Is empirisme slechts een methode om te weten?

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:27

Empirisme is een filosofische trend die menselijke gevoelens en directe ervaring erkent als de dominante bron van kennis. Empirici ontkennen theoretische of rationele kennis niet volledig, maar de constructie van gevolgtrekkingen wordt uitsluitend gedaan op basis van de resultaten van onderzoek of geregistreerde waarnemingen.

Methodologie

Deze benadering is te wijten aan het feit dat de opkomende wetenschap van de 16e-18e eeuw (en op dat moment werden de basisconcepten van deze epistemologische traditie gevormd) zich moest verzetten tegen haar eigen benadering in tegenstelling tot de gewortelde praktijken van de religieuze visie op de wereld. Natuurlijk was er geen andere manier dan verzet tegen mystieke kennis a priori.

Bovendien bleek dat empirisme ook een handige methode is voor het verzamelen van primaire informatie, veldonderzoek en het verzamelen van feiten die niet stroken met de religieuze interpretatie van de kennis van de omringende wereld. Empirisme bleek in dit opzicht een handig mechanisme waarmee verschillende wetenschappen eerst hun autocefalie konden verklaren met betrekking tot mystiek, en dan al autonomie in vergelijking met uitgebreide, overdreven getheoretiseerde kennis.late middeleeuwen.

Vertegenwoordigers

Er wordt aangenomen dat empirisme in de filosofie een nieuwe intellectuele situatie heeft gecreëerd waardoor de wetenschap een goede kans kreeg op onafhankelijke ontwikkeling. Tegelijkertijd kunnen sommige meningsverschillen tussen empiristen niet worden ontkend, wat kan worden verklaard door het zoeken naar de optimale formule voor de zintuiglijke waarneming van de wereld.

Francis Bacon, die terecht wordt beschouwd als de grondlegger van zintuiglijke kennis, geloofde bijvoorbeeld dat empirisme niet alleen een manier is om nieuwe kennis op te doen en praktische ervaring op te doen, maar ook een mogelijkheid om wetenschappelijke kennis te stroomlijnen. Met behulp van de inductiemethode deed hij de eerste poging om alle wetenschappen die hem bekend waren te kwalificeren aan de hand van het voorbeeld van geschiedenis, poëzie (filologie) en, natuurlijk, filosofie.

Thomas Hobbes probeerde op zijn beurt, binnen het epistemologische paradigma van Bacon te blijven, praktische betekenis te geven aan filosofische zoektochten. Zijn zoektocht leidde echter in feite tot de creatie van een nieuwe politieke theorie (het concept van een sociaal contract) en vervolgens tot de politieke wetenschap in zijn moderne vorm.

Voor George Berkeley bestond materie, dat wil zeggen de omringende wereld, objectief gezien niet. Kennis van de wereld is alleen mogelijk door de interpretatie van de zintuiglijke ervaring van God. Empirisme is dus ook een speciaal soort mystieke kennis, die in tegenspraak is met de methodologische basisprincipes die door Francis Bacon zijn vastgelegd. We hebben het eerder over de heropleving van de platonische traditie: de wereld is vol ideeën en geesten die alleen kunnen worden waargenomen, maar niet gekend. Vandaar dat de natuurwetten rechtvaardig zijn"stelletje" ideeën en geesten, niet meer.

Rationalisme

In tegenstelling tot het empirisme erkende het rationalisme theoretische kennis als primair in relatie tot praktische ervaring. Cognitie is alleen mogelijk met behulp van de geest, en empirisme is slechts een test van de rationalistische constructies die door onze geest zijn gebouwd. Deze benadering is niet verwonderlijk, gezien de "wiskundige", cartesiaanse oorsprong van deze methodologie. Wiskunde is te abstract, en daarom het natuurlijke voordeel van rationaliteit boven ervaring.

Wat is de eenheid van opvattingen?

Het is waar, het moet worden opgemerkt dat het empirisme en rationalisme van de moderne tijd zichzelf dezelfde taak stellen: bevrijding van het katholieke en zelfs religieuze dogma. Het doel was dus hetzelfde: het creëren van puur wetenschappelijke kennis. Alleen empiristen kozen het pad van het construeren van humanitaire praktijken, die later de basis werden van de geesteswetenschappen. Terwijl rationalisten in de voetsporen traden van de natuurwetenschappelijke kennis. Met andere woorden, de zogenaamde "exacte" wetenschappen zijn het product van de cartesiaanse manier van denken.