Rode draken zijn symbolen die in het Oosten en Europa worden gebruikt. Ze zijn verwant aan de Welshe mythologie. Een wezen genaamd I-Ddraig Goh verschijnt op het doek van de Welshe vlag.
Oost
Bovendien heeft de legende van de rode draak het overleefd in China. In tegenstelling tot Europese overtuigingen, personifieert hij hier goedheid en de hele natie. Er worden parallellen getrokken tussen hem en het element water. De grote rode draak is een symbool waaraan elk jaar een feest wordt gewijd, waarbij mensen op boten varen. Er zijn veel interessante verhalen over deze fantastische dieren in het oosten.
In China is de draak een bewoner van waterlichamen zoals zeeën, rivieren en meren. Bovendien kan hij vliegen. Deze godheid beveelt vocht en regen, helpt de aarde vruchtbaar en vruchtbaar te zijn. Als mensen regen maakten, gebruikten ze vaak afbeeldingen van dit mythische wezen uit de zesde eeuw voor Christus. Wang Chong systematiseerde kennis over draken in de 1e eeuw voor Christus en creëerde zijn verhandeling Lunheng. Dragon Lun is een personage dat al eeuwenlang wordt gebruikt in schaduwtheaterproducties.
Het Chinese karakter heeft behoorlijk interessante interpretaties. Hij wordt gecrediteerd met een kameelhoofd, dan gewei, dan demonische oogkleur, slangenhals, vissenschubben, adelaarsklauwen, tijgerpoten, koeienoren.
Kortom, dit is een fantastische creatie, die, zelfs uit de beschrijving, niet zo gemakkelijk in de verbeelding te recreëren is. Tegelijkertijd zien we in de beelden iets heel anders. Schrijvers beschrijven een bult op het hoofd van draken, waardoor ze in de lucht kunnen zweven zonder vleugels te hebben. Dit is echter weer niet in de figuren weergegeven. In termen van grootte wordt de Jian-Tang Great Dragon beschreven als 300 meter lang. Ze planten zich voort met eieren.
Capture
Ook de legende van de rode draak, gecomponeerd in Wales, vertelt dat koning Llid en zijn broer, koning Llevelis van Frankrijk, eerder leefden. De legende is geplaatst in het Mabinogion. De essentie van de legende is dat de mannen de oorlog tussen de rode draak en de witte beu zijn. Hun gevechten hadden voor onbepaalde tijd kunnen doorgaan als de helden het uitgegraven gat niet hadden gevuld met honing waarin deze wezens waren beland.
De rode draak van chaos werd verleid door de zoete verleiding en viel in een droom. Zijn lichaam was, net als het witte, in canvas gewikkeld. Het gat in de grond zelf was bedekt met een dikke laag aarde.
Los het mysterie op
Rode draken worden ook genoemd in de geschiedenis van de Britten. Vortigern, een beroemde koning, bedacht de bouw van een kasteel genaamd Dinas Emrys, dat dan zou worden omgedoopt tot het fort van Ambrosius. Niemand wist echter wat voor vreemde dingen er met de muren gebeurden. Elke nacht vernietigde een wezen ze, zodat 's morgens het werk moest beginnenhelemaal opnieuw.
De heerser wilde de kwade spreuk koste wat kost verwijderen. Op advies van lokale magiërs moest hij een offer brengen en hiervoor een jongen kiezen die bij de geboorte geen vader had. Het was Ambrosius die voor dit zware lot viel. Hij wordt ook beschouwd als het prototype van de legendarische Arthur, koning van Engeland.
De jongen was niet verdwaald en vertelde het staatshoofd dat de zaak in het ondergrondse meer lag, in de wateren waarvan de lichamen van twee mythische wezens nog steeds liggen - gevleugelde slangen, precies degenen die vastzaten toen de oorlog van de rode draak eindigde met wit.
Omen
De aarde is uitgegraven. De hagedissen leefden nog en waren ontzettend blij dat ze eindelijk vrijgelaten konden worden. Deze keer beginnen ze opnieuw een gevecht en de uitkomst is gunstig voor mensen. Ambrose vertelde Vortigern op dat moment dat al deze afbeeldingen niet zo eenvoudig zijn, er is hier een subtiele allegorie: het meer is de personificatie van het beeld van alles dat het koninkrijk omringt, de winnaar is het volk van de koning, en de witte draak zijn de mensen die naar Groot-Brittannië kwamen om het territorium te veroveren en de lokale bewoners tot slaaf te maken, dat wil zeggen de Saksen.
Rode draken zijn symbolen die ook spreken over de heerschappij van Uther, wiens achternaam (Pendragon) zelf "leidende gevleugelde slang" betekent. Deze koning was Arthurs vader. Rode draken zijn direct gerelateerd aan magie, alles magisch en mysterieus. Dit omvat dus ook het beeld van Merlijn, aan wie zo'n schepsel de toekomst in zijn profetieën onthulde. In het bijzonder ging het over de grote regering van de zoon van Uther.
Koninklijk symbool
Volgens de "Geschiedenis van de Britten" werd het koninkrijk Gwynedd in de jaren 655-682 geregeerd door Cadwaladr Cadwallon, die zijn eigen draak had. De heerser moest deelnemen aan de slag bij Bosworth. Het ging de geschiedenis in als een massale botsing tussen de Lancasters (die werden geregeerd door Henry Tudor) en de Yorks. Henry VII was toen een pretendent om Engeland te regeren.
Zijn diepgewortelde Welshe afkomst was hiervoor bevorderlijk. Het symbool met een vuurspuwend wezen stond op zijn banier, en migreerde toen naar het familiewapen. Henry VII gaf zijn munten uit met deze afbeelding. Noch de voorgangers, noch de opvolgers van deze koning deden zulke dingen binnen de munt, wat het precedent uniek maakt.
Bovendien werd de draak in andere symbolen omvergeworpen door George de Overwinnaar. Heinrich gebruikte het echter niet als een slecht teken, maar eerder als een symbool van persoonlijke kracht en een embleem waarop de vleugels van het schepsel prachtig en krachtig open waren, opvallend met hun kracht en macht. Hij zat op een berg bedekt met groen. Zo'n mooie afbeelding werd vastgelegd als een staatsteken.
Officiële status verkrijgen
In 1953 werd dit symbool officieel beschouwd als het koninklijke embleem dat Wales sierde, eervol toegevoegd aan het wapen van het schild, verdeeld in twee helften. In het midden van de afbeelding werd een dier uit de mythen geplaatst. De kousenband die de compositie omlijst, zegt dat dit symbool een inspiratie is voor moedige en beslissende acties. Er is ook de kroon van St. Edward. BIJIn 1956 droegen schilddragers kragen met de Welsh roy alty als onderdeel van het wapen van Cardiff. In 1959 werd een wetsvoorstel aangenomen om de rode draak als symbool van het land aan te nemen.
Norman Sillman maakte schetsen op basis van een tekening van de Heraldische Kamer. De Welsh Dragon stond op de munten van één voet in 1995 en 2000.
