Deze mooie dame is nog maar een paar jaar oud - rond 2204. Vergeleken met veel andere jongedames van vergelijkbare afkomst is ze nog erg jong. Nika arriveerde in het Louvre vanaf het eiland Samothrace, in de Egeïsche Zee (volgens een van de mythen was dit eiland de residentie van Poseidon), waar ze in 1863 de vice-consul van Frankrijk en amateurarcheoloog Charles Champoiseau eerde, voor zijn heldere ogen, niet ver van de stad Andrinopol. Toegegeven, het gevonden beeld had geen hoofd. Ik vraag me af of het op de bodem van de zee is of in iemands verzameling?
Geschiedenis van de vondst
Trouwens, de restaurateurs verzamelden de godin van de overwinning pas in 1884 uit fragmenten. De rechterhand van het beeld werd pas in 1950 door Duitse archeologen gevonden. Nika Samofrayskaya had geen haast om de mensheid te begroeten. La Victoire de Samothrace is een van de grootste schatten van het Louvre. En ze wordt zomaar tentoongesteld, staande bovenaan de Daru-trap die naar beneden leidt, tegen de achtergrond van een kale muur,om verder te benadrukken dat echte diamanten goed zijn zonder rand. Bekijk hoe Nike of Samothrace eruitziet. De foto zal ons helaas niet de ware, licht gouden kleur van het marmer laten zien, meer als een licht gebruinde huid dan een koude steen. In vergelijking daarmee ziet het grijze marmer van de basis er vreemd uit.
Geschiedenis van het standbeeld
De Griekse beeldhouwer Pythocritus (hoewel niet alle onderzoekers zeker zijn van deze interpretatie) heeft het rond 190 voor Christus gemaakt. e. ter ere van niet nader genoemde Griekse zeeoverwinningen. Dit was de tijd waarin de Romeinen, onder het voorwendsel van "het teruggeven van de vrijheid aan de Griekse steden" van de indringers van de Macedoniërs, snel hun politieke en financiële invloed uitbreidden over al het beleid van Griekenland. En tegen deze achtergrond landt zo'n symbool van overwinning op de rotsen van Samothrake. Hoewel, nogmaals, sommige historici geloven dat het beeld precies is gemaakt ter ere van de overwinning van Antigonus II Gonat op een van de Ptolemaeën, die in 263 voor Christus op de ruïnes van Alexanders rijk regeerde. e. En er is ook een versie dat de godin Nika van Samothrace werd "geboren" in Rhodos, ter ere van de overwinning op de Syrische vloot. Maar het verhaal van haar verschijning op Samothrace moet dan complexer zijn. Het woord Rhodhios (Rhodos) dat op het voetstuk is gesneden, spreekt in het voordeel van de nieuwste versie. Het voetstuk onder het beeld is de boeg van een Grieks oorlogsschip en heeft misschien niet echt te maken met de godin en het heiligdom van de Kabirs.
Over archeologie en geografie
Op het moment dat haargevonden, werden opgravingen uitgevoerd op het grondgebied van het heiligdom van de Kabirs. Dit zijn goden die geen deel uitmaakten van het klassieke oude Griekse pantheon. In het Hellenistische tijdperk kwamen veel Grieken samen voor de Samothrace-mysteries, gewijd aan de bovengenoemde goden. Het beeld van Nike van Samothrace werd door de Grieken als geschenk aan de Kabirs gebracht. De archeoloog Charles Champoiseau was lange tijd de Franse consul in het Oosten en wist het vertrouwen van zowel de Griekse boeren als de Turkse autoriteiten te winnen. Alleen dit kan het feit verklaren dat de Grieken hem de plaats lieten zien waar het beeld zich verstopte, en de Turken lieten het naar Frankrijk transporteren. Tijdens de Tweede Wereldoorlog werd de Nike van Samothrace uit het Louvre gehaald en verborgen in de kerker van een van de middeleeuwse kastelen, Valence, gelegen nabij de Loire in het zuidoosten van Frankrijk. Interessante kasteelkeuze. In 1803 werd het gekocht door Prins de Talleyrand, een van die historische figuren waarvan men alleen maar kan zeggen dat hij meer over ons wist dan wij over hem.
Alles over haar
De onvriendelijke Erich-Maria Remarque in de "Arc de Triomphe" gelooft dat Nike van Samothrace "een goedkoop symbool is van emigranten en mensen zonder thuisland". Laten we proberen erachter te komen wat hem precies tot zo'n conclusie heeft geleid? Tegelijkertijd noemde Vladimir Iljitsj Lenin, die het Louvre bezocht, Nika 'een verbazingwekkend, onmenselijk wezen'. Met al het verschil in benamingen, is er iets gemeen in deze termen - een zweem van vervreemding van de godin van deze wereld. Geen wonder dat haar moeder de Oceanid Styx is. De rivier van het koninkrijk van de dood als de moeder van de overwinning is een voor de Grieken onverwachte analogie, meer typerend voor de Egyptische en hermetische traditie. Geen wonder dat Nika soms werd afgebeeld met de staf van Hermes in haar hand.
Nika en traditieskunst
Volgens de oude Griekse mythologie is Nike van Samothrace de dochter van een oceanide en een titaan. Haar beeldje werd vaak afgebeeld in de handen van een standbeeld van Zeus. Dit is bijna het enige geval van de aanwezigheid van een andere godheid naast de heer van de bliksem. Nog een hint naar de oorspronkelijke vreemdheid van dit specifieke beeld van de officiële Griekse religieuze traditie. Maar het is interessant hoe zij het vlees van het vlees is van alle klassieke kunst … Het lijkt erop dat bijna alle latere engelen en aartsengelen van de Italiaanse Renaissance met Nike werden beschilderd. Of Italiaanse kunstenaars dit of een soortgelijk beeld konden zien, is niet bekend. Maar zij is het die de grootste haat veroorzaakt onder fans van gemechaniseerde moderne kunst. Filippo Tommaso Marinetti verklaarde in het "Manifesto of Futurism", gepubliceerd in 1908: "… een brullende machine, waarvan de motor loopt als een grote hagel, is mooier dan het standbeeld van Nike van Samothrace." Wel staat er een beeldje van Nicky op de radiator van bijna alle luxe Rolls-Royces.
