Elke Rus werd minstens één keer in zijn leven geconfronteerd met het concept socialisme. In ieder geval in leerboeken over de geschiedenis van Rusland. In het gedeelte dat aan de 20e eeuw is gewijd, flitst van tijd tot tijd een rode achtergrond, een wapenschild met een gekruiste hamer en sikkel, en de afkorting van de USSR is op elke pagina gespeld. Die periode van de Russische geschiedenis, van 1921 tot 1991, was de tijd waarin een socialistisch systeem werd opgebouwd onder de slogan van de doctrine van het socialisme. Dergelijke socialistische sentimenten zweefden echter in bepaalde delen van de wereld lang voordat de bolsjewieken en communisten op Russische bodem verschenen. Duizenden jaren voor Marx en Engels brachten filosofen ideeën uit die vervuld waren van een socialistische geest.
Wat is de doctrine van het socialisme?
Elk systeem is gebouwd op een theoretische basis, houdt zich aan ten minste enkele doctrines. Voor het systeem dat in de titel van het artikel wordt aangegeven, is de doctrine van het socialisme buitengewoon belangrijk en fundamenteel. Wat is het en wat is socialisme als zodanig? Het is een systeem, een bestelling, waarvan het belangrijkste idee is om ervoor te zorgen dateconomische en sociale gelijkheid tussen mensen. Hij verzet zich tegen het kapitalisme en de daarmee samenhangende praktijken van uitbuiting van arbeiders door ondernemers, de macht van geld en hebzucht.
Sommige posities van socialisme maken het gerelateerd aan liberalisme, maar er is één belangrijk verschil tussen hen: liberalisme vertrouwt op het individu, staat voor individualisme en het goede voor elk individu, terwijl socialisme de belangen van het collectief uitdrukt, in waar geen plaats is voor het uiten van wilsindividuen.
Socialisme en het socialistische systeem zijn in feite synonieme concepten, het tweede is slechts een afgeleide van het eerste. Het duidt een staatsbrede sociale orde aan, met als kenmerk de macht in handen van de samenleving over inkomen en de verdeling ervan.
Een kenmerkend kenmerk is ook de volledige afwezigheid van privé-eigendom - openbaar bezit vervangt het. De opbouw van dit systeem is alleen mogelijk als er een succesvolle socialistische revolutie wordt uitgevoerd en alle macht wordt overgedragen in de handen van het proletariaat - gewone arbeiders die gedwongen worden hun arbeid voor een schijntje te verkopen.
De eerste socialistische staten
Hoe paradoxaal het ook klinkt, maar het waren de eerste staten die op aarde ontstonden. Natuurlijk kan niet worden gezegd dat het socialisme volledig op hun grondgebied was gebouwd, maar soortgelijke principes konden inderdaad worden nageleefd. Dus bijvoorbeeld in Mesopotamië, een staat die maar liefst zesduizend jaar geleden verscheen, al in de tweedemillennium voor Christus werden de arbeidsverhoudingen, evenals tussen de staat en het volk, gebouwd in overeenstemming met het socialistische model.
Hier is het belangrijk om twee principes op te merken die kenmerkend zijn voor Mesopotamië uit die periode en het socialisme in het algemeen. Dit is ten eerste de arbeidsplicht voor alle burgers. Ten tweede ontvangt een persoon voor het geleverde arbeidsvolume een gelijkwaardig arbeidsvolume. Met andere woorden, hoeveel je hebt verdiend, hoeveel je hebt ontvangen.
"Van ieder naar zijn vermogen, voor ieder naar zijn werk"
Zowel het eerste als het tweede principe konden al in het tweede millennium voor Christus in Mesopotamië worden waargenomen. Verdeeld in groepen werkte de plattelandsbevolking het hele jaar door en werd van plaats naar plaats overgebracht. Er was ook het principe om de resultaten van de arbeid te verdelen in overeenstemming met de sterkte van de arbeiders: van volledige sterkte tot 1/6 sterkte.
In welke landen kon het socialistische systeem, maar eerder zijn beginselen, worden waargenomen? Naast Mesopotamië zijn er fragmenten van de socialistische leer te zien in het Inca-rijk, dat duurde van de 11e tot de 16e eeuw. Het werd gekenmerkt door de afwezigheid van het concept van privé-eigendom: een eenvoudige burger had vaak helemaal geen persoonlijk spaargeld en eigendom. Er was ook geen concept van geld en het ontwikkelingsniveau van handelsrelaties was minimaal. De hele plattelandsbevolking was ook verplicht om te werken, ze stonden constant onder toezicht. Elke inwoner van de staat, inclusief ambtenaren, had de normen van luxe en rijkdom vastgesteld door de staat, waar ze geen recht op haddenstap over.
Geschiedenis van de ontwikkeling van het socialisme
De socialistische leringen die in theorie zijn vastgelegd, verschenen in de oudheid. Meer dan tweeduizend jaar geleden leidde de geboorte van de oude Griekse filosoof Plato tot de geboorte van het platonisme, doordrenkt van socialistische ideeën. In zijn werken, met name in de dialoog "The State", kan men zien hoe de filosoof zich een ideale staat voorstelt. Het heeft geen privé-eigendom, geen klassenstrijd. De staat wordt bestuurd door filosofen, zijn bewakers beschermen hem en de kostwinners leveren hem: boeren, ambachtslieden. Macht beheerst alle sferen van de samenleving.
De principes van het socialistische systeem in de toekomst zijn terug te vinden in de ketterse stromingen van de Middeleeuwen: de Katharen, de Apostolische Broeders en anderen. Allereerst ontkenden ze elke vorm van eigendom anders dan openbaar eigendom, evenals huwelijksverbintenissen. Verschillende ketterse bewegingen propageerden de ideeën van vrije liefde en pleitten niet alleen voor de gemeenschap van goederen, maar ook voor partners. Later, tijdens de Reformatie, verkondigden veel filosofische werken het idee van gemeenschappelijk bezit, evenals de verplichting tot arbeid.
De eerste poging om de doctrine van het socialisme te implementeren v alt in de jaren van de Grote Franse Revolutie. In de Franse hoofdstad werd in 1796 het socialistische systeem het ideaal van een geheim genootschap dat een staatsgreep voorbereidde. Het bouwde het concept van de nieuwe Franse staat en samenleving op, die in veel opzichten op de socialistische leek. Prive-eigendom werd nog steeds geweigerd, het principeverplichte arbeid. Er werd prioriteit gegeven aan collectieve ontwikkeling, niet aan individuele ontwikkeling - het persoonlijke leven werd gecontroleerd door de autoriteiten.
Invloed van Marx en Engels
De ideologie van het communisme wordt traditioneel geassocieerd met de namen van de negentiende-eeuwse Duitse filosofen Marx en Engels. Het is echter onjuist om te geloven dat deze ideologie door hen is gecreëerd - het bestond in theorie al lang voor hun geboorte. Hun belangrijkste verdienste ligt in het feit dat ze erin slaagden de strijdende ideeën van communisme en socialisme met elkaar te combineren. Dankzij de werken van Marx en Engels is het inzicht ontstaan dat het communisme, dat het laatste stadium is in de ontwikkeling van de productie en de sociale verhoudingen, het bestaan van de eerste stadia van zijn ontwikkeling veronderstelt. De reden hiervoor is dat de mensheid niet in staat is het kapitalisme bij de wortel af te snijden en in één dag tot het communisme te komen.
De verworvenheden van het communisme zijn een lang en moeizaam proces, waarvan de eerste fase het socialisme is. Het moet ook worden begrepen dat socialisme en communisme in de opvatting van Marx en Engels één en hetzelfde zijn, alleen de eerste is de eerste stap van de tweede. Een van de belangrijke verdiensten van deze Duitse filosofen was het feit dat ze konden wijzen op de drijvende kracht die in staat is het communisme op te bouwen. In hun opvatting wordt het proletariaat deze kracht.
Socialistisch systeem in Rusland
De doctrine van het socialisme vestigde zich al in de eerste helft van de 19e eeuw in de hoofden van de Russische intelligentsia. De trends die uit het Westen kwamen interesseerden de geesten van verlichte Russen steeds meer. De ideeën van utopische communisten werden populairMora, Campanella. In 1845 werd een kring van Petrasjewisten opgericht, die bijna onmiddellijk door de politie werd gesloten wegens het promoten van het socialisme.
Alexander Herzen werd in het midden van de 19e eeuw de belangrijkste theoreticus van het Russische socialisme. Hij was er zeker van dat Rusland het eerste land van het socialistische systeem zou worden. Dit zal volgens hem worden gefaciliteerd door zo'n specifieke sociale instelling als de gemeenschap. Tegen die tijd was hij in het Westen verdwenen en bestond hij nog steeds in Rusland. Herzen beschouwde het leven in de gemeenschap als eentonig, vervaagd, wat het proces van gelijke verdeling in het nieuwe socialistische Rusland zou kunnen vereenvoudigen.
Later ontstond op basis van de ideeën van Herzen een krachtige populistische beweging in het land, waarbinnen organisaties als "Land and Freedom", "Black Limit" en anderen werden gevormd. Ze vestigden ook hun hoop op de instelling van de gemeenschap. Al in de jaren 80 van de 19e eeuw vond een scheiding van de marxistische vleugel plaats in Rusland, de RSDLP werd geboren. Er is een verdeling van marxisten in twee grote groepen: de mensjewieken en de bolsjewieken. De laatste pleitte voor een snelle strijd op twee fronten - tegen kapitalisme en autocratie. Als gevolg daarvan volgde het land het pad dat de bolsjewieken hadden voorgesteld.
USSR en socialisme
Zoals Alexander Herzen veronderstelde, werd Rusland echt de eerste staat ter wereld waar de doctrine van het socialisme in praktijk werd gebracht. En behoorlijk succesvol - de staat werd echt gebouwd in overeenstemming met de bepalingen van het socialisme. Hij werd echter gepresenteerd in zijnoorspronkelijke vorm, die ook wel vervormd socialisme wordt genoemd. Desondanks werden urgente staatstaken met succes uitgevoerd, waardoor het tempo van de industriële productie actief toenam.
Hoewel het socialistische systeem in de USSR in een misvormde vorm was opgericht, was het grotendeels in tegenspraak met Marx' opvatting van het socialisme. Ten eerste dat de Sovjet-Unie nooit in staat is geweest om publiek eigendom te verschaffen - de productiemiddelen bleven eigendom van de staat.
Het bleef ook een beslissende en sleutelrol spelen voor de samenleving, terwijl echt socialisme het geleidelijk afsterven van de staat inhoudt. In de USSR bleven kapitalistische elementen bestaan - winst en het concept van waarde. Bovendien werden ze uiteindelijk de norm, ondanks het feit dat, in het begrip van Marx, inkomen, winst en waarde categorieën zijn die onder het socialisme achterhaald zouden moeten worden.
Kritiek op het socialisme
Zoals de geschiedenis laat zien, keren landen die ooit verklaarden zich aan te sluiten bij socialistische ideeën en idealen onvermijdelijk terug naar de hoofdstroom van het kapitalisme. Hier zijn een aantal redenen voor, die critici van het socialistische systeem onder één woord verenigen - utopie. Ze beschouwen de doelen en doelstellingen die door de staat naar voren worden gebracht in het kader van dit systeem als onbereikbaar, en de doctrine zelf van het socialisme utopisch.
Als argument voor hun standpunt noemen critici de drie pijlers waarop de socialistische theorie rust en vernietigen ze:
- Openbaar bezit. Het belangrijkste punt involgens welke dit systeem moet worden gebouwd, is de noodzaak om van particulier naar openbaar eigendom te gaan. Geen enkel land ter wereld heeft ooit de overstap gemaakt naar dit soort eigendom, hoe dan ook, alles was in handen van de staat, of beter gezegd, in handen van ambtenaren. Onder dergelijke omstandigheden zijn verspilling en bureaucratie die vooruitgang belemmeren onvermijdelijk.
- Planning. Het belangrijkste kenmerk van een geplande economie is de productie van goederen voor productie, waarbij geen rekening wordt gehouden met de behoeften en wensen van het individu. Tegelijkertijd is er onvermijdelijk een tekort aan een aantal noodzakelijke goederen.
- Aan ieder volgens zijn werk. Dit is een ander principe van het socialisme dat niet in de praktijk kan worden gebracht. De reden hiervoor is dat in theorie het concept van universele arbeid contrasteert met het fenomeen arbeidsbijdrage, aangezien dit laatste de bijdrage van elke individuele persoon impliceert. Volgens deze wet moet de betaling worden berekend, wat in tegenspraak is met de essentie van socialisme en universele arbeid.
Socialistische landen in de 21e eeuw
In de jaren tachtig waren er 15 duidelijk socialistische landen op aarde, er waren ook ongeveer twee dozijn staten die een socialistische oriëntatie aanhingen. Geleidelijk vervaagden socialistische ideeën en sentimenten, veel landen begonnen over te schakelen op kapitalistische rails. Daarom zijn de landen met een socialistisch systeem tegenwoordig op de vingers van één hand te tellen, als we het marxistische concept als richtlijn nemen.
Dit is Noord-Korea en Cuba. Deze laatste kreeg lange tijd financiële en materiële steun.van de USSR, maar met zijn ineenstorting, zonk de economie van het land zwaar, waardoor het gedwongen werd om buitenlandse investeringen te zoeken, de deuren van het eiland te openen voor toeristen.
Velen omvatten ook China en Laos onder de socialistische staten, wat een nogal controversiële verklaring is. Ze zeggen dat de VRC socialisme opbouwt, alleen met zijn eigen speciale Chinese kenmerken. Bovendien zijn de communistische partijen nog steeds aan de macht, zoals in Laos. Er is echter één belangrijk detail waardoor men China of Laos niet als socialistische landen kan classificeren. Dit is een feit van het overwicht van privé-eigendom in de economie, in de economie van deze landen zijn de productiemiddelen in handen van particuliere eigenaren.
