De geschiedenis van het schilderen van Russische iconen heeft zeven eeuwen. De namen van de meesters, wiens creaties tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven, zijn de glorie van de Russische schilderkunst, evenals de afbeeldingen van orthodoxe heiligen die ze hebben gemaakt. Weinig musea kunnen trots zijn op het feit dat hun exposities originele iconen uit de 12e-19e eeuw tonen, toen de meeste meesterwerken van de Russische iconenschilderkunst werden gemaakt. Het Private Museum of Russian Icons on Taganka, opgericht door ondernemer en filantroop Mikhail Abramov, heeft vandaag een vrij uitgebreide expositie - meer dan vierduizend exemplaren worden aan het publiek gepresenteerd in de tentoonstellingszalen, waaronder 600 iconen, de rest zijn borstkruisen en antiquiteiten gerelateerd naar iconen schilderen en orthodoxie.
Russische iconenschilderij als weerspiegeling van cultuur
In welke stad van de Russische staat het eerste privémuseum van het Russische icoon verscheen, durft niemand met zekerheid te zeggen - het zou kunnen bestaan, maar onbekend blijven voor buitenstaanders. Historici schrijven over veel privémusea en benadrukken de meestesignificant zijn, en wiens uitspraken het meest nauwkeurig zijn, is een betwistbaar punt.
Het is betrouwbaarder om over de iconenschilders zelf te praten, de jaren van hun creaties werden met verbazingwekkende nauwkeurigheid vastgesteld - van Theophan de Griek tot Fyodor Zubov. Ze schilderden de beroemdste huiskerken, hun werken zijn de meest onschatbare orthodoxe iconen. Een Russisch museum - een museum dat zou kunnen opscheppen over een deel van de schepping van grote iconenschilders - zou als onuitsprekelijk rijk kunnen worden beschouwd. De meesterwerken die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven, zijn een ware prestatie van zowel de nationale als de wereldcultuur.
Het Museum van Russische Iconen, opgericht door Mikhail Abramov, opende in Moskou aan de Goncharnaya-straat, achter de Kotelnicheskaya-wolkenkrabber in het Taganka-district, niet zo lang geleden - in 2006, maar tegenwoordig is het de grootste privécollectie iconen in Rusland. Aanvankelijk bevond de collectie zich in het zakencentrum Vereiskaya Plaza aan de Slavyansky Boulevard en besloeg slechts een klein gebied. Het was alleen mogelijk om een sightseeingtour te krijgen op afspraak. Pas na de opening van het nieuwe gebouw op Taganka kreeg iedereen toegang tot de privécollectie iconen.
De eerste privécollecties iconen in Rusland
De meest waardevolle zeldzaamheden van het Taganka-museum: de icoon van Onze Lieve Vrouw Hodegetria door Simon Ushakov – de enige kenmerkende icoon van de meester; het beeld van St. Nicolaas van Myra; een unieke verzameling Pskov-pictogramschilders uit de 16e eeuw.
In de eerste helft van de 19e eeuw begonnen in Rusland de eerste particuliere oude opslagplaatsen van iconenschilderijen te verschijnen. De meest bekende werden verzameld door M. Pogodin en P. Korobanov. Maar het icoon werd pas in de 20e eeuw als de ware schilderkunst beschouwd. Tegelijkertijd opende de verzamelaar N. Likhachev, die de meest uitgebreide collectie werken van Russische iconenschilders in St. Petersburg bezat, het eerste privémuseum van Russische iconen dat toegankelijk was voor het publiek. In Moskou openden dergelijke galerijen hun deuren in huizen van de kunstenaar I. Ostroukhov en de koopman S. Ryabushinsky. Het duurde niet lang voor de revolutie.
Moderne privétentoonstellingen van oude iconenschilderijen
Men kan gerust zeggen dat de eerste oprichter van het moderne privémuseum van Russische iconen de verzamelaar E. Roizman uit Jekaterinenburg was. Zijn collectie iconografie van de late oudgelovigen, die de cultuur van de 18e-19e eeuw weerspiegelt, werd beschikbaar voor het grote publiek in 1999, toen de belangrijke opening van het Nevyansk Icon Museum plaatsvond.
In Moskou, voor echte kenners van de orthodoxe schilderkunst, staan de deuren van twee privécollecties met iconen tegelijk open. Naast de collectie van Mikhail Abramov is het museum “House of Icons and Painting vernoemd naar S. P. Ryabushinsky op Spiridonovka. Onder de exposities bevinden zich echte meesterwerken. Deze omvatten de icoon van Onze-Lieve-Vrouw Hodegetria van het Georgische werk uit de 15e eeuw, de icoon van St. Nicholas the Wonderworker, geschilderd in de eerste helft van de 16e eeuw, en een tiental creaties van Russische iconenschilders uit de late periode, die vormen de ware glorie van de Russische schilderkunst. Tegenwoordig heeft het Museum van Russische Iconen op Spiridonovka een expositie met meer dan tweehalf duizend pictogrammen.
Stappen van de oprichting van het museum op Taganka
Mikhail Abramov verwierf oude iconen voor zijn collectie, zowel in Russische als buitenlandse privégalerijen. Met zijn geld werd alles gekocht wat staand in antieke salons te vinden was. Toegegeven, het grootste deel van de exposities was afkomstig uit verschillende privécollecties, waarvan de grootste zich in Moskou en St. Petersburg bevonden. Zo is het Museum van Russische Iconen aangevuld met meesterwerken die worden bewaard in de persoonlijke collecties van drie Moskouse kunstenaars - S. Vorobyov, V. Momot en A. Kokorin.
In 2007 heeft Mikhail Abramov in Bern officieel 10 iconen gekocht en legaal geïmporteerd in Rusland in 1984 gestolen uit het Veliky Ustyug State Historical, Architectural and Art Museum-Reserve (de tempel van Dmitry Solunsky in het dorp Dymkovo). Natuurlijk had de verkrijger geen idee van het moeilijke lot van deze iconen, geschilderd in de 16e-17e eeuw in het land van Kostroma. Ze werden niet vermeld zoals gewenst, omdat er geen fotografische afbeeldingen van waren. Pas na een onderzoek aan het State Research Institute of Restoration was het mogelijk om de geschiedenis van deze iconen te achterhalen. Natuurlijk heeft Mikhail Abramov ze overgebracht naar de staatsrepository. In 2008 werden deze iconen aan bezoekers gedemonstreerd in de Tretyakov-galerij op de tentoonstelling "Returned Property".
Maar de experts van het Abramov Museum onthulden ooit onder de verworven exposities een heiligdom dat ooit in Rostov was gestolen - een gebeeldhouwd kruis. Het werd prompt teruggegeven aan de staat. Mikhail Abramov is zelf bewust bezig met de aankoop van Russische iconen in het buitenland, waarbij hij solliciteertalle inspanningen om waardevolle stukken van haar grote geschiedenis terug te brengen naar haar thuisland.
Onbetaalbare tentoonstellingen van het Taganka Museum
Pictogrammen van het niveau van Roebel of Dionysius zijn er natuurlijk niet - het grootste deel zijn werken uit de 16e - begin 20e eeuw. De werken van de meesters van de wapenkamer zijn goed vertegenwoordigd. Sommige iconen verrukken het hart met hun ontroerende provincialiteit: Rostov, Vologda, Obonezhie, Tver, Kargopolye, Solikamsk, de Wolga-regio - dit zijn slechts enkele van de plaatsen waar deze exposities vandaan komen. Liefhebbers van het ontrafelen van iconografie zullen de borden uit de 18e-19e eeuw waarderen: grote musea negeren dergelijke 'late' afbeeldingen meestal, maar ze zijn buitengewoon nieuwsgierig.
Abramovs verwerving in 2007 van een verzameling iconen die voorheen toebehoorde aan de bekende Leningrad-verzamelaar V. Samsonov was een belangrijke gebeurtenis voor de filantroop. Het Museum van Russische Iconen aan de Goncharnaya-straat is aangevuld met echte meesterwerken van de Russische iconenschilderkunst - het beeld van de Moeder Gods Odigidria, geschilderd door Simon Oesjakov zelf, en verschillende iconen uit een latere periode door minder bekende meesters, maar dat deed hun ware historische en culturele waarde niet verliezen. Zelfs de verwerving van de collectie zelf is intrigerend.
Samsonov droomde tijdens zijn leven van het openen van een museum voor icoonschilderijen in zijn geboortestad, waarvan de echte parel zijn eigen collectie zou zijn, maar deze dromen waren niet voorbestemd om uit te komen. Na de dood van de verzamelaar gingen enkele van de tentoongestelde stukken verloren door zijn onwaardige erfgenamen en werden de overblijfselen overgebracht naar een van detempels, waar ze in volledige nalatigheid werden opgeslagen. Het werd gekocht door Mikhail Abramov, waarmee hij niet alleen de expositie van zijn eigen museum aanvulde, maar ook opdroeg aan de gezegende nagedachtenis van de eerste eigenaar.
Hoe het museum de werkelijke waarde van exposities bepa alt
Abramov was snel met het verzamelen van iconen en kreeg nauwe relaties met kenners van oude Russische kunst, specialisten van de Tretyakov-galerij en het Russisch Museum. Geen enkele inzending slaagt voor het examen, dit helpt om een hoog historisch en cultureel niveau van de collectie te behouden. Als het mogelijk is om een zeer waardevolle inzending te verwerven, wordt deze bovendien minstens twee keer gecontroleerd op bevestiging van een niet-crimineel verleden. De database met gestolen kostbaarheden wordt bijgehouden door het Ministerie van Cultuur, dat deze heeft ontvangen van Rosokhrankultura - alle oude voorwerpen worden vergeleken met deze database.
De directeur van het Museum van het Russische icoon Nikolai Zadorozhny ziet er strikt op toe dat geen enkele aankoop een schaduw kan werpen op het nobele begin van de missie die de filantroop Abramov leidt. Onder zijn leiding werd een unieke kapel van de oude gelovige uit de 19e eeuw, ontdekt in het bos van de Tver-regio, bijna vernietigd, naar het museum vervoerd en uitgerust. De kapel werd letterlijk stuk voor stuk zorgvuldig ontmanteld, afgeleverd bij de museumwerkplaats en bijna in zijn oorspronkelijke vorm herschapen, waar de afbeeldingen van de iconen in de juiste volgorde zijn gerangschikt, en de liturgische boeken worden geopend, als voor gebed, en alleen kaarsen verlichten de hele kamer. Bezoekers kunnen alleen naar binnen door te bukken.
Een beetje over exposities
In de zomer van 2014 werd een nieuwe expositie geopend in het Abramov Museum, waaronder de gehele vierde verdieping van het gebouw werd genomen. Het is gewijd aan de iconenschilderkunst van de 19e-20e eeuw. De hele variëteit van de laat-Russische schilderkunst, van rubella en chromolitho's tot monumentale tempeliconen, wordt aan het grote publiek getoond. Je kunt ook de strikt canonieke iconen van de oude gelovige bewonderen die zijn geschilderd in de zogenaamde "centra van oude vroomheid", die zich in Tver, Vetka, Moskou, de regio Moskou en de Oeral bevonden. Een groot deel van de expositie was gewijd aan het kennismaken met de kunst van het boekenschrijven van die jaren.
Er zijn vier expositievloeren in het museum, de ingangen ervan zijn nagebootst als veilige deuren. Achter een ervan bevindt zich een nagebouwde kapel van de oude gelovige uit de 19e eeuw met gegoten en gebeeldhouwde kruisen van de oude gelovige, iconen en het evangelie. Overblijfselen van een oude iconostase worden tentoongesteld in de vestibule. Zelfs het buffet heeft antiek - oude Russisch geschilderde spinnewielen zijn opgehangen aan de muren. Een van de tentoonstellingszalen is ingericht voor de Ethiopisch-Orthodoxe Kerk.
Lezingen, demonstraties en rondleidingen
Stationaire rondleidingen door het museum worden zes dagen per week gegeven, met uitzondering van woensdagen. Het thema van deze excursies verschilt weinig van de gebruikelijke museumexcursies. Naast een overzicht van de collectie iconen, kunt u onder meer “Russische iconenschilderij van de XIV-XVI eeuw” en “Russische iconenschilderij van de XIX-begin XX eeuw” bezoeken. Basisstijlen, toonaangevende centra en meesters. Maar de excursies van de auteur verdienen speciale aandacht, waaronder "The World of the Russian Skete: the Culture of the Old Believers", ontwikkeld door E. B. Solodovnikova, - is het meest in trek bij bezoekers.
Heel vaak worden er in het museum lezingen en thema-avonden gehouden. Er worden concerten georganiseerd - hiervoor wordt een piano in de lobby geplaatst. Zodat iedereen niet alleen onschatbare tentoonstellingen kan zien, maar ook kan luisteren naar een reeks lezingen over de culturele tradities van het oude Rusland, is het museum uitgerust met een conferentieruimte, wordt een gespecialiseerd bibliotheekfonds samengesteld, waar u alles kunt vinden over de geschiedenis van de oprichting van een orthodox icoon. Het Abramov Russisch Museum is ook algemeen bekend in het buitenland, dankzij de rijke tentoonstelling en vrijgevigheid - museumbezoekers kunnen de tentoonstellingen gratis bewonderen - alles wordt betaald door de oprichter Mikhail Abramov. Deze omstandigheid onderscheidt het privémuseum van Russische ikonen fundamenteel van staatsgalerijen.
Staatsmusea van beide hoofdsteden
De belangrijkste monumenten van de schone kunsten van de Russische staat zijn opgeslagen in de Tretyakov-galerij en de Hermitage. Maar nog twee musea in Moskou en St. Petersburg moeten worden herinnerd, omdat ze rechtstreeks verband houden met het grote erfgoed van de Russische iconenschilderkunst, en onder hun exposities bevinden zich de beroemdste iconen van oude meesters. Een daarvan is het Russisch Staatsmuseum. Iconen onder de exposities nemen een prominente plaats in, maar niet dominant. Het museum bevindt zich in de noordelijke hoofdstad.
Het Andrey Rublev-museum voor oude Russische cultuur en kunst, gelegen in Moskou, heeft niet minder betrekking op het schilderen van Russische iconen. Opgericht in 1947, heeft hetrijke expositie en is de belangrijkste bewaarplaats van het grote nationale erfgoed van schone kunsten. Het museum stelt een van de meest vereerde door christenen tentoon, iconen van Onze-Lieve-Vrouw van Vladimir, geschilderd door Rublev in 1409.
Orthodoxe kerken zijn levende musea van iconenschilderkunst
Hoeveel orthodoxe kerken in het hele land - je kunt ze niet allemaal tellen, en elk heeft pictogrammen. Natuurlijk zijn de meeste tempels en de heiligdommen erin slechts van relatieve waarde, meer voor de studie van kunstenaars, en niet van historici. Die kerken die echte meesterwerken hebben, beschermen hun kostbaarheden op alle mogelijke manieren voor een paar dozijn vaste parochianen, maar ze zullen nooit instemmen om ze over te brengen naar musea waar ze door duizenden kenners van oude kunst kunnen worden gezien. Het is onmogelijk om de priesters het gebrek aan patriottisme te verwijten - de kerken die aan hen zijn toevertrouwd, hebben deze iconen nodig. Het Russisch Museum, zelfs het kleinste, heeft verschillende onschatbare tentoonstellingen, maar niet elke kerk kan bogen op zelfs maar één icoon van grote historische en culturele betekenis. Hoewel, om eerlijk te zijn, waar zijn ze anders voor geschreven, anders dan om als inspiratie voor parochianen te dienen om te bidden?
Het belang van oude iconen voor moderne orthodoxe gelovigen
Natuurlijk hebben museumvertoningen, ook al zijn het orthodoxe iconen, weinig om het ware geloof in de harten op te wekken. Het is jammer om toe te geven, maar desalniettemin hebben ze meer museumwaarde - de sfeer van de expositie zet een muur op tussen bewonderingkunst en de vreugde van het voelen van de aanwezigheid van de Heilige Geest. Abramov, die het Museum van Russische Iconen heeft opgericht, kan deze trend doorbreken, maar tot nu toe is zijn project er niet in geslaagd om dit sombere lot te vermijden, hoewel het interieur van sommige kamers zo dicht mogelijk bij die van de tempel ligt. Niettemin is het het grootste geluk voor elke orthodoxe christen om de heilige beelden te zien waarvoor onze voorvaders hun knieën bogen. Dit geluk geeft mensen het Museum van Russische Iconen. Moskou is verrijkt met een ander monument van oude cultuur.
Het is ook verheugend dat de oprichter van het museum probeerde niet alleen de inrichting van het pand dichter bij de kerk te brengen, maar ook zorgvuldig werkte aan het externe ensemble van het complex - tegenover het Museum van het Russische icoon is het Athos Russische St. Panteleimon-klooster. De stoelkeuze was perfect.
De rol van beschermheren bij het behoud van het erfgoed van de orthodoxie
Abramov, die het Museum van Russische Iconen op Taganka heeft gemaakt, verdient niet alleen het respect van zijn tijdgenoten. Zijn onbaatzuchtige liefde voor de cultuur van zijn vaderland helpt om de geschiedenis van de Russische Orthodoxie stukje bij beetje te herscheppen. Hier wordt veel moeite en geld aan besteed.
Het werk en de erfenis van de Tretyakov-broers leeft voort tot op de dag van vandaag, dit wordt bewezen door de echte filantroop Mikhail Abramov. Het door hem gecreëerde Museum van Russische Iconen is hiervan het beste bewijs. Bovendien is de oprichter van het museum – vrij jong en kan hij nog veel meer doen voor de welvaart van de glorie van zijn geboorteland. Bovendien blijft hij tot op de dag van vandaag zoeken naar exposities voor zijn geesteskind, en wie weet welke zeldzame iconenworden nog steeds opgeslagen in de dorpen en dorpen van een uitgestrekt land achter gordijnen en jaloezieën, waarvoor brandende kaarsen branden in de rode hoeken van de kamers.
