Contemplatie is een oude spirituele praktijk. In de leer van Zen is mystieke contemplatie de basis waarop alle spirituele ontwikkeling van een persoon is gebaseerd. Het vermogen om na te denken is een kunst die niet iedereen kan begrijpen. Contemplatie is niet voor beginners, alleen een ervaren zoeker kan erover nadenken.
Ervaren zoeker
Wie is een ervaren zoeker? Dit is de persoon die zijn onwetendheid al heeft afgewezen of in de buurt komt - de nacht. Dit is degene die God voortdurend om zijn slapeloze glimlach vraagt. Een ervaren zoeker vormt in zichzelf een onvoorwaardelijke liefde voor God en geeft zich over aan zijn wil.
Filosofische betekenis van het begrip "contemplatie"
In filosofische zin heeft de beschouwing van de wereld vele betekenissen, die elkaar soms zelfs tegenspreken.
- Visuele contemplatie met een speciale betekenis.
- Contemplatie als een algemene perceptie van de wereld.
- Irrationele, niet-conceptuele perceptie van de werkelijkheid.
Maar er is een andere groep betekenissen waarin contemplatie iets directs is, niet gerelateerd aan gevoelens. Contemplatie omvat hier de perceptie van de wereld door niet-zintuiglijke betekenissen, waarden, enzovoort. Deze groep omvat het volgende:
- Contemplatie als analyse van de betekenissen van wiskundige of logische aard.
- Het interne proces van de directe vorming van ideeën, dat wil zeggen contemplatie in de geest van Plato.
- Contemplatie in kantiaanse zin, als moreel besef van normen en ethische principes.
- Contemplatie als perceptie van het volmaakte, God zelf is een intellectuele vorm van contemplatie in de stijl van het Duitse idealisme.
Beoefening van contemplatie
Contempleren betekent de wereld en haar schoonheid kennen zonder woorden. Iemand die deze leer voortdurend beoefent, wordt niet intellectueel beter ontwikkeld of professioneler. Niettemin kan het vermogen om na te denken een persoon kalmer maken, hem leren de kennis die hij al heeft correct toe te passen. Spirituele oefeningen zijn een directe weg naar de ontwikkeling en vooruitgang van een persoon naar wat de geest wordt genoemd. Door de beoefening van contemplatie zoekt de zoeker een direct pad om de emoties uit het verleden en zorgen over de toekomst kwijt te raken.
Het is onmogelijk om over de wereld na te denken zonder de interne dialoog te activeren, en dit kost veel tijd. De contemplatie van het schone is de richting van de aandacht, niet alleen voor externe, maar ook voor interne objecten. Dit is een vaardigheid die alleen beschikbaar is voor ontwikkeling voor een kleine kring van mensen. Je moet dus niet verwachten dat je dit snel onder de knie hebtoefenen - het wordt niet onmiddellijk aan iemand gegeven. Alleen door regelmatig te oefenen, kun je jezelf bevrijden van de kracht van obsessieve gedachten en ideeën en innerlijke balans en stilte bereiken.
Hoe te beginnen met oefenen
Het beheersen van deze oefening is het beste om te beginnen met de contemplatie van de natuur. Het belangrijkste voordeel van de natuur ligt niet in een aantal van haar spirituele voordelen boven al het andere, maar in het feit dat de menselijke geest het allerminst probeert om het te analyseren en te begrijpen. Wanneer een persoon naar een steen, een boom of een rivier kijkt, is zijn geest stil. Als we communiceren in de samenleving, merken we altijd alle details op en proberen we ze te analyseren: we luisteren naar geluiden, kijken in de gezichten van mensen, lezen tekens. Om te leren hoe je eenvoudig de schoonheid van de natuur kunt aanschouwen, moet je gaan wandelen, bijvoorbeeld in de bergen. Pittoreske landschappen zullen een geweldige achtergrond zijn. Natuurlijk moet je later nog leren nadenken over de wereld waarin je leeft.
Vormen van contemplatie
Bij het beheersen van spirituele oefeningen, in het bijzonder contemplatie, moet men ook rekening houden met de vorm, omdat het er ook toe doet. Zoals hierboven vermeld, zijn er externe en interne vormen van contemplatie. Elke zenmeester weet echter dat de termen "binnen" en "buiten" puur discutabel zijn. Tegelijkertijd vereist innerlijke contemplatie meer oefening en training. Een voorbeeld van zo'n lering is vipassana.
Je moet begrijpen dat een persoon een complex wezen is, en de ontwikkeling van aandacht alleen zal niet voldoende zijn om de beoefening van contemplatie onder de knie te krijgen. U zult uw perceptie en houding ten opzichte van uwleven in het algemeen. Allereerst moet u stoppen met roken, alcoholische dranken, drugs, een gezond dieet en een gezonde levensstijl volgen. Je verzamelt dus een enorme hoeveelheid energie, die nodig is voor contemplatie. Je moet ook aandacht besteden aan je mentale toestand: ontdoe je van obsessieve gedachten en ideeën die zullen voorkomen dat de geest het contemplatieproces correct waarneemt.
Contemplatieve praktijk impliceert directe visuele waarneming van objecten, de wereld in het algemeen of in het algemeen, de interne vorming van vormen waarin al het materiële en betekenisvolle zich manifesteert.
Contemplatie van vorm en essentie
In Kantiaanse zin is de contemplatie van vorm de ruimte en tijd waarin gewaarwordingen worden geanalyseerd. Ze zijn de essentie van de gegevens van de geest. Dit zijn kant-en-klare vormen van innerlijke contemplatie die niet afhankelijk zijn van ervaring, maar alleen het verwerven ervan mogelijk maken. Contemplatie van het idee en de essentie is een spiritueel proces waarmee een persoon het idee van een object weet te begrijpen. Volgens Plato overwoog de ziel, zelfs voordat het in het lichaam kwam, ideeën. Dat wil zeggen, in dit geval wordt de contemplatie van de essentie opgevat als een logische waarde die wordt gemedieerd door waarneming.
Zen Oefening
De zen-beoefening van contemplatie wordt hwadu genoemd. Letterlijk betekent de term "hoofd van de spraak". In dit geval is het "hoofd" het hoogtepunt waarop gedachten en spraak zijn uitgeput. Daarom brengt contemplatie een persoon in een staat van kalmte en helderheid van geest, waarin het gebabbel dat afleidt en de vertroebelende waarneming verdwijnt. in Zende belangrijkste factor bij contemplatie is om een constant gevoel van vragen te behouden.
Als je met je studie begint, probeer dan altijd de vraag vast te houden: 'Wat zie je? Wat hoor je? En voordat de aanvankelijke interesse wegebt, moet je een nieuwe vraag stellen. Zo wordt het ondervragingsproces niet onderbroken, wordt een nieuwe vraag over de vorige heen gelegd, enzovoort, voortdurend. Daarnaast moeten we ervoor zorgen dat de overlay regelmatig en soepel is, maar het is helemaal niet nodig om de vraag gewoon automatisch te herhalen. Dit is geen mantra. De klok rond tegen jezelf zeggen "Wat is dit?" nutteloos. De belangrijkste taak is niet alleen om woorden te herhalen, maar om een gevoel van vragen te behouden. Als dit proces eenmaal tot stand is gebracht, zal de geest kalm worden.
Advies aan de zoeker
Contemplatie is een strijd tussen obsessieve gedachten en slaperigheid aan de ene kant en hwadu aan de andere kant. In contemplatie moeten concentratie en wijsheid worden gecombineerd tot één. Zonder concentratie zal het moeilijk zijn om met verkeerde waarneming om te gaan, en zonder wijsheid zal onwetendheid toenemen. Je bent niet de eerste noch de laatste die dit pad bewandelt. Stop daarom niet, ook al lijkt het je soms dat deze oefening te moeilijk is. Zonder uitzondering ondervonden alle mentoren - zowel oude als moderne - onderweg bepaalde moeilijkheden.
Je moet elke ochtend wakker worden voor de nacht. Dit voornemen moet elke dag worden versterkt totdat het onuitputtelijk wordt. Probeer uw gedrag onder controle te houden, negeer nooit de morele voorschriften waarop:de praktijk van contemplatie is gegrondvest. Wanneer hwadu volwassen begint te worden en de geest scherper wordt, is het uiterst belangrijk om niet te stoppen en door te gaan met oefenen. Het doel van dit onderwijs is immers een volledige onderdompeling in hwadu. Al het andere moet worden uitgesloten.
