Als je de gemiddelde Rus vraagt welke associaties hij heeft met het woord 'Moldavië' of 'Moldaviërs', is het antwoord waarschijnlijk een aantal vrij algemene stereotypen over wijn, de bouwsector, hominy en luidruchtige festiviteiten. Ondertussen zijn Moldaviërs een land met een rijke geschiedenis en cultuur, mooie tradities en een heerlijke keuken. En de meeste vertegenwoordigers zijn hardwerkend, vriendelijk en gastvrij. Het is niet verwonderlijk dat de afgelopen jaren de belangstelling van toeristen voor dit land geleidelijk is toegenomen.
Oorsprong van Moldaviërs
Hoe en waar kwam deze natie vandaan? Historici onderscheiden twee hoofdfasen van vorming: de opkomst van de etnische gemeenschap van de "Vlachs" (voorouders van de meeste Oost-Romaanse volkeren) en de scheiding van het Moldavische volk rechtstreeks van hen.
Vlachs vestigden zich in de Karpaten en het noordelijke deel van het Balkan-schiereiland. De ethnos werd gevormd vanaf de VI eeuw, uit de geromaniseerde Thracische stammen en Slaven,in deze regio gevestigd. Ze werden genoemd in Griekse, Duitse, Romeinse en Hongaarse geschreven bronnen onder de namen Thraciërs, Daciërs, Vlachs en Volohs.
Direct is de Moldavische nationaliteit sinds de 12e eeuw gevormd in de oostelijke Karpaten als resultaat van de etnische interactie van de Vlachs, die migreerden vanuit Transsylvanië, en de Oost-Slaven (Rusyns).
Gedurende de hele bestaansgeschiedenis zijn er herhaaldelijk verschillende migratiestromen door deze regio gegaan, maar de Moldaviërs zijn erin geslaagd een etnische gemeenschap in stand te houden. In de meeste gevallen hebben de aankomende etnische groepen zich met succes geassimileerd zonder een beslissende invloed te hebben op het uiterlijk van de Moldaviërs, hun taal, tradities, overtuigingen en rituelen.
Geschiedenispagina's
Tot de 14e eeuw werd het grondgebied van het moderne Moldavië voornamelijk gecontroleerd door verschillende stammen en staatsformaties. De belangrijkste fase in de vorming van de etnische en staatsidentiteit van Moldaviërs was de tijd van het bestaan van het Moldavische vorstendom.
Volgens een oude legende ontmoetten de herders-Vlachs, op jacht naar bizons, een imker-Rusich en begonnen, na akkoord te gaan, de landen te bevolken die ooit door de Tataren waren verwoest met hun stamleden. Zo behoren de Moldaviërs tot de Oost-Romaanse en Slavische groepen. Binnen het vorstendom bestonden Romaanse en Slavische taalgemeenschappen naast elkaar, terwijl er geen scherpe etnische conflicten werden geregistreerd.
Het vorstendom zelf, dat bestond tijdens de XIV-XIX eeuw, bevond zich op het grondgebied van het moderne Moldavië, gedeeltelijk Oekraïne en Roemenië. Cultureel en economisch was het nauw verbonden met het Walachijse vorstendom,Rusland, Ottomaanse Rijk, Bulgarije. Tot het midden van de 14e eeuw viel het onder het protectoraat van het Koninkrijk Hongarije.
Het sleutelmoment in de geschiedenis van Moldaviërs was de erkenning van de onafhankelijkheid in 1365. Het vorstendom was verdeeld in Boven- en Neder-Moldavië en Bessarabië. In de loop van hun bestaan zijn deze gebieden herhaaldelijk onder de controle van verschillende staten gekomen. Dus in 1812 werd Bessarabië bij Rusland geannexeerd, en in de jaren 60. In de 19e eeuw ontstond het verenigde vorstendom Walachije en Moldavië, sinds 1881 bekend als Roemenië.
In 1917 werd de Moldavische Republiek uitgeroepen, die een paar jaar later deel ging uitmaken van de USSR. De periode van de Tweede Wereldoorlog werd een zwarte bladzijde in de geschiedenis voor Moldavië, toen het enkele jaren werd bezet door Roemeense en Duitse troepen.
Na de ineenstorting van de USSR in juni 1991 werd de Republiek Moldavië een onafhankelijke staat.
Moldavische taal
De oprichting van één taalgemeenschap houdt rechtstreeks verband met de vorming van de nationaliteit van Moldaviërs, de politieke en staatsstatus van de regio waar ze wonen. De eerste vermeldingen van de Moldavische taal verschijnen in de bronnen van de 17e eeuw. Kroniekschrijver Gregory Urek schrijft dat de Vlachen, Moldaviërs en Transsylvaniërs deze taal spreken.
In dezelfde periode verschenen de eerste geschreven edities in het Cyrillisch. Voorheen werd Kerkslavisch gebruikt voor kerkelijke, administratieve documentatie en literatuur. Bovendien was het precies de taal van officiële documenten en werd het niet gebruikt in mondelinge spraak.
Literairde Moldavische taal, die zich sinds de 17e eeuw actief begon te ontwikkelen, werd uiteindelijk gevormd in de tweede helft van de negentiende eeuw. Tegelijkertijd verschenen er verschillen tussen de Moldavische en Roemeense taal. Ze blijven vandaag bestaan.
Dus, ondanks zijn taalkundige identiteit met het Roemeens, wordt Moldavisch, waarvan de Slavische component meer uitgesproken is, beschouwd als de staatstaal van de republiek. Kenmerkend voor moderne Moldaviërs is ook de kennis of nauwe bekendheid met de Russische taal. Afhankelijk van de situatie en de context van het gesprek, schakelen velen vrij gemakkelijk van de ene taal naar de andere.
Moldaviërs: uiterlijk, foto
Karakterisering van een nationaliteit gebeurt zelden zonder externe tekens te vermelden. Wanneer we het hebben over het uiterlijk van Moldaviërs, wordt vaak de definitie van "romaans type" genoemd. En inderdaad, een aanzienlijk deel van de bevolking komt overeen met deze kenmerken: donker, vaak krullend haar; hoog voorhoofd; dunne neus (vaak met een bult); licht donkere huid; de ogen zijn meestal bruin of groen, hoewel er ook grijze en blauwe ogen zijn.
Het is dus over het algemeen mogelijk om Moldaviërs op de foto te onderscheiden, maar dit geldt niet voor alle vertegenwoordigers van de natie. Ten eerste kunnen ze gemakkelijk worden verward met de Italianen. En het punt zit niet alleen in het donkere gezicht en het krullende haar, maar ook in de nogal emotionele gezichtsuitdrukkingen, gebaren en stem tijdens de communicatie. Ten tweede is de stedelijke bevolking meer kosmopolitisch, onder hen zijn er veel "Europese" types, waaronder lichtblond en blauwogig. Bovendien, opHet grondgebied van Moldavië wordt traditioneel bewoond door Joden, Armeniërs, zigeuners, oudgelovigen-Lipovans, orthodoxe Turken (Gagauz).
Wat betreft kleding, de kleur is hier vooral in de outback te zien. Bijvoorbeeld het dragen van badjassen en mouwloze jacks over kleding in het koele seizoen. In Chisinau kleden ze zich heel normaal, in de gangbare Europese stijl. Bovendien merken toeristen het kleine aantal informele jeugdbewegingen op, die zich vaak onderscheiden door hun uiterlijk.
mentaliteitskenmerken
Als we het hebben over de kenmerken van het nationale karakter, dan zijn de Moldaviërs een hele reeks karakteristieke kenmerken, waarvan het ene deel waar is, het andere vaak tot de categorie van clichés.
De meeste merken hun toewijding, goede wil, netheid, gastvrijheid, naleving van familiewaarden, het vermogen om oprecht plezier te hebben en te vieren.
De conventionele wijsheid over drie hoofddoelen (een boom planten, een huis bouwen en een zoon opvoeden) komt overeen met de levenswaarden van veel Moldaviërs. Tegelijkertijd wordt, zoals ze zelf opmerken, het principe van "kum se kade" ("zoals mensen", "niet slechter dan anderen") ingeschakeld. En dit motiveert enerzijds om bepaalde levensdoelen te bereiken, anderzijds leidt het vaak tot de wens om bepaalde opgelegde idealen na te leven.
Een ander kenmerk van Moldaviërs is toewijding, evenals respect voor rang en bereidheid om hiërarchie te observeren, zowel in het professionele als persoonlijke leven.
De ideologische waarden van Moldaviërs zijn interessant. Hier kunnen we twee onderscheiden:belangrijk element. Dit is een nadruk op de continuïteit van Moldavië en het Romeinse rijk, evenals een mythologisering van de figuur van de heerser Stefan cel Mare (de Grote). Onder hem beleefde het Moldavische vorstendom een periode van welvaart en werd het korte tijd een actieve speler in de politieke arena van Europa.
Religie van Moldaviërs
Als we het hebben over de religieuze component, dan is het beeld hier vrij homogeen. Om de vraag te beantwoorden welk geloof de Moldaviërs zijn, is eenvoudig: orthodox. Dit wordt ondersteund door statistieken.
Bijna 98% van de gelovige bevolking belijdt de orthodoxie. Maar binnen de orthodoxe religie van Moldaviërs zijn er twee hoofdrichtingen. De Moldavisch-Chisinau en Bessarabische metropolen zijn hier vertegenwoordigd. De eerste behoort tot het Patriarchaat van Moskou en heeft zes bisdommen. In het algemeen is het goed voor bijna 90% van alle parochies in het land. Het is actief sinds 1992 en is in feite de opvolger van de metropool Khotyn-Chisinau die aan het begin van de 19e eeuw werd gecreëerd.
Bessarabische metropool van de Roemeense kerk blijft in de minderheid, haar aanhangers zijn 11% van de gelovigen. Het is autocefalisch, heeft een aantal kenmerken en staat in nogal dubbelzinnige relaties met de staatsautoriteiten.
Het belangrijkste verschil tussen de twee metropolen is de taal van de kerkdienst. In het eerste geval wordt Kerkslavisch gebruikt, in het tweede Oud Moldavisch. Tegelijkertijd gebruiken beide metropolen ook Grieks. Opgemerkt moet worden dat er geen duidelijke en ernstige wrijvingen tussen hen zijn.
Een van de belangrijkste religieuze werken in Moldavië is de catechismus (136geboden met veel commentaar).
Cultuur en kunst
Moldavië's bijdrage aan de schatkamer van materiële en niet-materiële kunst is behoorlijk significant.
Beeldende kunst ontwikkelde zich hier onder grote invloed van Byzantijnse tradities. Dit wordt weerspiegeld in de fresco's, iconen, miniaturen gemaakt door Moldavische schilders.
Veel monumenten van architectuur en schilderkunst tussen de tempels en kathedralen van Moldavië. Zo is de Mazaraki-kerk, gebouwd in de 18e eeuw, het oudste nog bestaande gebouw in Chisinau. De geschiedenis van de houten kerk van de Hemelvaart van de Maagd is interessant. Aanvankelijk werd het gebouwd in het Hyrauka-klooster in het midden van de 17e eeuw, waarna het verschillende keren van plaats naar plaats werd verplaatst en pas in 2010 volledig werd ontmanteld en weer in elkaar gezet in de hoofdstad.
De stijl van religieuze gebouwen verschilt ook: gebouwen met kruiskoepels, gebouwen met schilddaken, neigend naar de Byzantijnse stijl, neoklassiek en vele andere.
Muziek blijft een van de belangrijkste kunstgebieden voor Moldaviërs. Ze eren nationale muzikale tradities, waaronder het bespelen van zeldzame instrumenten (nai, chimpoy, kobza, fluer). De nai is een fluitachtig blaasinstrument met meerdere schachten. Volksliederen worden meestal voor één of twee stemmen gecomponeerd. Naast traditionele muziek ontwikkelen zich ook moderne pop-, rock- en poptrends. De dochter van de Moldavische zanger Pavel Stratan, Cleopatra, staat in het Book of Records als jongste artiest. Ze staat al op het podium sinds ze 3 jaar oud is.
Nationaal kostuum
Als je op internet zoekt naar foto's van Moldaviërs, zijn dit in de meeste gevallen afbeeldingen in nationale kleding. Ze is echt behoorlijk kleurrijk.
Meestal gedragen tijdens feestdagen en festivals. Tot nu toe zijn er ambachtslieden die zich bezighouden met het maken van dergelijke kleding in overeenstemming met alle tradities.
Het nationale mannelijke kostuum van Moldaviërs bestaat uit een donkere broek, een wit overhemd, een mouwloos jasje of een stoffen vest, een schapenhoed of -pet en handgemaakte leren schoenen. Een verplicht element is een wollen riem van blauwe, rode of groene kleur tot drie meter lang. Het is opmerkelijk dat de traditie van het dragen van schaapsmutsen en mouwloze jassen van bont tot op de dag van vandaag in sommige dorpen wordt bewaard.
Het ensemble van een dameskostuum omvat: een rok met meerdere wiggen en een linnen schort, een wit overhemd met een ornament, een basma-sjaal of een sprei, vaak een zware margeli-ketting. Het shirt was vastgebonden met een wollen riem, een sluier werd over de bovenkant gegooid en bedekte het hoofd gedeeltelijk. Er werden ook vesten (peptar) gedragen.
Kledingstof werd traditioneel door vrouwen gesponnen, een ervaring die van generatie op generatie in de familie werd doorgegeven. Meestal was het linnen en wol. Moderne analogen zijn gemaakt van katoen.
Lokale keuken en wijnmaken
Moldaviërs zijn gastvrije mensen, en hun gastvrijheid komt vaak tot uiting in hun bereidheid om aan tafel te gaan zitten en hen te laten deelnemen aan de nationale keuken.
Gezien de specifieke kenmerken van territoriale vestiging en natuurlijke omstandigheden, traditioneelDe Moldavische keuken omvatte oorspronkelijk zuivelproducten, groenten, fruit en maïsmeelgerechten. Er werd een grote verscheidenheid aan methoden gebruikt om groenten te koken: ze werden vers geconsumeerd, gebakken, gebakken, gekookt, gevuld, gestoofd en gezouten. Hominy, een pap op basis van maïsmeel, werd bijna dagelijks bereid. Tot nu toe zijn traditionele gerechten:
- zama vleessoep;
- bladerdeeg met kaas placinda;
- chobra groentesoep;
- bonenpuree met knoflook;
- knoedels;
- groente guvech stoofpot;
- gevulde kool in sarmale druivenbladeren.
Het verplichte product op tafel is fetakaas. Het wordt ongeveer twee weken gerijpt, waarbij alleen de melk van bepaalde schapenrassen als basis wordt gebruikt.
Wijnmaken is een onvoorwaardelijk visitekaartje van Moldavië. Actief ontwikkeld sinds de 14e eeuw. Tot op heden omvat de korte lijst van traditionele wijnen meer dan veertig items. Dit zijn gewone en vintage droge, halfzoete en sterke wijnen, evenals divins (brandewijn).
Moldavische feestdagen en tradities
Als we het over nationale kenmerken hebben, zeggen velen dat Moldaviërs liefhebbers zijn van vrolijke festiviteiten, vieringen, goede feesten, muziek en dans. En dit is over het algemeen waar. Moldaviërs houden van vakanties en vieren ze groots.
De officiële feestdagen zijn Onafhankelijkheidsdag, Kerstmis, Nieuwjaar en Nationale Dag van de Taal. Tijdens de laatste leggen bewoners bloemen op de graven van dichters en schrijvers en herinneren ze zich het werk van AlexeiMatvejevitsj.
Martisor, de feestdag van de lente, gevierd op 1 maart, blijft traditioneel. Mensen geven elkaar rode en witte ornamenten in de vorm van geweven draden met bloemen aan het uiteinde. Ze worden een maand gedragen, aan de linkerkant vastgemaakt aan kleding, waarna ze aan een boom worden gehangen en een wens doen.
In Moldavië is er een heiligencultus, elk dorp heeft zijn eigen beschermheer. Op de dag van zijn verering is het gebruikelijk om naar de kerk te gaan, een feest te organiseren, gasten uit te nodigen. Tijdens de vakantie op het platteland worden vaak "trynta"-wedstrijden gehouden (een soort nationaal worstelen dat sluwheid en behendigheid vereist) waarvan de winnaar een ram ontvangt.
Sinds 2002 wordt ook Nationale Wijndag gevierd. De viering gaat gepaard met het bespelen van nationale instrumenten, dansen (Moldoveniaans, chora, jok) en natuurlijk het proeven van lokale wijnen. Op deze dag komen wijnmakers uit het hele land naar Chisinau om deel te nemen aan de wedstrijd voor de beste soort wijn.
