Een van de belangrijkste Russische parels van architectuur wordt beschouwd als het Novodevitsji-klooster in Moskou. Sinds de 16e eeuw heeft het kloostermuseum een plaats ingenomen in de bocht van de rivier de Moskva, op een historische plaats genaamd Maiden's Field, en houdt het nooit op een eindeloze stroom toeristen en pelgrims aan te trekken met zijn schoonheid en eeuwenoude geschiedenis.
Het Novodevichy-klooster is bedekt met geheime gebeurtenissen en legendes. In Moskou, waar het oude klooster zich bevindt, verzamelden Russische mensen in de tijd van het Tataarse juk hulde voor de Gouden Horde. Eerbetoon aan de Tataren werd niet alleen in gouden munten en bont betaald. Het was hier dat Russische mooie meisjes werden gebracht, wier lot vooraf bepaald was tegen de tijd van slavernij. Sindsdien heette het veld Maiden's, en het land hier, dat eindeloos verdriet zag, bleef verzadigd met tranen. Hier werd het Novodevitsji-klooster in Moskou gesticht, waarvan de geschiedenis eeuwen teruggaat, tot de tijd van de versterking van de macht van Rusland.
Komtijd van eenwording van de landen van Moskou
Het Novodevichy Bogoroditse-Smolensky-klooster begon zijn geschiedenis in 1524 en zijn uiterlijk is te wijten aan een mijlpaal voor Rusland - de voltooiing van de eenwording van de Moskovische staat. De grote Moskouse prins Vasili III, ook wel de "verzamelaar van Russische landen" genoemd, verpersoonlijkte zowel de erfenis van de Byzantijnse keizers als de verdediging van de orthodoxie tegen de heidenen.
De grote eenwording van landen in Rusland eindigde met de bevrijding van Smolensk, een stad van strategisch belang voor de Russische staat, van de Litouwse overheersing. De historische veldslag vond plaats in 1514 en 10 jaar later, toen hij zijn belofte vervulde die hij vóór de mars naar Smolensk had gedaan, stichtte de prins een klooster met een tempel ingewijd door de icoon van de Smolensk Moeder Gods Hodegetria (“gids”).
The Great Way of the Smolensk Icon
Het icoon van de Moeder Gods van Smolensk bereikte het Russische land in de 11e eeuw, vóór de verschijning van Muscovy. Volgens de legende, geschreven tijdens het aardse leven van de Moeder van God door de apostel Lucas, ging het een lange weg van het oude Jeruzalem naar de Byzantijnse hoofdstad Constantinopel en vervolgens naar de Russische prins Vsevolod Yaroslavich. Ze was voorbestemd om een heiligdom te worden voor de familie van Russische prinsen. En lange tijd werd het wonderbaarlijke beeld zorgvuldig bewaard in de Smolensk-kerk van de Hemelvaart van de Moeder van God. Vanaf die tijd werd het de icoon van de Smolensk Moeder van God genoemd, en de stad werd nu beschermd tegen problemen door de Allerheiligste Theotokos. De annalen van de 13e eeuw beschreven specifiek het wonder dat door het icoon werd gecreëerd toen het Smolensk redde van de invasie van Batu's troepen.
Sinds 1398 bevindt het wonderbaarlijke beeld zich in Moskovië. Het werd gebracht door Sofya Vitovtovna, de vrouw van prins Vasily I van Moskou. Tijdens haar bezoek aan Smolensk aan haar vader, de Litouwse prins, ontving Sophia de zegen van haar ouders en kreeg ze de opdracht het icoon voor zichzelf te houden. Haar plaats werd bepaald in de Annunciatiekathedraal van het Kremlin.
Al vele jaren vragen ambassadeurs uit Smolensk Vasily III om het icoon terug te geven. Maar alleen de beslissing om de Russische landen te verenigen en de wens om de inwoners van Smolensk aan de zijde van de Russische prins te trekken, lieten dit gebeuren.
Voordat het heiligdom op de lange reis naar Smolensk werd gestuurd, in opdracht van de prins, werd de exacte lijst verwijderd van het pictogram, dat was achtergelaten in de Kathedraal van de Aankondiging. Het kwam in 1525 naar het Novodevitsji-klooster in Moskou, waar de kopie van het icoon zich nu bevindt.
Het relikwie werd naar Smolensk gebracht vanaf de muren van het Kremlin naar het Savvin-klooster. En pas na de grote gebedsdienst bewoog ze zich langs de Smolensk-weg.
Deze gedenkwaardige gebeurtenis wordt sindsdien elk jaar gevierd met feestelijke diensten en een processie naar de plaats waar het Novodevitsji-klooster zich nu bevindt. Moskou, Rusland, alle orthodoxe Russen verheerlijken het icoon van de Moeder Gods van Smolensk op 28 juli. Op deze plaats werd, na de zegevierende slag om Smolensk, de eerste houten kerk van het nieuwe klooster gelegd.
Hoe de naam van het klooster op Devichye Pole verscheen
Het klooster heeft niet voor niets zijn naam "Novodevichy" gekregen. Aan het begin van de 16e eeuw had Moskou al twee vrouwenkloosters - het oudste Zachatievsky-klooster, toen Starodevichiy genoemd, engelegen op het grondgebied van het Kremlin Voznesensky in Moskou. De oorspronkelijke naam van het klooster op het Maiden's Field, genoemd in de annalen van 1598, is de meest zuivere moeder van God Hodegetria New Maiden's Monastery.
Er is een andere versie van het uiterlijk van de naam. Schematische non Elena, een oude vrouw en asceet van het Suzdal-Pokrovsky-klooster, werd ingewijd als de abdis van het klooster. Van Suzdal naar het nieuwe klooster stuurde de abdis 18 nonnen, die haar trouw dienden bij alle inspanningen. Het leven van de nonnen in het klooster was gebaseerd op de principes van de oude herberg en was onderworpen aan strikte regels. Tot nu toe is een uniek handgeschreven document bewaard gebleven, samengesteld door de abdis van het Novodevitsji-klooster, het handvest en de routine van het klooster van het begin van de 16e eeuw.
Ouderling Elena stond bekend als "een allround leraar van de maagdelijke rang" en had de bijnaam Devochkina onder parochianen vanwege haar speciale aandacht voor de voogdij over meisjes. De liefde en zorg van de abdis voor hen was zo groot dat ze verankerd raakte in de oude naam van de vrouwenopvang in Moskou.
Uit de geschiedenis van het Novodevitsji-klooster is bekend dat er in de tijd van Peter de Grote een opvangcentrum was voor illegaal geboren meisjes. De nonnen voedden en voedden hen streng op en brachten hen nederigheid en gehoorzaamheid bij. Het was Peter I die op het idee kwam om de novicen van het klooster op de Nederlandse manier kant te leren weven. Het weeshuis werd het eerste prototype van het toekomstige Moskouse weeshuis voor eersteklas meisjes.
De geschiedenis van het vrouwenklooster en de opvang voorweesmeisjes werden vervolgens voortgezet door de opstanding Novodevitsj klooster, opgericht in opdracht van keizerin Elizabeth Petrovna in 1746. In die tijd besloot ze de ervaring van Moskouse nonnen over te brengen naar St. Petersburg. En dit klooster werd vooral populair tijdens de hoogtijdagen van het monnikendom onder vrouwen in de 19e eeuw.
Een van de versies van de redenen voor de oprichting van het klooster
Historici zijn het er bijna unaniem over eens dat een van de redenen voor de oprichting van het nieuwe klooster het persoonlijke drama van Vasili III was. Er wordt een parallel getrokken tussen de bouw van het klooster en de echtscheidingsprocedure van de prins. Solomonia Saburova, door hem gekozen, voor 20 jaar huwelijk kon de prins geen erfgenaam geven. Uit angst dat zijn broers de heerschappij zouden claimen, kreeg hij toestemming van de kerk om te hertrouwen. Basil III dwong zijn vrouw Solomonia, die haar huwelijksplicht niet aankon, om tonsuur te nemen en verbannen haar naar het Geboorteklooster. In 1525 werd ze Sophia gedoopt.
Veel historici geloven dat het Novodevitsji-klooster in Moskou, waar de kopie van het Smolensk-pictogram zich bevindt, speciaal voor Solomonia was bedoeld. En Vasily III, de "pionier" van de vorsten in de gedwongen scheiding van zijn vrouw van de muren van het klooster, probeerde daarmee zijn schuld te verzachten.
Van het Kremlin tot het Novodevitsji-klooster waren er maar drie westers. Maar non Sophia kon nooit verhuizen naar een pittoreske plek in de buurt van Moskou en bracht haar dagen door in Suzdal, buiten de muren van het Intercession-klooster. Met haar rechtschapen leven verdiende ze het om onder de heiligen te worden gerangschikt, en vandaag wordt ze door gelovigen vereerd als Sophia van SuzdalEerwaarde.
Godunov in het Novodevitsji-klooster
Ivan de Verschrikkelijke zette de trieste praktijk van ballingen van koninklijke families voort. Hij verborg de weduwen van zijn broer en zijn eigen zoon hier. Het klooster ontving ook de weduwe van Fyodor I Ioanovich, Irina Godunova, die ook haar broer Boris beschermde tegen de dood. Haar besluit om zich na de dood van haar man in een klooster terug te trekken, stond toen gelijk aan troonsafstand. Maar hier zette de koningin-non haar regeringswerk voort, waardoor het klooster een koninklijke residentie werd. Het was hier dat de jongens, die Boris om het koninkrijk vroegen, drie keer kwamen buigen.
Het was Boris Godoenov, die in 1598 de macht overnam, die speciale aandacht en bescherming begon te geven aan het Novodevitsji-klooster. Voor zijn zus Irina Fedorovna bouwde hij nieuwe ruime cellen, een huiskerk en een refter. Vervolgens worden ze de Irininsky-kamers genoemd. Bovendien werden er fondsen toegewezen voor de volledige renovatie van de kathedraal van Smolensk, werden de muurschilderingen en iconostase hersteld en werden de wonderbaarlijke beelden gekleed in een nieuwe setting met edelstenen.
Gevangenen van de koninklijke familie
De reeks bewoners van het klooster uit de jongens- en prinselijke families bleek eindeloos. Onder hen waren degenen die zich tegen hun wil achter sterke muren bevonden.
Breng de gevangenschap van familieleden en Peter I voort. In 1689 was prinses Sofia Alekseevna, de zus van de vorst en de aanstichter van de Streltsy-opstand, hier verborgen. Het lot van haar metgezellen was berucht. Ze werden geëxecuteerd voor het Novodevitsji-klooster en hun hoofden waren op steen geregenkantelen van de muren van het klooster. De eerste vrouw van Peter I, Lopukhina Evdokia, werd hier ook verbannen, volgens de legende vervloekte ze de stad aan de Neva, geliefd bij zijn hart.
“Het Novodevitsji-klooster in Moskou, waar veel personen van een adellijke familie wonen, is het rijkste en bedoeld voor de allerhoogste”, getuigde Patriarch Nikon. Net als vroeger kwamen hier in Starodevitsj de echtgenotes van tsaren, weduwen, dochters en zusters van jongens aan.
Aan de onnoemelijke rijkdommen die het klooster ten tijde van de oprichting ontving, werden de juwelen van toekomstige nonnen en akten van schenking voor het bezit van hun land voortdurend toegevoegd.
Huis of fort?
In opdracht van Vasili III moest het klooster een miniatuurkopie worden van het Kremlin in Moskou. Hofarchitecten en schilders werkten niet zozeer aan het verdedigingsvermogen van de muren als wel aan hun schoonheid. Boris Godunov besloot om de muren van het klooster in vestingwerken te veranderen, te beginnen na het bestijgen van de troon, de architectonische transformatie van het klooster. Nieuwe stenen muren met nieuwe torens en schietgaten omringden het grondgebied van het klooster. Hun hoogte is nu toegenomen tot 13 meter, en hun lengte - bijna een kilometer. Om het grondgebied van het klooster te bewaken, werd een garnizoen van 350 sabels op het grondgebied van het klooster geplaatst. In de 17e eeuw was het klooster een echt wachtfort aan de grens met Moskou geworden.
Gravures met uitzicht op Moskou en het Novodevitsji-klooster vertellen ons over de tijden van de Grote Onrust, toen het lot van het kloosterfort tragisch was. Aan de rand van de stad werd het onderworpen aan talrijke invallen door buitenlanders,opstandige detachementen van boogschutters en gewone rovers. Tegen 1612 waren de muren van het klooster praktisch verwoest en werd het klooster geplunderd. Het was onder de verwoeste muren van het Novodevitsji-klooster dat een historische strijd met het Poolse leger plaatsvond, waarna prins Pozjarski zijn squadrons naar het Kremlin leidde.
Nieuw leven van het klooster: restauratie en bloei
De restauratie van het Novodevitsji-klooster begon met de komst van de eerste Romanovs. Mikhail Fedorovich, die het klooster van belastingen bevrijdde, ontruimde in 1650 het klooster van sporen van de oorlog, herstelde en versterkte de muren. Hij veranderde het klooster in een plaats voor de gebeden van het koninklijke volk. Sindsdien bevond het Novodevitsji-klooster zich buiten de stad en werden tenten onder de muren opgezet, waar ze de nacht doorbrachten "om het ochtendgebed niet te missen". Dankzij het klooster kreeg Moskou de naam Prechistenka Street - het huidige symbool van de oude stad. Het is daarop dat parochianen op vakantie gaan.
De gewoonte van festiviteiten in de buurt van Novodevichy is sinds die tijd in het leven van de Moskovieten gekomen. En vandaag streven duizenden mensen ernaar om het Novodevitsji-klooster in Moskou binnen te komen. Hoe bereik je de plaats waar de feestelijke festiviteiten worden gehouden?
Festivalvieringen in het historische centrum
In de loop van de tijd werd de plaats van volksfeesten verplaatst van de muren van het klooster naar Presnya en Devichye Pole. De eerste festiviteiten werden alleen gehouden op kerkelijke feestdagen. Het uiterlijk van de beroemde Prechistenka-straat wordt ook geassocieerd met het Novodevitsji-klooster.
De weg die gelovigen elk jaar van de muren liepenKremlin naar het klooster, bestond eerder. Maar door het koninklijk besluit van 1658 begon ze de naam van de meest zuivere Maagd te worden genoemd, wiens wonderbaarlijke gezicht elke feestdag vergezelde.
Langzaam begonnen alledaagse belangrijke gebeurtenissen te worden gevierd op deze historische plek. Tot de 18e eeuw bleef het grondgebied van het Maiden's Field onontgonnen. Hier kwamen tuinen tot bloei en werden apothekerstuinen aangelegd. Landhuizen van de adel begonnen pas tegen het einde van de eeuw op deze site te verschijnen.
Tegenwoordig is het grondgebied van het Maiden's Field volledig bebouwd, en de hoofdstraten van dit historische centrum worden beschouwd als Bolshaya Pirogovskaya, Malaya Pirogovskaya en Pogodinskaya. Volksfeesten worden op verschillende plaatsen gehouden, op loopafstand van elkaar, dus deze straten zullen dienen als een gids voor het vinden van plaatsen om ze te houden.
Hoe kom je bij het Novodevitsji-klooster
Geen van de toeristische routes van de hoofdstad negeert het Novodevitsji-klooster. Moskou is het startpunt voor diegenen die langs de Gouden Ring willen reizen.
Als klooster bestond het klooster tot 1922. Het werd door de Sovjetregering als architectonisch monument bewaard tot de jaren 1930, toen, bij besluit van het Volkscommissariaat, de gebouwen van het kloostercomplex werden geschonken aan het Staatshistorisch Museum (filiaal). Zelfs vóór het einde van de oorlog begonnen theologische scholen te herleven op het grondgebied van het klooster. En pas in 1994 werd het kloosterleven in het klooster nieuw leven ingeblazen.
Reisgidsen geven altijd informatie voordegenen die het Novodevitsji-klooster willen bezoeken. Ze geven het adres aan en hoe er te komen in detail met diagrammen. Het zal moeilijk zijn om te verdwalen.
Aangezien het tegenwoordig het historische centrum van de hoofdstad is en veel bezienswaardigheden op korte afstand van elkaar liggen, is het beter om 10 minuten lopen vanaf het metrostation Sportivnaya langs de straat. 10e verjaardag van oktober.
Het grondgebied van het kloostercomplex wordt begrensd door de Novodevichy-dijk, Luzhnetsky Proyezd en Khamovnichesky Val. Naast het bezoeken van het architecturale complex, zijn toeristen en fans van veel geweldige mensen geïnteresseerd in een bezoek aan de Novodevichy-begraafplaats. Het verwijst ook naar de bijzondere bezienswaardigheden van Moskou. Vele vooraanstaande persoonlijkheden van ons land zijn hier begraven: militaire leiders, prominente vertegenwoordigers van wetenschap en cultuur, politici.
Het erfgoed van de Russische geschiedenis en de spiritualiteit van het geloof combineerden een mijlpaal voor Rusland - het Novodevitsji-klooster in Moskou. Adres: metrostation Sportivnaya, Novodevichy proezd, 1.
