De visie van filosofie op de samenleving kan niet worden gescheiden van de filosofie van de mens, hoewel het niet direct tot dit onderwerp wordt teruggebracht. In elk stadium van haar ontwikkeling is de samenleving een complexe, veelzijdige entiteit met diverse onderling verweven verbindingen, waaronder menselijke relaties. Het leven van een samenleving is niet beperkt tot het leven van de mensen die er deel van uitmaken. De samenleving is creatief en vormt verschillende spirituele, materiële waarden die niet door individuen zijn gecreëerd. Bijvoorbeeld technologie, kunst, verschillende instellingen, wetenschap en talen, recht, moraal en politiek, filosofie, tot slot … Het is deze complexe en tegenstrijdige verwevenheid van menselijk handelen, resultaten en relaties die een integraal onderdeel is van de samenleving als een integraal onderdeel organisme.
Filosofische definitie
Het is interessant dat de samenleving in de filosofie een abstract concept is. Het is puur theoretisch. In werkelijkheid zijn er nogalspecifieke samenlevingsvormen met verschillende historische wortels en vormen: oude stammen, feodale heren, Aziatische monarchieën, enz. Als we het hebben over een specifieke organisatie van mensen, dan moet er een indicatie zijn van de vormkenmerken van deze groep. Iedereen kent zo'n concept als "het gezin is de elementaire cel van de samenleving". Er zijn ook verschillende sociale, leeftijds- en etnische verenigingen van mensen. Bovendien is het begrip 'samenleving' in de filosofie een identificatie met de staat. Het wordt ook vergeleken met het globale concept van "wereldgemeenschap".
Filosofie en alledaags bewustzijn
Zolang een persoon niet nadenkt over wat de samenleving is, lijkt het hem dat dit concept hem goed bekend is. In het gewone bewustzijn van mensen is de samenleving alle mensen om ons heen met wie we communiceren en degenen die ver van ons verwijderd zijn, maar die ook lid zijn van een enkele samenleving. De kwaliteit van ons leven hangt af van de samenleving waarin we leven. De moderne samenleving in de filosofie is een concept dat ongeveer in de 17e-18e eeuw werd gevormd als gevolg van de ontwikkeling van de Europese cultuur. En de etymologische betekenis van de samenleving in de meeste talen is een woord dat niet een geïsoleerd persoon kenmerkt, maar een bepaalde verenigde groep individuen.
Soorten samenleving
De moderne samenleving heeft twee stadia van vorming doorgemaakt: industrieel en post-industrieel. Al aan het einde van de 18e eeuw verscheen het concept van het maatschappelijk middenveld, dat de gewoonten en gebruiken van het hele volk omvatte. Men geloofde dat een dergelijke samenleving niet door de staat werd bestuurd, maaronderscheiden door zelfactiviteit, zelfbestuur van de bevolking, deelname aan het politieke leven van gewone mensen.
Interessant is dat in die tijd gewone mensen niet als leden van de samenleving werden beschouwd. Daarom, volgens de definitie van die tijd, is de samenleving in de filosofie een aristocratie, in wiens handen macht en rijkdom waren geconcentreerd. Tegenwoordig wordt dit kleinere deel van de samenleving de high society genoemd, de elite.
Tradities
Zelfs Plato en Aristoteles noemden de samenleving als onderdeel van de staat, die alleen vrije burgers omvat. Slaven konden niet als zijn leden worden beschouwd. Maar zelfs toen, in de oudheid, was de samenleving in de minderheid. Na de Franse Revolutie veranderde het politieke gezicht van Europa en wordt het begrip 'maatschappij' in brede zin gebruikt. Nu begon het het algemene zelfbewustzijn van mensen te weerspiegelen, hun verlangen naar deelname aan de politiek en het leven van gewone mensen, de meerderheid van de bevolking.
Wat is de rol van filosofie in de samenleving en het kennissysteem
Als wetenschap is filosofie altijd gericht op wetenschappelijke kennis van de wereld, maar tegelijkertijd drukt ze maximaal de belangen uit van bepaalde klassen en onderwerpen van de samenleving. Deze wetenschap, als een integraal systeem van ideeën over de wereld, omvat de ideologie en politiek van klassenmaatschappijen. Daardoor werd de confrontatie tussen de afzonderlijke gebieden van de filosofie steeds intenser. Aangezien de rol van de filosofie in de samenleving haar ideologie beïnvloedt, is het een belangrijk onderdeel van de studie in het kennissysteem van de politieke wetenschappen.
Een belangrijk onderdeel van filosofische kennis isesthetiek. Om een filosofisch beeld van de wereld te creëren, moeten de makers ervan begiftigd zijn met een gevoel van schoonheid en harmonie. Filosofische wetenschap houdt verband met kunst, zoals blijkt uit de werken van Camus, Roerich, Ciurlionis, Tagore, Goethe en andere auteurs.
Het proces van het verspreiden van het concept 'samenleving'
De mensheid heeft een nogal lange en tegenstrijdige manier van vorming doorstaan voordat ze vorm kreeg in de moderne samenleving. Filosofie is altijd gericht geweest op het bestuderen van de wetten van het zijn en het identificeren van mechanismen voor het reguleren van relaties in de samenleving. Het proces van het vormen van het concept 'samenleving' was lang, controversieel en complex. Er zijn nog steeds enkele landen waar vrouwen geen stemrecht hebben. Er zijn ook staten waar hele delen van de bevolking worden uitgesloten van de samenleving.
Zoals hierboven vermeld, is het de 18e eeuw die wordt beschouwd als de grens die de economische kant van Europa heeft veranderd. Dit gebeurde dankzij de industriële revolutie, toen grootschalige industrie met ingehuurde arbeiders de familiewerkplaatsen verving. Verstedelijking en industrialisatie braken door in de moderne samenleving. Ook de filosofie als wetenschap stond niet stil en begon zich snel te ontwikkelen.
Vrijheid van burgers, hun opleiding begon snel te groeien. De economie heeft het voor velen mogelijk gemaakt om onafhankelijk te worden. Dit leidde tot de verspreiding van het begrip 'persoonlijkheid' naar gewone burgers, die tot voor kort niet als volwaardige leden van de samenleving werden beschouwd. Een nieuwe vorm van samenleving begon zich te ontwikkelen - democratie, gebaseerd op de gelijkheid van elke persoon voor de wet. Het vlaggenschip van de industrialisatie in Europa was Engeland, dat ontsprotenvoor de ontwikkeling van de industrie, vrij ondernemerschap en nieuwe wetgeving.
Levensomstandigheden, natuur en samenleving
Filosofie als sociale wetenschap houdt zich bezig met de studie van de mens en zijn omgeving, met inbegrip van de natuur. Daarom is een van de belangrijkste punten van de analyse van de samenleving haar houding ten opzichte van de natuur en haar diversiteit aan typen. De materialistische filosofie heeft dergelijke aspecten van de relatie tussen mens en natuur geïdentificeerd:
- genetische connectie;
- evolutie;
- antropogenese en sociogenese;
- ontologische connectie.
Het concept van "natuur" is de basis van het menselijk bestaan, de bron van noodzakelijke stoffen, producten en objecten. De epistemologische, spirituele verbinding die de natuur en de samenleving hebben, wordt door de filosofie gedefinieerd als een voorwaarde voor de cognitieve activiteit van mensen en een voorwaarde voor hun emotionele en psychologische stabiliteit.
"Natuur" in de filosofie is een synoniem voor de woorden "wereld", "materie", "Universum", "zijn". Het betekent ook de essentie van vele verschijnselen (de aard van elektriciteit, ziekte, enz.); relatief sociaal tegengestelde natuurlijke omgeving (alles wat niet het resultaat is van menselijke arbeid).
Over het algemeen kunnen we zeggen dat het concept 'natuur' een grote rol speelt. De filosofie van de menselijke samenleving definieert als onderdeel van de totaliteit.
Disharmonie
De praktijken van de consument ten aanzien van natuurlijke hulpbronnen hebben geleid tot een schending van de harmonie in het milieu. Sinds de 20e eeuw is duidelijk geworden dater was een bedreiging voor het voortbestaan van de mensheid als geheel als biologische soort, uitgedrukt door een ecologische crisis. We vermelden de vervuiling van water, lucht, bodem, gebrek aan hulpbronnen, het verdwijnen van bepaalde soorten planten en dieren, de vernietiging van bossen, de opwarming van de aarde, ozongaten, enz. Als gevolg hiervan wordt de gezondheid van de bevolking van de hele planeet is enorm verslechterd. De degradatie van de genenpool is merkbaar geworden.
Als wetenschap is filosofie nog belangrijker geworden in het leven van een persoon en de samenleving. Door het te bestuderen, begint een persoon na te denken over het eeuwige, de betekenis van het zijn en de rol van de mens op aarde. Het is nodig om het bewustzijn van de mensen te veranderen, het is te veel gematerialiseerd en "klampte" zich vast aan het vlees. Het bewustzijn van moderne mensen is te consumentistisch geworden. Het is duidelijk dat de hele natuur, planten en dieren zijn geschapen als weldaden voor de mensheid, maar als we ze niet met zorg behandelen, met een gevoel van dankbaarheid, dan zullen we ons al snel niet alleen in een staat van crisis bevinden, maar ook ook tot uitsterven gedoemd zijn.
Massabewustzijn
Vandaag de dag is zorg voor het milieu het belangrijkste kenmerk geworden dat het bewustzijn vormt van de samenleving van hele staten. Daarom is de moderne filosofie van de samenleving, kort gezegd, gericht op de ontwikkeling van zelfbewustzijn en verantwoordelijkheid van mensen voor de hele planeet, alle creaties op deze aarde en zelfs in het universum, bewustzijn van de sleutelrol in de ontwikkeling van evolutie en ook de degradatie ervan. Als de mensheid tot voor kort in een staat van ecologie alleen een bedreiging zag voor de natuur zelf, haar schoonheid, dan begrijpen we vandaag al dat dit een directe schade aan onze gezondheid is,welzijn en bestaan.
Moderne filosofie in het leven van de samenleving is ook gericht op relaties met de natuur. De hele planeet is één enkel organisme, dus de mensheid moet zich verenigen om de ecologische crisis op te lossen. Buitenaardse natuur bestaat immers niet. Het is één, en de planeet staat op de rand van een ramp. De samenleving staat op de drempel van een nieuwe fase van interactie, een concept dat de sfeer van de rede kenmerkt, komt ons bewustzijn binnen.
Noösfeer
Dit concept drukt het hoogste niveau van integratie uit van bestaande vormen van materie, als gevolg van menselijke activiteit, die de belangen van de mensheid herstructureert in overeenstemming met de behoeften van de biosfeer, waardoor deze verantwoordelijk wordt voor zijn evolutie. De filosofie beschouwt de moderne ontwikkeling van de samenleving als de relatie tussen mens en natuur, niet in termen van zijn macht erover, maar als een verwevenheid, parallelle ontwikkeling en interactie. Het concept van de noösfeer belichaamt het idee van de noodzakelijke rationele organisatie van de samenleving en haar interactie met de natuur, en niet een spontane en roofzuchtige houding ertegenover.
Het is noodzakelijk om te begrijpen dat de samenleving alleen bestaat dankzij de leefomgeving. De moderne samenleving, als een systeem waarvan de filosofie zich niet zal ontwikkelen in de richting van de concepten van de noösfeer, zal tot uitsterven gedoemd zijn. Je kunt niet onverantwoordelijk zijn voor de wereld om je heen. De mens maakt als individu deel uit van een hele uitgestrekte wereld, en hij is verplicht rekening te houden met de wetten die gericht zijn op schepping en niet op vernietiging. Anders kan hij nauwelijks aanspraak maken op de titel Homo sapiens.
