Mecenaat is Bekende mecenassen. moderne klanten

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:25

Patronage… Het woord is ons niet helemaal bekend. Iedereen heeft het minstens één keer in zijn leven gehoord, maar niet iedereen kan de essentie van deze term correct uitleggen. En dit is triest, want Rusland is altijd beroemd geweest om het feit dat liefdadigheid en patronage een integraal onderdeel waren van zijn lange tradities.

Wat is patronaat?

Als je iemand die je ontmoet vraagt wat patronaat is, zullen maar weinig mensen zo'n begrijpelijk antwoord kunnen geven, zo meteen. Ja, iedereen heeft gehoord van rijke mensen die financiële steun verlenen aan musea, weeshuizen, ziekenhuizen, kindersportorganisaties, opkomende kunstenaars, muzikanten en dichters. Maar is alle hulp filantropie? Er is ook liefdadigheid en sponsoring. Hoe deze begrippen van elkaar te onderscheiden? Dit artikel zal helpen om deze moeilijke problemen te begrijpen.

Mecenaat is een materiële of andere gratuite steun van individuen die aan organisaties wordt verleend, evenals vertegenwoordigers van cultuur en kunst.

Geschiedenis van de term

Het woord dankt zijn oorsprong aan een echt historisch persoon. Gaius Tsilny Maecenas - dat is wiens naam een begrip is geworden. Een nobele Romeinse edelman, een bondgenoot van keizer Octavianus, werd beroemd vanwege het helpen van getalenteerde dichters en schrijvers die door de autoriteiten werden vervolgd. Hij redde van de dood de auteur van de onsterfelijke "Aeneis" Vergilius en vele andere culturele figuren wiens leven om politieke redenen werd bedreigd.

Er waren andere beschermheren van kunst in Rome, behalve Gaius Maecenas. Waarom werd zijn naam precies een begrip en veranderde hij in een moderne term? Het is een feit dat alle andere rijke weldoeners zouden weigeren tussenbeide te komen voor een in ongenade gevallen dichter of kunstenaar uit angst voor de keizer. Maar Guy Maecenas had een zeer sterke invloed op Octavianus Augustus en was niet bang om tegen zijn wil en verlangen in te gaan. Hij heeft Vergilius gered. De dichter steunde de politieke tegenstanders van de keizer en raakte hierdoor uit de gratie. En de enige die hem te hulp kwam, waren de mecenas. Daarom is de naam van de rest van de weldoeners in de loop der eeuwen verloren gegaan, en hij zal voor altijd in de herinnering blijven van degenen die zijn hele leven onbaatzuchtig hebben geholpen.

Geschiedenis van patronage

Het is onmogelijk om de exacte datum van het verschijnen van patronage te noemen. Het enige onmiskenbare feit is dat er altijd behoefte is geweest aan hulp aan vertegenwoordigers van kunst van mensen die begiftigd zijn met macht en rijkdom. De redenen voor het verlenen van dergelijke hulp liepen uiteen. Iemand hield echt van kunst en probeerde oprecht dichters, kunstenaars en muzikanten te helpen. Voor andere rijke mensen was het ofeen eerbetoon aan de mode, of een verlangen om zich in de ogen van de rest van de samenleving als een gulle gever en beschermheer te tonen. De autoriteiten probeerden de vertegenwoordigers van de kunst bescherming te bieden om hen onderworpen te houden.

Zo ontstond filantropie in de periode na de opkomst van de staat. Zowel in de oudheid als in de middeleeuwen waren dichters en kunstenaars afhankelijk van vertegenwoordigers van de overheid. Het was praktisch huisslavernij. Deze situatie duurde voort tot de ineenstorting van het feodale systeem.

Tijdens de periode van absolute monarchie neemt patronage de vorm aan van pensioenen, onderscheidingen, eretitels, rechtbankfuncties.

Liefdadigheid en patronage - is er een verschil?

Er is enige verwarring met de terminologie en concepten van patronage, liefdadigheid en sponsoring. Ze hebben allemaal betrekking op het verlenen van hulp, maar het verschil tussen beide is nog steeds behoorlijk groot, en het zou een vergissing zijn om een gelijkteken te trekken. Het is de moeite waard om de kwestie van de terminologie in meer detail te bekijken. Van alle drie de concepten verschillen sponsoring en mecenaat het meest van elkaar. De eerste term betekent hulp bieden onder bepaalde voorwaarden, of investeren in een doel. Zo kan steun aan een artiest afhankelijk zijn van het maken van een portret van de sponsor of het vermelden van zijn naam in de media. Simpel gezegd, sponsoring houdt in dat je een soort voordeel ontvangt. Mecenaat is een belangeloze en kosteloze hulp aan kunst en cultuur. De filantroop geeft geen prioriteit aan het verkrijgen van extra voordelen voor zichzelf.

Het volgende onderwerp is liefdadigheid. Zij isheel dicht bij het concept van patronage, en het verschil tussen hen is nauwelijks merkbaar. Dit is het helpen van mensen in nood, en het belangrijkste motief hier is mededogen. Het concept van liefdadigheid is erg breed en filantropie fungeert als het specifieke type ervan.

Waarom doen mensen aan filantropie?

Russische filantropen en mecenassen verschilden altijd van westerse in hun benadering van de kwestie van het helpen van kunstenaars. Als we het over Rusland hebben, dan is patronage hier materiële steun, die wordt verleend uit een gevoel van mededogen, een verlangen om te helpen zonder er zelf enig voordeel uit te halen. In het Westen was er echter een moment van profiteren van liefdadigheid in de vorm van belastingverlagingen of vrijstellingen. Daarom is het onmogelijk om hier te spreken van volledige belangeloosheid.

Waarom hebben Russische filantropen sinds de 18e eeuw steeds meer kunst en wetenschap betutteld en bibliotheken, musea en theaters gebouwd?

De belangrijkste drijvende kracht hier waren de volgende redenen - hoge moraliteit, moraliteit en religiositeit van beschermheren. De publieke opinie steunde actief de ideeën van mededogen en barmhartigheid. Goede tradities en religieus onderwijs leidden tot zo'n opvallend fenomeen in de geschiedenis van Rusland als de bloei van patronage in de late 19e en vroege 20e eeuw.

Mecenaat in Rusland. De geschiedenis van het ontstaan en de houding van de staat tegenover dit soort activiteiten

Liefdadigheid en patronage in Rusland hebben een lange en diepe traditie. Ze worden voornamelijk geassocieerd met de tijd van verschijning in KievRusland van het christendom. In die tijd bestond liefdadigheid als een persoonlijk hulpmiddel voor mensen in nood. Allereerst was de kerk betrokken bij dergelijke activiteiten, door het openen van hospices voor ouderen, gehandicapten en zieken, en ziekenhuizen. Het begin van liefdadigheid werd gelegd door prins Vladimir, die de kerk en kloosters officieel verplichtte om deel te nemen aan openbare liefdadigheid.

De volgende heersers van Rusland, die het professionele bedelarij uitroeien, bleven tegelijkertijd zorgen voor de echt behoeftigen. Ziekenhuizen, hofjes, weeshuizen voor onwettige en geesteszieken werden verder gebouwd.

Liefdadigheid in Rusland heeft zich met succes ontwikkeld dankzij vrouwen. Keizerin Catharina I, Maria Feodorovna en Elizaveta Alekseevna waren vooral onderscheiden in het helpen van mensen in nood.

De geschiedenis van patronage in Rusland begint aan het einde van de 18e eeuw, wanneer het een van de vormen van liefdadigheid wordt.

De eerste Russische mecenassen van kunst

De eerste filantroop in de geschiedenis van Rusland was graaf Alexander Sergejevitsj Stroganov. De graaf is een van de grootste landeigenaren van het land en staat vooral bekend als een gulle filantroop en verzamelaar. Stroganov reisde veel en raakte geïnteresseerd in het samenstellen van een verzameling schilderijen, stenen en munten. De graaf besteedde veel tijd, geld en moeite aan de ontwikkeling van cultuur en kunst, verleende hulp en steun aan beroemde dichters als Gavriil Derzhavin en Ivan Krylov.

Tot het einde van zijn leven was graaf Stroganov de permanente president van de keizerlijke kunstacademie. Tegelijkertijd heeft hijhield toezicht op de keizerlijke openbare bibliotheek en was de directeur. Het was op zijn initiatief dat de bouw van de Kazankathedraal begon met de betrokkenheid van niet buitenlandse, maar Russische architecten.

Mensen zoals Stroganov hebben de weg vrijgemaakt voor latere mecenassen die onzelfzuchtig en oprecht de ontwikkeling van cultuur en kunst in Rusland helpen.

De beroemde Demidov-dynastie, de grondleggers van de Russische metallurgische productie, staat niet alleen bekend om zijn enorme bijdrage aan de ontwikkeling van de industrie van het land, maar ook om zijn liefdadigheid. Vertegenwoordigers van de dynastie betuttelden de universiteit van Moskou en richtten een studiebeurs op voor studenten uit gezinnen met een laag inkomen. Ze openden de eerste handelsschool voor koopmanskinderen. De Demidovs hielpen constant het weeshuis. Tegelijkertijd waren ze bezig met het verzamelen van kunstcollecties. Het is de grootste privécollectie ter wereld geworden.

Een andere beroemde beschermheer en filantroop uit de 18e eeuw is graaf Nikolai Petrovich Sheremetev. Hij was een echte kenner van kunst, vooral theatraal.

Eens was hij berucht omdat hij trouwde met zijn eigen lijfeigene, thuisbioscoopactrice Praskovya Zhemchugova. Ze stierf vroeg en liet aan haar man na om de zaak van liefdadigheid niet op te geven. Graaf Sheremetev voldeed aan haar verzoek. Hij besteedde een deel van de hoofdstad aan het helpen van ambachtslieden en bruidsschatten. Op zijn initiatief begon de bouw van het Hospice House in Moskou. Hij investeerde ook in de bouw van theaters en tempels.

De bijzondere bijdrage van de handelaren aan de ontwikkelingklandizie

Velen hebben nu een totaal verkeerde mening over de Russische kooplieden van de XIX-XX eeuw. Het werd gevormd onder invloed van Sovjetfilms en literaire werken, waarin de eerder genoemde laag van de samenleving op de meest onaantrekkelijke manier werd blootgelegd. Alle kooplieden zien er zonder uitzondering slecht opgeleid uit, uitsluitend gericht op het maken van winst op welke manier dan ook door mensen, terwijl ze volledig verstoken zijn van mededogen en genade voor hun buren. Dit is een fundamentele misvatting. Natuurlijk zijn er altijd uitzonderingen en die zullen er zijn, maar voor het grootste deel waren kooplieden het best opgeleide en informatieve deel van de bevolking, de adel natuurlijk niet meegerekend.

Maar onder de vertegenwoordigers van adellijke families waren weldoeners en mecenassen op de vingers te tellen. Liefdadigheid in Rusland is volledig de verdienste van de koopmansklasse.

Het is hierboven al kort genoemd, waarom mensen begonnen met patronage. Voor de meeste handelaren en fabrikanten is liefdadigheid bijna een manier van leven geworden, een integrale karaktereigenschap geworden. Het feit dat veel rijke kooplieden en bankiers afstammelingen waren van de Oudgelovigen, die werden gekenmerkt door een bijzondere houding ten opzichte van geld en rijkdom, speelde hierbij een rol. En de houding van Russische ondernemers ten opzichte van hun activiteiten was iets anders dan bijvoorbeeld in het Westen. Voor hen is rijkdom geen fetisj, handel is geen bron van winst, maar eerder een door God opgelegde plicht.

Opgegroeid met diepe religieuze tradities, Russische ondernemers-beschermheren geloofden dat rijkdom door God wordt gegeven, wat betekent dat je er verantwoordelijk voor moet zijn. Sterker nog, ze meenden dat ze verplicht waren om hulp te verlenen. Maar het was geen dwang. Alles werd gedaan op verzoek van de ziel.

Beroemde Russische beschermheren van de 19e eeuw

Deze periode wordt beschouwd als de hoogtijdagen van liefdadigheid in Rusland. De snelle economische groei die is begonnen, heeft bijgedragen aan de verbazingwekkende omvang en vrijgevigheid van de rijken.

Beroemde beschermheren van de XIX-XX eeuw - volledig vertegenwoordigers van de koopmansklasse. De slimste vertegenwoordigers zijn Pavel Mikhailovich Tretyakov en zijn minder bekende broer Sergei Mikhailovich.

Het moet gezegd worden dat de Tretyakov-kooplieden geen aanzienlijke rijkdom hadden. Maar dit weerhield hen er niet van om zorgvuldig schilderijen van beroemde meesters te verzamelen en er serieuze bedragen aan uit te geven. Sergei Mikhailovich was meer geïnteresseerd in West-Europese schilderkunst. Na zijn dood werd de collectie nagelaten aan zijn broer opgenomen in de collectie schilderijen van Pavel Mikhailovich. De kunstgalerie die in 1893 verscheen, droeg de naam van beide opmerkelijke Russische mecenassen. Als we het alleen hebben over de verzameling schilderijen van Pavel Mikhailovich, dan heeft de filantroop Tretyakov er in zijn hele leven ongeveer een miljoen roebel aan uitgegeven. Een ongelooflijke hoeveelheid voor die tijd.

Begon in zijn jeugd zijn verzameling Russische schilderijen Tretjakov te verzamelen. Zelfs toen had hij een duidelijk omschreven doel: een nationale openbare galerij openen zodat iedereen deze gratis kan bezoeken en zich kan aansluiten bij de meesterwerken van de Russische beeldende kunst.

Aan de Tretyakov-broers wijhebben een prachtig monument te danken aan Russische patronage - de Tretyakov-galerij.

Patron Tretyakov was niet de enige beschermheer van de kunst in Rusland. Savva Ivanovich Mamontov, een vertegenwoordiger van een beroemde dynastie, is de oprichter en bouwer van de grootste spoorlijnen in Rusland. Hij streefde niet naar roem en stond volledig onverschillig tegenover onderscheidingen. Zijn enige passie was de liefde voor kunst. Savva Ivanovich was zelf een zeer creatief persoon en ondernemerschap was erg zwaar voor hem. Volgens tijdgenoten kon hij zelf zowel een groot operazanger worden (hij werd zelfs aangeboden om op het podium van het Italiaanse operahuis op te treden) als een beeldhouwer.

Hij maakte van zijn landgoed Abramtsevo een gastvrij huis voor Russische kunstenaars. Vrubel, Repin, Vasnetsov, Serov en ook Chaliapin waren constant hier. Mamontov verleende financiële steun en bescherming aan hen allemaal. Maar de filantroop verleende de grootste steun aan theatrale kunst.

Mamontovs liefdadigheidsactiviteiten werden door zijn familieleden en zakenpartners als een domme gril beschouwd, maar dit hield hem niet tegen. Aan het einde van zijn leven was Savva Ivanovich geruïneerd en ontsnapte hij ternauwernood aan de gevangenis. Hij was volkomen terecht, maar hij kon niet langer ondernemen. Tot het einde van zijn leven werd hij gesteund door iedereen die hij ooit onbaatzuchtig hielp.

Savva Timofeevich Morozov is een verbazingwekkend bescheiden filantroop die het Kunsttheater hielp op voorwaarde dat zijn naam niet zou worden genoemdvermeld het in de kranten. En andere vertegenwoordigers van deze dynastie leverden onschatbare hulp bij de ontwikkeling van cultuur en kunst. Sergey Timofeevich Morozov was dol op Russische kunst en kunstnijverheid, de collectie die hij verzamelde vormde het centrum van het Handicraft Museum in Moskou. Ivan Abramovich was de beschermheilige van de toen nog onbekende Marc Chagall.

Moderniteit

De revolutie en de daaropvolgende gebeurtenissen onderbraken de prachtige tradities van Russische patronage. En na de ineenstorting van de Sovjet-Unie ging er veel tijd voorbij voordat nieuwe beschermheren van het moderne Rusland verschenen. Voor hen is filantropie een professioneel georganiseerd onderdeel van hun activiteit. Helaas wordt het onderwerp liefdadigheid, dat van jaar tot jaar steeds populairder wordt in Rusland, uiterst spaarzaam behandeld in de media. Alleen geïsoleerde gevallen worden bekend bij het grote publiek, en het meeste werk van sponsors, mecenassen en liefdadigheidsstichtingen gaat langs de bevolking. Als je nu aan iemand die je ontmoet vraagt: "Welke moderne klanten ken je?", dan is het onwaarschijnlijk dat iemand deze vraag zal beantwoorden. Ondertussen moet je zulke mensen kennen.

Onder Russische ondernemers die actief betrokken zijn bij liefdadigheid, is het allereerst de moeite waard om de president van de Interros-holding, Vladimir Potanin, op te merken, die in 2013 aankondigde dat hij zijn hele fortuin aan liefdadigheidsdoeleinden zou nalaten. Dit was echt een verbluffende uitspraak. Hij richtte de naar zijn naam genoemde stichting op die zich bezighoudt met grote projecten op het gebied van onderwijs en cultuur. Als voorzitter van de raad van bestuur van de Hermitage heeft hij er al 5 miljoen roebel aan geschonken.

Oleg Vladimirovich Deripaska, een van de meest invloedrijke en rijkste ondernemers in Rusland, is de oprichter van de liefdadigheidsstichting Volnoe Delo, die wordt gefinancierd uit de persoonlijke fondsen van een zakenman. Het Fonds heeft meer dan 400 programma's uitgevoerd, waarvan het totale budget bijna 7 miljard roebel bedroeg. De liefdadigheidsorganisatie van Deripaska houdt zich bezig met activiteiten op het gebied van onderwijs, wetenschap en cultuur en sport. De stichting verleent ook hulp aan de Hermitage, vele theaters, kloosters en educatieve centra in ons land.

In de rol van beschermheren in het moderne Rusland kunnen niet alleen grote zakenlieden zijn, maar ook ambtenaren en commerciële structuren. Het goede doel wordt gedaan door OAO Gazprom, AO Lukoil, CB Alfa Bank en vele andere bedrijven en banken.

Ik wil in het bijzonder Dmitry Borisovich Zimin noemen, de oprichter van OJSC Vympel-Communications. Sinds 2001, nadat hij een stabiele winstgevendheid van het bedrijf had bereikt, ging hij met pensioen en wijdde hij zich volledig aan liefdadigheid. Hij richtte de Enlightener Prize en de Dynasty Foundation op. Volgens Zimin zelf schonk hij al zijn kapitaal gratis aan een goed doel. De stichting die hij creëerde ondersteunt de fundamentele wetenschap van Rusland.

Natuurlijk heeft moderne filantropie niet het niveau bereikt dat werd waargenomen in de "gouden" jaren van de 19e eeuw. Nu is het fragmentarisch, terwijl filantropenvan de afgelopen eeuwen hebben systematische steun gegeven aan cultuur en wetenschap.

Heeft patronage in Rusland een toekomst?

13 april markeert een prachtige feestdag - de dag van de filantroop en beschermheilige in Rusland. De datum v alt samen met de verjaardag van Gaius Maecenas, de Romeinse beschermheer van dichters en kunstenaars, wiens naam het gebruikelijke woord "filantroop" is geworden. De initiatiefnemer van de vakantie was de Hermitage, vertegenwoordigd door de directeur M. Piotrovsky. Deze dag heeft ook een tweede naam gekregen - Thank You Day. Het werd voor het eerst opgemerkt in 2005 en ik hoop dat het in de toekomst zijn relevantie niet zal verliezen.

Nu is er een dubbelzinnige houding ten opzichte van patronage. Een van de belangrijkste redenen hiervoor is de dubbelzinnige houding ten opzichte van rijke mensen in de huidige omstandigheden van een steeds sterkere gelaagdheid van de samenleving. Niemand betwist het feit dat rijkdom vaak wordt verworven op manieren die niet geheel acceptabel zijn voor de meerderheid van de bevolking. Maar onder de rijke mensen zijn er die miljoenen doneren aan de ontwikkeling en instandhouding van wetenschap en cultuur en andere liefdadigheidsdoeleinden. En het zou geweldig zijn als de staat ervoor zou zorgen dat de namen van moderne Russische beschermheren van kunst bekend worden bij een breed scala van de bevolking.