Gedachten over het doel van het leven zijn niet nieuw. Oude wijzen haalden niet minder hun handen op dan moderne denkers. Het was zelfs nog moeilijker voor de ouden: niemand had ooit zo'n vraag voor hen gesteld. En ze hadden een zware taak te doen - om een basis te creëren voor toekomstige generaties. Nu zijn wij, de kinderen van het kapitalisme, ook erg geïnteresseerd in de vraag of het leven een diepe zin heeft. En zo niet, waar en voor hoeveel u het kunt kopen of "met uw eigen handen" kunt monteren. En aangezien het zo is gebeurd dat eenvoudige "citaten met een diepe betekenis" ons niet bevredigen, laten we achterover leunen en een confrontatie aangaan met filosofen van verschillende generaties.
Oude Griekse filosofie
Filosofen van het oude Griekenland stelden geluk als de basis van het menselijk leven. Iedereen had zijn eigen begrip, maar weinigen maakten ruzie over de 'verbetering' van de ziel. Op zichzelf is de oude Griekse filosofie een streven naar idealisme. Materiële dingenworden als secundair erkend en het idee, de ziel en het goddelijke plan worden aan de basis van het leven gesteld.
Epicurus en de school van het hedonisme riepen plezier uit tot de hoogste zin van het leven. Bovendien werd plezier niet opgevat als rivieren van wijn en losbandige vrouwen, maar als een eenvoudige afwezigheid van ongemak. Leven zonder tranen en kwelling, bestaan zonder angst voor de dood. De diepe betekenis van het leven volgens Epicurus is de gelukzaligheid van de geest, die kan worden bereikt door te abstraheren van pijn, angst en lijden.
Aristoteles beschouwde de hoogste zin van het bestaan niet zozeer als plezier als wel met geluk. Hij geloofde dat geluk mogelijk is, zelfs in omstandigheden van ongemak. En zelfs in een persoon die moe is, bang en gekweld door angst, is er een plaats in de ziel voor verheven ideeën. Geluk is volgens Aristoteles een persoon die zijn essentie volgt, die bestaat in denken, cognitie en deugd.
De Cynici hebben het idealisme van de oude Grieken naar een nieuw ontwikkelingsstadium getild. Privébezit werd beschouwd als de wortel van al het kwaad in de wereld. Als alles gemeenschappelijk was, zouden mensen ophouden elkaar te benijden, vijandig te zijn en te vechten. Leven alsof je niets voor je ziel hebt, een echte wereldburger zijn en zegeningen delen - dat is de deugd van cynici. Zoals je kunt zien, kwamen de ideeën van het communisme al in de hoofden van de mensen voordat het beroemde manifest verscheen.
Existentialisme
Met de komst van het existentialisme krijgen materiële dingen meer gewicht, maar kijken ze nog steeds in de rug van verheven idealisme. De diepe zin van het leven ligt in een persoon, tijdens het leven en de ontwikkeling alspersoonlijkheid.
Het uiteindelijke doel is om de "existentiële leegte" in de ziel te vullen en je eigen geluk te vinden. Zoals de existentialisten zeggen, worden we 'in deze wereld geworpen', maar hoe het leven verloopt, hangt alleen af van onze vrije wil en keuze. De mens bouwt de wereld om zich heen.
Pragmatisme
De filosofie van het pragmatisme heeft de prioriteiten drastisch veranderd. Nu wordt materialisme als het belangrijkste aspect in het menselijk leven beschouwd, en verheven gedachten en ideeën krijgen een bijkomend karakter. De zin van het leven van een pragmaticus is nuttig. Bij het kiezen van een of ander alternatief wordt alleen koude berekening toegepast. Welke optie de voorkeur heeft, nuttiger, wordt als correct beschouwd.
Vaak hebben we het over materiële voordelen, maar er worden ook spirituele voordelen geïmpliceerd. Wie wordt er beter en wie slechter, wat krijg ik hiervan. De antwoorden op dergelijke vragen bepalen de volgende stappen.
Het uiteindelijke doel is om het leven te leiden met de grootste winst in waarde. Geen diepe betekenis of goddelijk ontwerp - alleen een effectieve verspilling van de hulpbronnen van je eigen lichaam.
Nihilisme
De filosofie van het nihilisme wist de hiërarchie van materie en ideeën uit. Nu wordt het allemaal gewoon ontkend. Het maakt niet uit of het materiële dingen zijn of mooie verheven gedachten - het heeft ook geen zin.
De hele school van nihilisme is gebaseerd op ontkenning. Morele normen, goddelijke geboden en culturen zijn niets meer dan een illusie. Je kunt elk levenspad kiezen; zoals de nihilisten zeggen: geenactie is niet te verkiezen boven een andere. Inderdaad, over wat voor soort voorkeuren hebben we het als alle bekende selectiecriteria gewoon worden afgewezen.
En aangezien er geen specifieke methoden zijn, is er geen uiteindelijk doel. Al het leven is niets en er is geen hogere betekenis.
En uiteindelijk?
En uiteindelijk een reeks meningen. Niemand beloofde exacte antwoorden. Dit is een filosofie, mensen komen hier alleen voor nieuwe vragen. Welnu, als we een beetje generaliseren, dan zien we in elke lering het verlangen naar zelfrealisatie. Dus hier is het - de diepte van de menselijke ziel. Maar ook hier vliegt de vogel uit de hand. De uitvoering is overal anders: de ene school zal een handeling als een deugd beschouwen, de andere zal een rotte tomaat gooien. Het enige dat ons, gewone stervelingen, rest, is zitten en nadenken. En als plotseling de waarheid op een rusteloos hoofd v alt, beginnen we te springen voor geluk. Hoewel we de volgende dag van gedachten zullen veranderen.
