In de oudheid, zelfs voordat de Oost-Slaven (Novgorodians) de aangrenzende gebieden binnendrongen, leefden de volkeren van de stam op het uitgestrekte gebied van de zuidkant van het Onega-meer. Er is een bepaalde mening over de naam van deze stam: het oude "allen" heeft dezelfde oorsprong als de naam van de moderne Vepsians. Gedurende een vrij lange periode van bestaan werd dit volk ook de Chud, Chukhars en Kayvans genoemd. Zijn vertegenwoordigers begroeven hun overleden familieleden in aardeputten of bouwden "dodenhuizen" voor hen - kleine blokhutten aan de oppervlakte.
Veps is een volk dat de Finse taalgroep van de Oeral-familie vertegenwoordigt en zichzelf Karelische takken noemt. De naaste verwanten van deze taal zijn Karelisch, Fins en Izhorisch.
Geschiedenis van de Vepsiërs
Er is niet veel informatie over de geschiedenis van de Vepsiërs. Vaak is er geen informatie over hun leven door de eeuwen heen.
Allereerst is dit te wijten aan het feit dat de oude stammen uitsluitend in de meest afgelegen gebieden leefdentussen meren, rivieren en moerassen in de taiga. Landbouw was niet genoeg voor dit ijverige volk om in hun bestaan te voorzien. De visserij was er dan ook een belangrijke aanvulling op. De Vepsianen waren ook bezig met het verzamelen van bosgeschenken. Onder de voorraden op het erf behoorde een belangrijke plaats toe aan:
- vis;
- vogel;
- bont;
- veenbessen;
- paddenstoelen.
Ze werden niet alleen als voedsel gebruikt. Een groot aantal van deze voorraden werd door de bewoners van de stammen meegenomen naar de stadskermissen. Daar ontvingen mensen met de nationaliteit van de Veps in ruil daarvoor een aanzienlijke hoeveelheid brood, zout, stoffen, gereedschap voor arbeid en jacht, en andere goederen die nodig waren voor levensonderhoud.
In de winter hebben de bewoners van deze landen hout geoogst en naar rivieren getransporteerd. Hiervoor gebruikten ze sledewagens. Deze bezigheid was ook een extra inkomen.
Bovendien waren de Vepsianen bezig met andere activiteiten:
- steen snijden ambachten;
- aardewerk en rollen.
Moeilijke levensomstandigheden
De geografische ligging van de Vepsische nederzettingen werd ook gekenmerkt door het feit dat ze over een aanzienlijke afstand van handelsroutes, steden en postroutes waren gescheiden. Dit komt door het feit dat ze niet echt betrokken waren bij de sociaal-politieke processen die in de staat plaatsvonden.
Ondanks de adoptie van het christendom, veel nationale enorigineel. Maar de constante Russische invloed zorgde niettemin voor aanpassingen aan hun levensstijl, beroepen en cultuur.
Volgens sommige onderzoekers spraken de inwoners van de regio Belozersko-Poshekhonsky aan het begin van de 16e eeuw hun eigen speciale taal, ondanks hun uitstekende kennis van het Russisch en de orthodoxe religie.
De eerste volledig Russische volkstelling van 1897 registreerde de nationaliteit van de Veps niet.
Tot het begin van de 20e eeuw leefden de Veps in zeer moeilijke omstandigheden. De schrijver A. Petukhov merkte op dat hun leven werd gekenmerkt door "wegloosheid, gebrek aan brood, analfabetisme, gebrek aan hun eigen geschreven taal."
Sovjetperiode van het leven van de Vepsiërs
In de jaren 1920 en 1930 veranderde het leven van de Veps drastisch. In 1932 werd het Comité voor het Nieuwe Alfabet opgericht. Hij kreeg de volgende taken:
- het schrijven van kleine volkeren in hun taal ontwikkelen;
- opleiden van nationaal onderwijzend personeel;
- publiceer educatieve literatuur.
De Latijnse basis werd gebruikt om het Vepsiaanse alfabet te ontwikkelen. Leeshutten, 57 scholen worden geopend, ziekenhuizen, feldsher-verloskundige stations, openbare kantines en kinderdagverblijven worden gebouwd. Een afdeling Veps wordt geopend aan het Lodeynopol Pedagogical College.
De gevormde nationale raden en de nationale regio Oyatsky (Vinnitsa) waren van groot belang voor ontwikkeling.
In het midden van de jaren '30 registreerden de huidige boekhoudautoriteiten het maximale aantal vertegenwoordigers van dit volk in de staat - ongeveer 35duizend.
Verslechtering van de economische situatie en verdeeldheid onder de Vepsiërs
Aan het einde van de jaren '30 begint een nieuwe periode in het leven van mensen met de Veps-nationaliteit. Het weerspiegelde alle complexe sociaal-politieke processen die op dat moment in ons land plaatsvonden.
Administratief-territoriale transformaties worden herhaaldelijk uitgevoerd, waardoor er een verdeeldheid is tussen de Vepsiaanse landen. Deze veranderingen hadden een zeer negatieve invloed op de ontwikkeling van de mensen, waarvan een aanzienlijk deel werd verplaatst naar andere gebieden.
In de loop van de tijd werden de Vepsische landen meer en meer verlaten vanwege de staat van de economie van alle noordelijke dorpen.
Nu is het aantal van deze mensen in Rusland ongeveer 13 duizend mensen. De plaats waar de moderne noordelijke Veps wonen is Karelië, de zuidelijke in de regio Vologda en de middelste in de regio Leningrad.
Veps-uiterlijk
Het is erg moeilijk om te praten over het uiterlijk van de oude Veps. Hoogstwaarschijnlijk heeft assimilatie invloed gehad op de veranderingen die erin plaatsvonden. Door de eeuwen heen hebben ze contact gehad met allerlei volkeren, dus ze konden het niet vermijden om bloed te mengen.
Op het eerste gezicht lijken moderne Veps volkomen gewone mensen, wiens uiterlijk geen uitgesproken nationale kenmerken heeft. Deze mensen hebben wit en zwart haar, dun en fors gebouwd, klein en groot van postuur, mooi en niet zo mooi.
Maar desondanks zijn ze een onafhankelijk volk dat op hun eigen grondgebied woont.
Veps dameskleding
Veps traditionele kleding was feestelijk en alledaags. Op een doorsnee dag droegen vrouwen een wollen of halfwollen rok met een langs- of dwarsstreeppatroon. Een verplicht item was een schort, dat voor meisjes rood was en voor oudere vrouwen zwart. Het lange linnen overhemd met mouwen was versierd met een prachtig ornament op de zoom.
Vrouwen wisten heel mooi te borduren. Daarom was het vaak mogelijk om een noorderling te ontmoeten die gekleed was in 2 of 3 overhemden. Tegelijkertijd werden ze zo verhoogd dat hun randen een breed patroon vormden. Dit verbeterde het uiterlijk van Vepsiaanse vrouwen aanzienlijk, hun uiterlijk en zelfrespect.
Om een alledaagse zomerjurk te naaien, gebruikten we zelfgesponnen canvas. Voor feestelijke kleding werden stoffen gekocht. Compleet met een zomerjurk, droegen ze ook een douchejas (vest), en in de kou deden ze een shugay (jas met knopen) van stof aan.
In het winterseizoen droegen vrouwen een bontjas of een jas van schapenvacht. De feestelijke versie van dit kledingstuk is gemaakt van konijnenhaar en bedekt met lichte zijde of wollen stoffen met grote patronen.
Wat mannen droegen
Veps-mannenkostuums bestonden uit overhemden en twee broeken, die met een koord in de taille werden vastgemaakt. Overhemden werden uitgelaten en omgord met leren of geweven riemen. Oude overhemden zijn geborduurd, modernere zijn geverfd.
In de 19e eeuw werd donkere aangekochte stof gebruikt voor het naaien van overbroeken. De overhemden waaruit begon te worden genaaidchintz of calico gekocht. De winterse herenkleding van dit volk wordt vertegenwoordigd door kaftans gemaakt van stof, schapenvacht jassen bedekt met stof, rechte bontjassen zonder kraag.
Vanaf het midden van de 19e eeuw omvatte de Vepsiaanse feestkleding een onderjas - een soort halfseizoenjas met ruches en knielengte.
Kenmerken van Veps-huisvesting en leven
Hoogstwaarschijnlijk verschilde de behuizing van de oude Veps praktisch niet van de Karelische huizen. Dit waren blokhutten van houten semi-dugouts met een haard. Na verloop van tijd begon de bouw van aparte bijgebouwen:
- schuur voor voedselopslag;
- tuigen voor het dorsen van graan;
- schuur;
- baden.
De bouw van de laatste werd meestal gedaan door noordelijke Vepsiërs. Het zuidelijke deel van dit volk gebruikte heel lang gewoon huiszand voor dergelijke doeleinden. Traditionele Veps-woningen waren een heel complex dat het huis en alle bijgebouwen verenigde.
Naast de hoekverbinding van gebouwen, was het belangrijkste kenmerk van het Vepsiaanse huis de aanwezigheid van een even aantal ramen en de afwezigheid van een overdekte veranda. Ze bevatten huishoudelijke artikelen van Veps als:
- tafels, banken en bedden van hout;
- wieg voor kinderen;
- Russisch fornuis;
- badkuip met wastafel;
- weefgetouw.
Tradities en gebruiken van het Vepsiaanse volk
Vepsianen zijn orthodoxe volkeren. Maar lange tijd werden ze gekenmerkt door tekenen van heidendom. Onder de Vepsianen waren tovenaars die communiceerden met…gedistilleerde dranken, behandeld en verzonden schade. Met de komst van kerken en kloosters verdwenen ze, maar genezers en heksen bleven.
Veps is een natie die zijn eigen tekenen en overtuigingen heeft. Om een huis te bouwen of een persoon te begraven, was het noodzakelijk om het land te "uitkopen". Kleding voor de overledene werd alleen wit gekozen en altijd gewassen.
De Vepsianen hadden een speciale houding ten opzichte van het bouwen van een huis. De gebruiken van deze gebeurtenis waren als volgt:
- een kat mocht de eerste nacht in een nieuwe huisvesting;
- de eerste die het huis binnenging was het gezinshoofd met brood en een icoon;
- na het kapittel kwam zijn vrouw de woning binnen met een haan en een kat;
- van het oude huis naar het nieuwe brachten ze een hete kolen;
- nooit begonnen met het bouwen van een hut op het pad.
Veps-tradities zijn nauw verwant aan hun overtuigingen:
- geesten van de lucht;
- brownies;
- water;
- geesten van het bos, de tuin, de schuur en anderen.
In hun ogen was water bijvoorbeeld een levend wezen, omdat er een geest in leefde. Als je hem niet eert, zal hij geen vissen geven, hem verdrinken of ziektes meebrengen. Daarom werd er niets in het water gegooid en werden er ook geen laarzen in gewassen.
Vepsiaans eten was ook traditioneel. De belangrijkste plaats daarin behoorde toe aan de vis. Daarnaast gebruikten ze ook roggebrood, dat ze zelf bakten, vissoep. Buurtbewoners lesten hun dorst met raapkwas, havermoutgelei, wilde bessendrank, melk en wei. Thee was, net als huisgemaakt bier, een feestelijk drankje. En vleesgerechten werden alleen voor de feestdagen bereid enzwaar lichamelijk werk.
Dit oorspronkelijke volk heeft veel problemen moeten doorstaan, met een interessante cultuur, gebruiken en folklore. Het lot van de inwoners van de noordelijke regio's, die de Veps-nationaliteit hebben, is nooit gemakkelijk geweest. Maar ondanks dit bleven ze een onafhankelijk volk dat in hun voorouderlijk gebied leefde.
