Het moeilijkste voor een persoon om te begrijpen is moraliteit en moraliteit. Laten we proberen te begrijpen wat het is. Moraal zijn de regels die mensen en de samenleving als geheel stellen. Volgens de implementatie van deze normen evalueert de samenleving een persoon. Moraliteit zijn de interne principes die een persoon voor zichzelf vaststelt. Deze twee soorten regels komen vaak niet overeen.
Dus wat is verraad? Dit is een daad van een persoon die het in hem getoonde vertrouwen ondermijnt. Het doel van verraad is om de ander te gebruiken als een middel om iemands persoonlijke behoeften te vervullen. Meestal, sprekend over deze immorele en immorele daad, herinneren ze zich het verraad van Judas, dat het tragische lot van Jezus Christus met zich meebracht. De naam van laatstgenoemde is een begrip geworden en zijn kus en betaling van 30 munten is een symbool van bedrog en verraad.
Waarschijnlijk weten velen van ons goed wat verraad is. Weinig mensen hebben zelf nog nooit iemand verraden, misschien per ongeluk, door frivoliteit, door een ongelukkige samenloop van omstandigheden of door een vergissing. Anderen zijn zich terdege bewust van de pijn die wordt ervaren als gevolg van zo'n onpartijdige daad van de naaste mensen, het vertrouwen in wie eindeloos was, zoals op zichzelf, en van wie veel afhing.
Laten we proberen uit te zoeken wat verraad is. Wat dwingt iemand om tegen zijn moraliteit in te gaan? Als het wordt gepleegd in de omstandigheden van vijandelijkheden, in een dramatische, gevaarlijke situatie, dan is verraad de enige manier om in leven te blijven en jezelf te redden van fysieke marteling, waardoor je gedoemd bent tot moreel lijden. Vaker wordt de reden een meer alledaagse en vulgaire reden - niet om onnodige problemen voor jezelf te creëren. Nou ja, en vrij vaak voorkomende redenen - carrière, geld, sociale status, enzovoort.
Kan iemand die weet welk verraad Judas vergeven? Wat is mogelijk om te vergeten en wat niet? Er kunnen veel vragen zijn. Als ik bijvoorbeeld vergeef, zal ik dan vergeven worden? Zo ja, wat precies? Niemand kan deze vragen beantwoorden en gerechtigheid garanderen.
Vanuit menselijk oogpunt zijn er onvergeeflijke verraad en daden waarvoor het moreel gezien gewoonweg niet mogelijk is om vergeving te vragen. Maar wat deze acties zijn, hangt af van vele, vele omstandigheden van plaats, tijd, enzovoort.
Maar als we deze kwesties vanuit evangelisch oogpunt bekijken, kan elk verraad, zelfs het meest ernstige, worden vergeven. En de verrader moet niet rekenen op de vergeving van zijn zonden, maar hij mag hopen. Aangezien Jezus, door zijn tragische lot, alles al heeft verlostonze onrechtvaardige daden, onze taak is alleen om ons te bekeren, dat wil zeggen, om intern te veranderen en ze niet langer te begaan. Bijbels onderwijs is gebaseerd op deze waarheden.
Voor Judas zijn de resultaten van zijn daad niet minder pijnlijk dan de pijn van een persoon die door hem is verraden. Als de slechterik berouw heeft en stikt van schaamte (vooral wanneer de gevolgen ernstig en onomkeerbaar zijn), is er dan enige troost voor hem? Het christendom zegt dat het voor een persoon met een atheïstisch bewustzijn moeilijk en bijna onmogelijk is om troost te vinden. Zo'n verrader verdedigt zich meestal tegen de innerlijke pijn die hem verscheurt met cynisme, agressie of depressief wordt. Deze mensen plegen vaak directe zelfmoord of geleidelijk: ze gaan drugs of alcohol gebruiken. Zowel de verrader als zijn slachtoffer kunnen dezelfde behandelingsroute kiezen voor hun mentale pijn. Bovendien is het te wijten aan de nationale traditie.
Voor een religieus persoon kan mentale pijn worden verlicht door de wetenschap dat troost mogelijk is. En als hij de dood van een persoon veroorzaakte, dan leert het christendom dat de ziel van het slachtoffer leeft. Daarom kan een verrader smeken om de redding van deze ziel, waardoor hij voor zijn eigen ziel zorgt. Bovendien kan een berouwvolle Judas de familie van de overledene helpen met alle middelen die hem ter beschikking staan.
