelaren, maar tot de dertiende eeuw werden ze alleen in kerken gebruikt. In het dagelijks leven waren er heidense namen en bijnamen. Sinds de veertiende eeuw zijn mannelijke en vrouwelijke Slavische namen verdrongen door christelijke. Veel achternamen zijn afkomstig van bijnamen: Volkov, Sidorov, Bolshov.
Tegenwoordig zijn er zulke Slavische meisjesnamen die niet nationaal genoemd kunnen worden. Dus, Faith, Love en Hope, die tegenwoordig populair zijn, zijn calqueerpapieren van de Griekse varianten - Pistis, Agape, Elpis. De mannelijke leeuw heeft ook een prototype - Leon.
De Slaven hadden een ander gebruik dat tegenwoordig steeds populairder wordt. Velen geloven echter ten onrechte dat de traditie om een kind twee namen te geven uit het Westen naar ons toe kwam. Onze voorouders gaven het kind een valse naam die aan vreemden werd onthuld, evenals een geheime naam die alleen de dichtstbijzijnde kende. Het weerspiegelde de innerlijke wereld van een persoon, zijn kijk op het leven en karaktereigenschappen. Deze praktijk leek het kind te beschermen tegen onrechtvaardige mensen en boze geesten. Vaak was een valse naam onaangenaam voor het oor - Malice, Kriv, Nekras, Nesmeyana. Dit is met opzet gedaan voor een beter beschermend effect. Er werd een tweede naam gegeven aan een persoon die al in de adolescentie was.
Veel mannelijke en vrouwelijke Slavische namen zijn inmiddels vergeten. Ook de kerk is hierbij betrokken, omdat zij lijsten met verboden namen heeft uitgegeven. Deze omvatten de namen van goden, magiërs, heidense gebruiken. Deze praktijk heeft ertoe geleid dat tegenwoordig op het land dat toebehoort aan de Slavische stammen, niet meer dan vijf procent van de nationale namen wordt gevonden. Dus, eens populaire vrouwelijke Slavische namen als Gorislava, Yarina, Vesta, Zabava, Svetlana zijn tegenwoordig vrij zeldzaam. Soms zijn zelfs de mensen in de buurt verbaasd waarom het kind zo'n exotische naam kreeg. Het werd echter oorspronkelijk in Rusland gebruikt en Ksyusha, Katya of Masha kwam niet zo lang geleden bij ons.
Hoe je een kind een naam geeft, wordt natuurlijk door de ouders bepaald. Maar vandaag is het perfecte moment om terug te keren naar onze roots, de verloren band met het gezin te vernieuwen en de rijke Slavische cultuur in al zijn grootsheid nieuw leven in te blazen.
