Dogma is de waarheid

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:26

Dogma is de basisvoorziening van een theorie, concept of religie, die zonder discussie wordt geaccepteerd, op geloof. Vanuit wiskundig oogpunt is elk dogma een axioma, dat wil zeggen een bewering waarvoor geen bewijs nodig is.

Oud-Grieks paradigma

Een interessant feit, maar in de Atheense wet is dogma een juridische categorie. In moderne taal duidde het op een bevel, een decreet van lokale of staatsautoriteiten, evenals een bevel voor een ministerie of afdeling. In principe heeft Athene, met zijn democratie en volksvergaderingen, altijd doxa's aangenomen - regelgevende handelingen die binnen het kader van het beleid opereren en de status hebben van verplichtend voor alle burgers. Interessant is ook de etymologische betekenis: dogma is in eerste instantie een enkele mening. Met andere woorden, de Atheense gemeenschap, die van tijd tot tijd dogma's aanvaardde, toonde haar eenheid met betrekking tot interne en externe uitdagingen.

christelijk paradigma

Volgens het Nieuwe Testament is een dogma een volkstelling in het Romeinse Rijk. Zo was aan het begin van de christelijke jaartelling de oorspronkelijke, juridische semantiek van dit woord bewaard gebleven. Met de val van Rome bleek echter dat de jonge christenen zich in een soort politiek 'lege' ruimte bevonden - zonder staat en macht. De enige organisatie die erin slaagde de situatie op de een of andere manier onder controle te krijgen, was de kerk. En dogma verplaatste zich soepel naar het gebied van religieus recht. Enige tijd werd duidelijk dat dogma de orde van de kerk is, dat wil zeggen de enige bron van macht. Even later, na de vorming van de eerste monarchieën en post-Romeinse rijken, veranderde dogma in een integraal attribuut van religieuze leer, voornamelijk dankzij de werken van Albert de Grote en Thomas van Aquino.

Moraliteit en dogma

Vanuit moreel oogpunt is dogma een relatieve categorie. Enerzijds hebben we het over normatieve gedragsnormen die van kinds af aan worden ingeprent en die een duidelijke verbondenheid hebben met een bepaalde sociale omgeving. Zo blijft de regulerende functie van dogma's als wettelijk imperatief behouden. Aan de andere kant is moraliteit een van de constructeurs van waarden, die in theorie bredere concepten zijn dan juridische postulaten. Daarom zijn de ingeprente beelden van "goed" en "slecht" niet absoluut. Ze veranderen in de loop van de tijd en afhankelijk van het veranderende landschap van het leven. Het beeld van de wereld dat in de jeugd wordt gepresenteerd, is heel anders dan in volwassen en vooral seniele jaren. Het geheel van morele ontwikkelingen verandert daardoor ook. Wat vroeger dogma was, blijkt soms een waanidee te zijn. Hoewel variabele waardeoordelen het landschap van het leven opnieuw kleuren, maarin feite blijven het regelgevers waar je constant naar luistert. Als je wilt, natuurlijk…

Dogma van de wet

In de juridische literatuur verwijst deze uitdrukking naar primaire juridische structuren - afzonderlijke normen, rechten, plichten; enkele rechtsbronnen (wetten, bevelen); acties van actoren gericht op de uitvoering van de oorspronkelijke wettelijke verplichtingen, evenals officiële interpretaties van dergelijke acties. Simpel gezegd, rechtsbronnen (rechtsgebieden) zijn per definitie dogmatisch, en in die zin hebben ze intrinsieke legitimiteit.