Welsprekendheid is een talent van God of een vaardigheid die kan worden geleerd?

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:19

Mooie, begrijpelijke en competente presentatie van gedachten is altijd gewaardeerd. De Romeinse redenaar Cicero was vooral beroemd om zijn welsprekendheid. Zijn dialoog met de Siciliaanse gouverneur, gericht op het aan de kaak stellen van een cohort aanmatigende regeringsfunctionarissen, wordt nog steeds bestudeerd aan universiteiten.

Uit de geschiedenis

Aanvankelijk vond de kunst van welsprekendheid of welsprekendheid zijn oorsprong in het oude Griekenland. Door de eeuwen heen zijn de technieken van de retoriek voortdurend bijgewerkt, getransformeerd en zijn er nieuwe vormen van communicatie verschenen. Maar hoe verbeterde soorten spraakinteractie tussen mensen ook worden gecreëerd, zoals Blaise Pascal zei, welsprekendheid is in de eerste plaats een pittoreske weergave van gedachten.

Plato had bijvoorbeeld grote bewondering voor de kracht van de buitengewone presentatie van gedachten van zijn leraar - Socrates. Hij eerde ten zeerste het talent van zijn mentor, wiens werken zeer interessant zijn om vertrouwd te raken met de moderne mens.

Kracht in het woord

Het wordt algemeen aangenomendat welsprekendheid de begrijpelijke en beknopte waarheid is. Maar bloemige balabol en "verwarm" de oren van het publiek gedurende enkele uren - dit is geenszins oratorium. Populisme, woordenstroom en lege tirades, hoewel mooie woorden, zijn verre van ware kunst.

Eloquence is het vermogen om de waarheid overtuigend, bijtend en vooral begrijpelijk over te brengen. Het geheim van deze vaardigheid ligt in het afwijzen van lege, overbodige woorden. Een voorbeeld hiervan zijn de heilige verhandelingen, die hierin geslaagd zijn. De waarheden zijn erin samengevat. Francois La Rochefoucauld zei dat ware welsprekendheid het vermogen is om alles te zeggen wat je nodig hebt, maar niet meer dan je nodig hebt.

Kan iemand mooi leren spreken?

Deze vraag interesseert velen. Retoriek (welsprekendheid) kan tot ongekende hoogten worden aangescherpt, als men bijvoorbeeld aan het woord werkt zoals de beroemde Vladimir Majakovski. De mening van de dichter was als volgt: “Ware welsprekendheid, afkomstig uit een zuiver hart, komt de harten van mensen binnen. Het overweldigt de geest en de zintuigen. De geest begrijpt later wat er is gezegd. Hij stond bekend als een beroemde redenaar, hij werd beschouwd als een prediker, maar desondanks bekende hij aan zijn vrienden dat zijn vermogen om effectief te spreken op geen enkele manier vergelijkbaar was met de laconieke toespraken van de Meester. Nadat Majakovski een week bij zijn mentor had doorgebracht, ontrafelde hij zijn geheim en verklaarde: “Als de Meester spreekt, veroorzaken zijn woorden stilte. Mijn toespraak, helaas, geeft aanleiding tot denken.”

Door God gegeven talent

Nep in welsprekendheid, hoogdravendheid, grootsheid, retoriek verbergen de waarheidde betekenis van woorden, doen alsof en hypocriet. Zelfs de Boeddha vertelde zijn discipelen dat het geen zin heeft om de woorden van een persoon te gebruiken als hij ze niet volgt, die welsprekendheid voorwendt, en het doorgeeft als zijn deugdzame eigenschap. Lao Tzu daarentegen geloofde: "Hij die weet, bewijst niet, hij die bewijst, weet niet."

Welsprekendheid is onverenigbaar met acteren. Met kunstenaarschap, ja, maar niet acteren. Iemand die de vaardigheid van welsprekendheid bezit, "tekent niet", presenteert zichzelf niet in een gunstig daglicht. Iedereen om hem heen ziet onmiskenbaar charisma, talent, diepte en briljante geest in zo'n persoon, lees haar heldere emotionaliteit die inherent is aan een succesvol persoon begiftigd met een aantal aantrekkelijke individuele kwaliteiten.

Soorten welsprekendheid

Spreken in het openbaar is gebonden aan een specifiek doel en benadrukt een bepaalde situatie. Om ervoor te zorgen dat de aantrekkingskracht van de spreker begrijpelijker en correcter wordt weergegeven in een bepaalde levenssituatie, werden soorten welsprekendheid gecreëerd.

1. Academisch (wetenschappelijk). Dit omvat verschillende wetenschappelijke recensies, rapporten, lezingen. Kenmerkend voor dit type is de aanwezigheid van een hoog niveau van wetenschappelijke prestaties, helderheid, emotionaliteit, toegankelijkheid en helderheid van presentatie.
2. Socio-politiek. Dit type omvat toespraken, rapporten, recensies over economische/politieke onderwerpen.
3. Gerechtelijke. Hier krijgen de toespraken van officieren van justitie, advocaten en verdachten een speciale plaats. Het belangrijkste doel is om duidelijke morele standpunten in de rechtbank te vormen, wat fundamenteel zal zijn inveroordeling.
4. Kerk (theologisch en spiritueel). Dit type omvat toespraken en preken in kathedralen. Het belangrijkste kenmerk is de verplichte aanwezigheid van educatieve elementen, met aandacht voor de innerlijke wereld van een persoon.
5. Sociaal en huishoudelijk. Dit omvat felicitaties, condoleances, pretentieloze dialogen, de stijl van spreken is toegankelijk en gemakkelijk, ze werken vaak met verschillende spraakclichés.
6. Pedagogisch. Deze welsprekendheid omvat de uitleg van de leraar, toespraken, geschreven composities van studenten.
7. Militair. Deze weergave omvat gevechtsorders, beroepen, voorschriften, radiocommunicatie, militaire memoires.
8. Diplomatiek. Dit type impliceert strikte naleving van diplomatieke etiquette, naleving van strikte normen in correspondentie en persoonlijke communicatie.
9. Dialogen alleen met jezelf zijn innerlijke spraak, herinneringen, reflecties, fase van voorbereiding op de uitvoering, repetitie.

Elk van de aangegeven soorten welsprekendheid wordt voortdurend verbeterd. Op dit moment kan deze gradatie als volledig en volledig worden beschouwd. Maar naarmate moderne communicatiegebieden zich ontwikkelen, zullen er ook nieuwe soorten welsprekendheid ontstaan. Internetcorrespondentie op forums en sociale netwerkchats beweert bijvoorbeeld ook al een afzonderlijk deel van de retoriek te zijn.

Tot slot kunnen we zeggen dat welsprekendheid een kunst is die kan transformeren, veranderingen kan ondergaan, maar die zijn fundamentele kenmerken niet van de ene op de andere dag kan verliezen. Het is belangrijk om te begrijpen dat de vaardigheid van de redenaar altijd waardevol is geweest om moedig te zijnonthult en veroordeelt dat wat de waarheid nodig heeft, en "wie oren heeft, laat hem horen."