De concreetheid van de waarheid. Het waarheidsprobleem in de filosofie. Het concept van de waarheid

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:25

Veel mensen houden ervan om te filosoferen. Maar slechts enkelen zijn in staat om met specifieke wetenschappelijke concepten te werken, zowel degenen die vanwege hun professionele taken moeten kunnen denken en uitleggen in filosofische termen en definities, als degenen die gepassioneerd zijn door dit gebied. Het concept van 'concreetheid van de waarheid' lijkt bijvoorbeeld alleen maar eenvoudig en alledaags. Maar in feite is dit een complex kennisgebied.

Filosofische complexiteit

Zijn en bewustzijn is het centrale thema van de wetenschap van de filosofie. De relatie tussen deze twee sferen is niet alleen een systeem van kennis, maar het leven zelf van elke persoon. Bovendien resoneren filosofische concepten duidelijk met het dagelijks leven, alleen denken mensen er nooit over na en werken ze dagelijks met een veel eenvoudiger conceptueel apparaat, waardoor elke definitie alledaagse betekenis krijgt. Maar filosofie is de wetenschap van de relatie tussen de mens en de wereld, die bepaalde concepten van een dergelijke interactie in alle manifestaties ontwikkelt. En daarom, eenvoudig, naar de mening van de leek, krijgen woorden in het woordenboek van de filosoof andere betekenissen, complexer, veelzijdiger. De concreetheid van waarheid is bijvoorbeeld een reeks definities die het mogelijk maken de relatie van waarheid met het subject en object van kennis te begrijpen.

De waarheid staat niet alleen

Het concept van waarheid is vrij eenvoudig en tegelijkertijd complex. In de taal van de filosofie is de waarheid een epistemologische indicator van het denken in relatie tot het onderwerp denken. In de definitie van "het concept van waarheid" is er een term die zelden wordt aangetroffen in het dagelijks leven van een eenvoudige leek - "epistemologisch". Wat betekent het? Alles is eenvoudig. Epistemologie is een proces van cognitieve activiteit in de relatie tussen het subject, het object en het cognitieproces. Elke definitie van filosofie brengt andere concepten met zich mee die uitleg behoeven. En ook hier is er behoefte aan specificiteit met betrekking tot het onderwerp van studie. Maar, zoals ze zeggen, ieder heeft zijn eigen waarheid, zijn eigen waarheid. Dat is de reden waarom de filosofie het begrip waarheid in zijn functionaliteit heeft en deze term concretiseert in verschillende situaties van zijn begrip. Simpele waarheden zijn de zin van ieders leven, ze zijn concreet en alledaags, maar tegelijkertijd zijn ze oneindig multivariabel. De filosofie als wetenschap heeft vanaf de oudste tijden geprobeerd het wereldbeeld te definiëren en aan te duiden, en verschillende stromingen, die elk hun eigen waarheid claimen, vormen een nieuwe ronde in de ontwikkeling van de filosofie. Waarheid als filosofisch concept heeft verschillende soorten:

• absolute waarheid;
• relatief;
• doelstelling;
• specifiek.

Elk dergelijk concept heeft zijn eigen reden voor wat een bol isactiviteiten van de filosofie als wetenschap.

Concrete waarheid

Alle filosofen zijn al duizenden jaren op zoek naar de essentie van de waarheid, zodra mensen de details wilden begrijpen van wat er in deze wereld gebeurt. Maar zoals de tijd laat zien, is het erg moeilijk, waarschijnlijk onmogelijk, om de korrel zelf te bepalen, omdat de waarheid zelf een veelzijdig iets is, afhankelijk van veel op elkaar inwerkende concepten. De specificiteit ervan wordt bepaald door de beperkingen van het kennisgebied waarnaar deze specifieke waarheid verwijst. Maar de wereld is grenzeloos, wat betekent dat zekerheid alleen verwijst naar een punt dat in het vlak van het heden ligt, en niet verder wordt doorgegeven, ongeacht om welke levensgebieden het gaat.

Misleiding

Filosofie is een interessante wetenschap als je de problemen die ze probeert op te lossen tot op de bodem wilt doorgronden. Twee levenssferen zijn bijvoorbeeld waarheid en dwaling. Ze zijn onlosmakelijk met elkaar verbonden en stoten elkaar tegelijkertijd eindeloos af. "Je vergist je!" - zeggen mensen tegen degenen die, naar hun mening, de essentie van de gestelde vraag verkeerd begrijpen. Maar ondertussen is waarheid een objectieve realiteit die afhangt van het subject dat haar waarneemt. Waan is dus een onbedoelde inconsistentie met de werkelijkheid, gebaseerd op keuzevrijheid. Hier is het noodzakelijk om duidelijk onderscheid te maken tussen wat misleiding is en wat vals is. Een leugen is een opzettelijke verdraaiing van de waarheid. Hier worden de morele en psychologische principes van de samenleving meegenomen in het werk.

Twee losse delen

Fout en waarheid kunnen niet los van elkaar bestaan, omdat het zoeken naar waarheid een methodische eliminatie van fouten is. Eenvoudige waarheden, die de basis vormen van het wereldbeeld van elke individuele persoon, vormen de basis van mondiale wetenschap - filosofie. Er is geen wetenschap zonder wetenschappers, wat betekent dat er geen filosofie is met zijn conceptuele apparaat zonder degenen die weten hoe ze het correct moeten bedienen. Zowel waarheid als dwaling zijn verplichte voorwaarden voor het functioneren van het subject in de objectieve werkelijkheid. Met de trial-and-error-methode kunt u misvattingen elimineren en op weg zijn naar het doel - de waarheid. Maar zoals duizenden jaren van menselijk leven op aarde aantonen, is absolute waarheid van voorbijgaande aard. Maar zijn concreetheid op een bepaald punt in tijd en ruimte is de objectieve realiteit van het subject. Hij kan zich vergissen in zijn waarneming, maar voor hem zal het axioma nog steeds concreet zijn. Dit is de essentie van de zoektocht naar de betekenis van het bestaan van de mensheid als geheel en van elke persoon afzonderlijk - de zoektocht naar de waarheid maakt en stelt je in staat om vooruit te komen.

Wat is het punt?

Het concept waarheid is een complexe filosofische term. Eeuwenlang werden wetenschappelijke werken en kunstwerken aan hem gewijd. Iemand beweert dat de waarheid in wijn zit, maar voor iemand is het ergens in de buurt. Deze uitdrukkingen zijn alledaagse aforismen geworden, die de vaagheid van filosofische concepten vanuit het gezichtspunt van verschillende mensen laten zien. Immers, hoeveel mensen, zoveel meningen. Maar de benadering van filosofie is niet als een bekrompen redenering over de wereldorde, maar als een specifieke wetenschap met haar eigen conceptuele apparaat, technische werkmethoden, theorie en praktijkstelt u in staat om over de waarheid te praten vanuit alle gezichtspunten, als een specifiek onderwerp van kennis. Dit concept is veelzijdig en verschillende gebieden van het menselijk leven stellen ons in staat om het van alle kanten te bekijken. Het is moeilijk te zeggen dat deze gedachte of dit oordeel de waarheid is. De bijzonderheden zijn afhankelijk van het tijdstip en de locatie van het evenement. De versmelting van ruimte en tijd vormt zekerheid, maar leven is beweging, en daarom kan een bepaalde textuur relatief worden, die per definitie absoluut kan worden als de onweerlegbaarheid ervan wordt bewezen. En het kan in de categorie van waanideeën vallen als het volgende moment de voorwaarden voor het zoeken naar de waarheid veranderen en het niet meer ermee overeenkomt.

Op basis van welke criteria wordt de waarheid beoordeeld?

Zoals elk ander wetenschappelijk concept, heeft de verklaring van de waarheid zijn eigen tekens om het van dwaling te onderscheiden. Op basis daarvan, door ze te correleren met de opgedane kennis, kunnen we zeggen wat waar is en wat niet.

Waarheidscriteria:

• logisch;
• bewezen wetenschap;
• fundamentaliteit;
• eenvoud;
• idee paradox;
• praktisch.

Van al deze concepten is het belangrijkste criterium van waarheid de bruikbaarheid ervan. Of de mensheid in staat zal zijn om de verworven kennis in haar activiteiten te gebruiken of niet - dat is de basis. En de praktijk wordt ondersteund door logica, wetenschap, eenvoud, paradox en fundamentaliteit, die de concreetheid van de waarheid creëren. Als kennis een concreet axioma is, dan ontwikkelt het zich tot relatieve waarheid, en dan misschien totabsoluut. Dezelfde criteria moeten worden gebruikt om dwaling van waarheid te scheiden.

Is de waarheid daar?

Waarheid en fout zijn de basis van het menselijk leven. We nemen iets als axioma, we vinden zelf een waarheid, we maken ergens fouten, maar we laten ons overtuigen onder druk van argumenten, en sommige waanideeën blijven ons leven lang bij. En dit is precies de schoonheid van de mensheid, de uniciteit van haar subjectieve en objectieve realiteit, bestaande in tijd en ruimte. De concreetheid van de waarheid vormt het bewustzijn en daarmee het zijn, want niet voor niets zei de grote filosoof Karl Marx dat het zijn het bewustzijn bepa alt. Bovendien bedoelde hij niet de materiële sfeer, maar de totaliteit van alle facetten van het leven van een bepaalde persoon en de mondiale mensheid. Daarom is de waarheid iets dat altijd ergens in de buurt is, je hoeft het alleen maar te willen weten. De simpele, onverholen waarheid is de basis van het leven voor ieder van ons.

De concreetheid van de waarheid is een tijdelijk concept. Het is moeilijk voor een persoon om te weten wat een waanvoorstelling is en wat niet. Maar als op een gegeven moment de nieuwe kennis aan bepaalde criteria voldoet, dan is toch de waarheid gevonden! Dus het filosofische conceptuele apparaat kan praktische toepassing hebben in het dagelijks leven, als je wilt leren hoe je het moet gebruiken. Filosofie, zo bleek, is een toegepaste wetenschap. Dit is een axioma.