In de Buryat-steppe, vlakbij de bergkam genaamd Khamar-Daban, die in de buurt van het dorp Ivolginsk ligt, is er een boeddhistische religieuze hoofdstad van het land - een prachtige datsan. Bij helder weer schitteren en glinsteren prachtige vergulde tempels, die toeristen en pelgrims van ver verwelkomen. Het lijkt erop dat de tijd hier heeft stilgestaan…
Schema van Khurals
Veel toeristen zijn geïnteresseerd in de Ivolginsky datsan. Het schema van khurals is te vinden in het informatie- en bezoekcentrum in het klooster. U dient daar te bellen op het volgende gratis nummer: 8-800-1003-108. Het is beter om contact op te nemen van 8:30 tot 21:00 uur.
Stichting van de Ivolginsky datsan en andere spirituele centra
Sinds 1937 waren er in ons land geen officieel functionerende boeddhistische tempels. Maar na de Tweede Wereldoorlog stonden de autoriteiten de gelovigen toe om twee kloosters te stichten - in het district Aginsky en in Buryatia. Waarom wasdeze beslissing is nog onbekend. De oude lama's die terugkeerden van dwangarbeid, en zelfs gewone mensen, stichtten Tuges Bayashalantai Ulzy Nomoi Khurdyn Khiid in de buurt van het dorp Verkhnyaya Ivolga. Dit verta alt zich als "Het klooster, staande op het gebied waar het Wiel van de Leer draait, vreugde schenkend en gevuld met Geluk." Het werd geopend in de vroege winter van 1945. Decennialang was deze datsan de enige heilige plaats voor boeddhisten in Boerjatië, maar al in de jaren negentig werden er opnieuw prachtige spirituele centra gebouwd. Gelovigen waren erg geïnspireerd door deze gebeurtenissen. Maar er zijn er nogal wat in Ulan-Ude. Ivolginsky Datsan werd een echte uitlaatklep voor hen. Velen begonnen het vrij vaak te bezoeken.
Boeddhistische Universiteit
Al snel begon een particuliere boeddhistische universiteit genaamd "Dashi Choynhorlin" te functioneren in de Ivolginsky-datsan. Het gebeurde in 1991. Het is nog steeds een unieke onderwijsinstelling, die zijn er in ons land niet meer. Zijn activiteit is het onderwijzen van boeddhistische filosofie en het in detail leren kennen ervan. Het materiaal wordt gepresenteerd zoals het vele jaren geleden was in de kloosterscholen van Boerjatië, zelfs vóór de revolutie.
Een beetje over het boeddhisme
Boeddhisme is de oudste van de drie grote religies ter wereld. Het christendom is vijf eeuwen jonger dan hij, en de islam twaalf. Het boeddhisme is gebaseerd op de theorie van de vier edele waarheden. Ze omvatten lijden, de oorzaken en het optreden ervan, de eliminatie van lijden en de bronnen die het veroorzaken, enwegen die naar hun einde leiden. Het Achtvoudige (middelste) Pad wordt als het meest geprefereerd, waardoor men zich in het Nirvana kan storten. Het impliceert verschillende soorten ontwikkeling van deugden: moraliteit, concentratie en ook kennis - prajna. Als een persoon al deze wegen passeert, zal hij volledig van de kwelling afkomen en vrede vinden in het Nirvana. Dit alles kan worden geleerd door de Ivolginsky datsan te bezoeken. Itigelov was zich hier natuurlijk van bewust.
Theravada en Mahayana
Boeddhisme wordt over het algemeen verdeeld in Theravada en Mahayana. Dit verta alt zich als "Leringen van de Ouden" en "Grote Wagen". De eerste is de enige school van het vroege boeddhisme (met andere woorden, Nikaya) die nog steeds bestaat. Deze richting wordt vaak gevonden in Tibet en Nepal. Het heeft ook een kleine distributie gekregen in ons land en Japan. Van Tibet migreerde het naar Mongolië, vervolgens naar Boerjatië, in de volgende fase naar Tuva en ten slotte naar de steppen van Kalmukkië. Mahayana verscheen relatief recent. Het karakteristieke kenmerk ervan is de theorie van Bodhichitta, met andere woorden, het verlangen om absoluut alle wezens die op aarde leven te redden. Het impliceert oneindige genade en mededogen jegens hen. Deze theorie omvat ook het concept van een Bodhisattva - een persoon die individuele onderdompeling in Nirvana kan verwaarlozen om al degenen die op aarde leven te redden. Mahayana is kenmerkend voor het Tibetaans en Chinees boeddhisme, evenals voor enkele autonome scholen. De kenmerken en belangrijke punten van deze theorieën zijn zo verdraaid en ontoegankelijk voor een externe waarnemer dat het nodig iseen enorme hoeveelheid tijd, en zelfs dan is het geen feit dat een persoon echt alles zal begrijpen. Maar iedereen die nieuwe informatie wil, is klaar om Buryatia te accepteren. Ivolginsky datsan is altijd blij om haar deuren te openen voor gasten. Daarom kunt u daarheen gaan zonder een moment te twijfelen aan de juistheid van uw beslissing.
Hambo Lama Itigelov
Het lichaam van Lama Itigelov, dat zeer goed bewaard is gebleven, wordt bewaard in de Ivolginsky-datsan. Je kunt erover lezen in de wetenschappelijke literatuur. Onderzoekers maken al jaren ruzie over dit fenomeen.
Op 15 juni 1927, toen Khambo Lame (een positie vergelijkbaar met een orthodoxe metropoliet) Itigelov 75 jaar oud was, vroeg hij de monniken die in de Yangazhinsky-datsan woonden om een gebed voor te lezen dat voor hem bestemd was in geval van overlijden. Het heette "Nuga Namshi" ("Goede wensen aan de stervenden"). De monniken waren absoluut in de war en wisten niet wat ze moesten doen, en toen was Itigelov de eerste die de woorden van het gebed begon uit te spreken. Lamas moest hem steunen. Toen het gebed voorbij was en Itigelov geen tekenen van leven meer vertoonde en dood leek, legden ze hem, zoals aangegeven in het testament, in een sarcofaag (het wordt een boenkhan genoemd) in de lotushouding en begroeven hem in het dorp Khukhe Zurkhen. Daar is nu Ivolginsk. Natuurlijk zegt deze naam voor velen helemaal niets. Toeristen die naar de Ivolginsky Datsan reizen, moeten altijd een kaart bij de hand hebben.
Het lichaam van de sarcofaag verwijderen
De monniken voldeden aan het verzoek in het testament van Itigelov: in 1955 richtte Lama Lubsan Nima Darmaev samen met de bewoners van het klooster eenbumkhan met het lichaam, en nadat hij ervoor had gezorgd dat het veilig was, voerde hij de nodige rituelen uit, kleedde zich om en legde hem terug in de sarcofaag. In 1973 werd nog een onderzoek van de overledene uitgevoerd.
10 september 2002, opende Lama Damba Ayusheev, samen met verschillende monniken van de Ivolginsky datsan, vergezeld van seculiere mensen (criminologen, enz.), Itigelov's sarcofaag. Het was in dezelfde vorm als voorheen, er waren geen tekenen van uitdroging of verval. Na het uitvoeren van de nodige rituelen, werd het lichaam van Itigelov naar de Ivolginsky-datsan gebracht. Daar werd een apart paleis voor hem gebouwd. De lama's van de Ivolginsky Datsan hebben hun plicht gedaan.
Onverklaard fenomeen
In hetzelfde jaar namen experts enkele monsters - stukjes van de opperhuid, nagels en haar. Op basis van de experimenten van forensische artsen werd geconcludeerd dat Itigelovs eiwitfracties er uitzagen alsof hij nog leefde. Wetenschappers weten niet hoe ze op dit fenomeen moeten reageren. Artsen zijn ook verward. Veel mensen komen naar de datsan om te buigen voor het goed bewaard gebleven lichaam. Ze denken dat het een echt wonder is.
Eenvoudige regels
Ivolginsky datsan is geen museum, maar een functionerend klooster. Als je er op tour gaat, moet je aan een aantal eisen voldoen. Sommige Russische mensen zullen heel gewoon lijken, anderen - heel exotisch. Als je op het plein van de muren bent, kun je niet roken, afval gooien en vloeken. Meisjes kunnen beter in vrij lange jurken naar Ivolginsky Datsan komen.
Schieten is verboden in tempels, maar buitenshuisje kunt foto's maken. Hiermee zijn de gebruikelijke vereisten afgerond.
Ongebruikelijke vereisten
Als je in de tempel bent, moet je je petten, hoeden en hoeden afzetten. Je kunt een rugzak of tas niet over je schouder hangen, het is aan te raden deze in je hand te dragen of bij de deur te leggen. Het is verboden om de rug toe te keren naar de schilderijen die de Boeddha en de heiligen afbeelden, evenals naar het lichaam van Itigelov. Wijs ook niet met uw vinger naar hen. Als er in de tempel gebeden wordt, is het verboden om je armen over elkaar te kruisen en met de ene voet op de andere te zitten. Men moet niet vergeten dat de Ivolginsky datsan een heilige plaats is.
Goros
Zodra je het klooster binnengaat, moet je van binnenuit een symbolische bypass maken van de grens van de datsan langs het pad. Deze ritus wordt Goros genoemd. Je moet om de datsan heen, en alleen om verschillende objecten heen, alleen met de klok mee, als in een zonnecirkel.
Nadat je de deur bent binnengegaan, sla je linksaf en loop je langs de muur tot je terugkeert naar de poort. Op deze weg zijn er veel gebedsmolens - khurde (trommels). Ze zijn versierd met hiërogliefen. Ze bevatten gebedsbladen. Door khurde te draaien (zeker met de klok mee), spreekt een persoon als het ware een heilige tekst uit.
Geweldige plek
Ivolginsky datsan is een unieke plek. Als je door de voorsteden, khurde en pagodetempels loopt, af en toe kijkend naar de eindeloze steppe en Khamar-Daban, zichtbaar in de verte, lijkt het alsof je buiten Rusland bent. Het lijkt erop dat dit een exotische Chinese steppe, Mongolië of Tibet is. Indrukken van een verblijf in een datsan blijven een leven lang bij toeristen.