Het nationale kostuum van elk land wordt gevormd onder invloed van historische factoren die tot op zekere hoogte de ontwikkeling van de staat hebben beïnvloed. Hoofdtooien, het afstemmen van kostuums, keuze van patronen en kleurenpalet weerspiegelen de materiële en spirituele waarden van de mensen.
Enkele historische feiten
Het Azerbeidzjaanse nationale kostuum is geen uitzondering (foto's van mannelijke en vrouwelijke kleding worden onder uw aandacht gebracht in het artikel), dat vele malen is veranderd. Azerbeidzjan is een van de Kaukasische landen, gelegen aan de oevers van de Kaspische Zee. Opgemerkt moet worden dat de geschiedenis van dit land rijk is aan ups en downs. De Perzische en Turkse volkeren speelden een grote rol in de ontwikkeling van het culturele erfgoed.
Azerbeidzjaans nationaal kostuum is een cultureel erfgoed dat de stempel draagt van de identiteit van de mensen. Geen van zijn gegevens is willekeurig. De opgravingen die door historici en archeologen op het grondgebied van het moderne Azerbeidzjan zijn uitgevoerd, spreken over de rijkdom en het materiële welzijn van dit land, al in deoudheden. Kleivaten, sieraden, fragmenten van kleding gemaakt van zijden stoffen - dit is slechts een klein deel van de vondsten uit de 4e-3e eeuw voor Christus, die de ontwikkeling van het volk en de staat laten zien. En in de 17e eeuw werd de Azerbeidzjaanse stad Shirvan beschouwd als een centrum voor de productie van zijden stoffen. De steden van Azerbeidzjan waren beroemd om hun leer- en textielambachtslieden.
Dus wat is het nationale kostuum van Azerbeidzjan vandaag? Dit is een unieke en originele outfit vol felle kleuren en rijk aan geborduurde patronen. Poppen in de nationale klederdracht van Azerbeidzjan kunnen worden gekocht in de souvenirwinkels van het land, op de markten. Je hebt de mogelijkheid om foto's van deze prachtige producten in het artikel te zien.
Nationaal vrouwenkostuum
Azerbeidzjaans nationaal kostuum voor dames (zie foto in het artikel) bestaat uit twee delen: bovenste en onderste. Bovenkleding omvatte kleding die over de schouders werd gedragen, terwijl ondergoed kleding onder de taille omvatte. Soorten schouderkleding: topshirt, diverse kaftans en vesten. Rokken (of sluiers) van verschillende lengtes, kleuren en vormen behoorden tot het taillegedeelte van het kostuum.
Topshirt
Het topshirt ("mouth keinei") had zijn eigen bijzonderheid. Het was ruimvallend en had mouwen die versmald waren aan de basis van de schouder en breder werden naar de onderkant van de armen. Meestal werd een stuk stof van een andere kleur aan de oksels genaaid. Het shirt werd over het hoofd gedragen envastgemaakt met een knoop onder de nek. Het overhemd was omhuld met vlechtwerk en aan de onderkant waren munten genaaid. De keuze van de stof en de kleur van de outfit was afhankelijk van het materiële welzijn van het gezin, evenals de leeftijd van de vrouw. Jonge meisjes kozen meer kleurrijke kleuren om de aandacht te trekken.
Er werd een kaftan over het hemd gedragen. Er waren verschillende soorten kaftans, waarvan het belangrijkste verschil was in de lengte, de vorm van de snit en ook in de mouwen.
Kaftan Chepken
Dus, bijvoorbeeld, één type kaftan - chepken (in het Azerbeidzjaans - cəpkən) - had valse lange mouwen die langs de zijkanten stroomden en eindigden met armbanden. Vaak werden knopen aan de mouwen genaaid. Chepken werd over het bovenshirt gedragen en sloot strak om het bovenlichaam. De belangrijkste stof voor het naaien van chepkens was tirma, fluweel en ook zijde. Jonge meisjes kozen meestal voor rode, groene of blauwe chepkens. Er waren trouwens ook soorten chepkens voor mannen.
Arkhaluk
Het volgende type kaftans is araaluk (in het Azerbeidzjaans arxalıq). Arkhaluk werd, net als Chepken, over een overhemd gedragen dat strak om het lichaam zat. Zijn wanten eindigden net onder de elleboog. Arkhaluka had een opstaande kraag. Het onderste deel had een geplooide zoom. Er waren alledaagse en feestelijke arkhaluks. Archaluks voor het dagelijks leven werden genaaid van goedkopere stof en hadden minder patronen voor decoraties. Ze droegen ook een riem over zich.
Lebbade enashmek
Het Azerbeidzjaanse nationale kostuum voor meisjes omvatte lebbade (Azerb. Ləbbadə). Dit is een soort bovenkleding waarvan de details waren omhuld met vlechtwerk en, in tegenstelling tot de archaluk, een open kraag had en de mouwen waren meestal tot aan de ellebogen. Er waren spleten aan de zijkanten van de lebbade.
Eshmek of kurdu - dameskleding zonder kraag en mouwen, in wezen een vest. Tirma werd beschouwd als de belangrijkste stof voor hun productie; ze waren ook omhuld met patronen van goudkleurige zijden draden.
Nevels en hoeden
Rokken werden ook over topshirts gedragen. In Azerbeidzjan worden ze mist genoemd. De bovenste mist had verschillende patronen voor versieringen, geplooide plooien en reikte tot aan de vloer. Alleen de vrouwen van de regio Nachitsjevan droegen kortere tumans. Naast de overrokken waren er ook een paar ondermisten die volume gaven aan het onderste deel van de outfit.
Azerbeidzjan heeft een enorm aantal nationale hoofdtooien. Sjaals, tulbanden, kalotjes met een trein - dit is niet de hele lijst. Een speciale plaats onder gelovigen werd ingenomen door een sluier, die een vrouw van top tot teen bedekte. Maar vrouwen die al getrouwd waren, legden meerdere hoofddoeken op elkaar.
Sieraden
De zwakke helft van het land van vuur heeft altijd een zwak gehad voor ornamenten en sieraden. De schoonheden gaven de voorkeur aan grote oorbellen en droegen meerdere armbanden tegelijk, maar na de bruiloft had de voorkeur moeten uitgaan naar bescheiden oorbellen en 2-3 ringen. De riem toonde de burgerlijke staat van de vrouw. Voor ongetrouwde meisjeshet was niet toegestaan om het voor het huwelijk te dragen. En ze kregen op hun trouwdag de eerste riem in hun leven van hun ouders. Het was trouwens ook niet altijd toegestaan om sieraden te dragen. Zo was het bijvoorbeeld na de bevalling 40 dagen niet toegestaan om sieraden te dragen.
Schoenen
Op de benen droegen ze kousen met nationale patronen (jorabbs) gebreid van schapenwol. Damesschoenen zagen eruit als sandalen zonder rug, met een kleine hak en een spitse neus.
Het palet van nationale kostuums voor vrouwen zat vol met felle kleuren, maar rood was nog steeds de kleur die de meeste voorkeur had. Men geloofde dat de rode kleur geluk en gezinswelzijn brengt. Meestal werd het gekozen door ongehuwde meisjes, maar na de bruiloft moest het de voorkeur geven aan rustigere en donkerdere kleuren.
Nationale kleding heren
Het belangrijkste detail van het Azerbeidzjaanse nationale kostuum voor mannen is de hoofdtooi. De hoed werd beschouwd als een symbool van de eer en waardigheid van een man, hem verliezen betekent eer verliezen. Een hoed van een Azerbeidzjaanse man neerhalen betekent niet alleen een bloedige oorlog met hem beginnen, maar ook een vijand van het hele gezin worden. Ze namen niet eens hun hoed af tijdens het eten. En pas voor de wassing voor namaz (moslimgebed) werd de hoed verwijderd. Het werd beschouwd als een schending van de etiquette en als een gebrek aan respect voor de gastheren om op een plechtig evenement te verschijnen zonder hoofddeksel.
Meestal droegen mannen hoeden. Dit is een soort hoofdtooi dat was gemaakt van schapenbont en verschillende vormen had. op vormhoeden kunnen de sociale status of de regio van verblijf van de eigenaar bepalen. Er zijn 4 hoofdsoorten papakh:
- Choban papakha (herdershoed), ze werd ook motal papakha genoemd. De choban van de papacha had de vorm van een kegel, genaaid van langharige schapenvacht. Deze hoed werd vooral gedragen door arme mensen.
- Shish-hoeden hadden ook de vorm van een kegel, maar ze waren gemaakt van bont, dat speciaal uit Buchara was meegebracht. Ofwel beks ofwel rijke heren kunnen zo'n hoed betalen.
- Dagga-hoeden werden gedragen door vertegenwoordigers van het Nukhinsky-district. De hoed had de vorm van een cirkel, waarvan de bovenkant was gehecht met fluweel.
- Cowl - een capuchon die bij slecht weer over een andere hoofdtooi wordt gedragen. De capuchon had een stoffen voering en lange uiteinden om om de nek te binden. Zo is de kap gered van slecht weer.
De geestelijken droegen tulbanden en tulbanden die van kleur verschilden. De hoogste vertegenwoordigers van de geestelijkheid droegen een groene tulband en de laagste - wit.
Het nationale kostuum van Azerbeidzjan (foto geplaatst in het artikel) voor mannen was een topshirt, kaftan en broek (shalvar). De hoofdkleur van het shirt is wit of blauw, de voorkeursstof om het te maken is katoen, altijd met lange mouwen. Een kaftan (arkhaluk) werd over het bovenhemd gedragen, als een Russisch onderhemd. De kaftan paste nauw om het lichaam en onder de taille zette hij uit en had hij de vorm van een rok. De mannelijke arkhaluk had een nogal laconieke uitstraling, was gemaakt in donkere kleuren en had zelden geborduurde patronen.
Azerbeidzjaanse mannen trekken een broek (shalvar) van onderaf aan. Bloeiers waren stevig vastgebonden aan de bovenkant met een lint dat eraan was genaaid.
Mannen besteedden speciale aandacht aan de riem. Het was het enige accessoire dat ze mochten dragen. Riemen waren gemaakt van zowel leer als zijden stoffen. Vlecht werd aan zijden riemen genaaid. De riemen waren erg lang, zodat de eigenaar hem meerdere keren om het middel kon knopen. Omdat bovenkleding voor heren geen zakken bevatte, werd deze rol toegewezen aan riemen, waarachter dolken en andere kleine voorwerpen werden geplaatst.
Net als vrouwen droegen mannen jorabbas (lange sokken) aan hun voeten. Over het algemeen waren hele familieverhalen verbonden met de Jorabbs. Het is bekend dat jorabba's werden onderverdeeld in alledaagse en feestelijke soorten. Feestelijke waren op een speciale manier met elkaar verbonden, er werden tapijtornamenten op geborduurd. Jorabbs voorzag het hele gezin van zwakke vertegenwoordigers van het geslacht. Schoenen of laarzen werden over de jorabba's gedragen, afhankelijk van het weer.
Bij de nationale kostuums voor mannen werd de voorkeur gegeven aan donkere kleuren. De outfit moest haar eigenaar een strikte en respectvolle uitstraling geven.
Nationaal kostuum in de moderne wereld
Tegenwoordig kun je in de straten van Azerbeidzjaanse steden nauwelijks een inwoner in een nationale klederdracht ontmoeten. Dit alles is verzonken in de afgelopen jaren. Zoals in veel landen worden de dansen van de mensen echter uitgevoerd in nationale kostuums. Ook zijn in voorstellingen gebaseerd op volkskunst de personages gekleed in historische kostuums.
Op het platteland kun je soms de bruid en bruidegom in klederdracht ontmoeten bij de viering van de verloving. En in huwelijkstradities wordt de ceremonie nog steeds bewaard wanneer de familieleden van de bruid een rode riem (lint) om haar middel binden, wat een verandering in haar burgerlijke staat laat zien.
Onlangs, zoals in veel landen, keren Azerbeidzjaanse ontwerpers in hun collecties terug naar de geschiedenis van het nationale kostuum. Zo worden patronen en ornamenten uit vroeger tijden op jurken geborduurd en worden heldere en kleurrijke sjaals als hoofdtooien aangeboden.
Tot op de dag van vandaag kan elke toerist en gast van de Maagdentoren (Gizische Galasy) een nationaal kostuum passen en zich een tijdje een oosterse schoonheid of een bergruiter voelen.
