Vrouwen in Iran leven nu in twee uitersten. Je kunt besluiten dat hij redelijk comfortabel leeft: hij mag in zijn specialiteit werken, autorijden, vrijelijk openbare plaatsen bezoeken en sporten. Maar aan de andere kant lijkt het alsof een Perzische vrouw volkomen ondraaglijk is. De waarheid ligt eigenlijk ergens tussenin.
Islamitische dresscode
Hoe kleden vrouwen zich in Iran? Traditionele islamitische kleding is een hijab die het figuur, polsen en nek verbergt, of een sluier - een lichte bedekking die het hele lichaam van een vrouw van top tot teen bedekt. Alleen het gezicht, de handen en de benen onder de enkels mogen onbedekt blijven. Alle islamitische meisjes (vanaf negen jaar), meisjes en vrouwen zijn verplicht dergelijke kleding te dragen.
Er zijn strikte regels voor het dragen van kleding voor vrouwen in Iran. Maar wat interessant is: de vereiste om kleding te dragen die de contouren van de figuur verbergt, wordt niet altijd verklaard door religieuze normen, vaker vanwege culturele kenmerken. In het Midden-Oosten bijvoorbeeld was vrouwelijke afzondering al vóór de geboorte van de islam wijdverbreid. Dus de traditieondersteund door lokale morele en ethische normen.
Moderne vrouwen in Iran dragen niet altijd van top tot teen nauwsluitende kleding, hoewel dit wenselijk is. In officiële instellingen is het bijvoorbeeld gebruikelijk om alleen in deze vorm te verschijnen. Ze schrijven zelfs op de deur: Islamitische dresscode vereist (“Islamic dress code required”). Maar hoe minder formeel een vrouw op bezoek komt, hoe losser haar dresscode kan zijn. Een serveerster in een café kan bijvoorbeeld een hoofddoek dragen in plaats van een sluier.
Vrouwen in Iran (zie foto van vertegenwoordigers van dit land in de recensie) geven de voorkeur aan sombere tinten, en idealiter zou kleding in het algemeen zwart moeten zijn. Veel jonge Iraniërs staan veel meer open voor traditionele normen. Meisjes volgen de formele regels: ze bedekken hun hoofd en nek, hun armen boven de elleboog, hun benen tot aan de enkels. Het dragen van de hijab werd eind jaren zeventig (na de Islamitische Revolutie) verplicht. Lopen met blote hoofd is zelfs voor toeristen niet toegestaan.
Iraanse vrouwen zijn dol op lichte make-up, omdat het gezicht bijna het enige is dat mag worden getoond. Vaak komt blond haar onder de sjaal vandaan - in Iran is het erg in de mode om je haar blond te verven. Meisjes zijn enorm ontevreden over hun neus. Plastische chirurgie werd vroeger vanaf 25 jaar gedaan, nu zelfs vanaf 18 jaar. De medicijnen zijn hier erg goed, dus chirurgen komen zelfs uit andere landen. Maar Iraanse mannen geloven dat niet alle lokale vrouwen een neuscorrectie nodig hebben, maar de eerlijke seks rent zelf naar de chirurg wanneerzo snel mogelijk, en na de operatie dragen ze lange tijd een pleister om te laten zien dat ze nu toegang hebben gekregen tot een clan van mooie mensen.
Kenmerken van het huwelijk
Vrouwenrechten in Iran (evenals het instituut gezin en huwelijk) worden gereguleerd door de sharia. De huwbare leeftijd is vastgesteld voor vrouwen - 13 jaar, voor mannen - 15 jaar. Tot 2002 werden eerdere huwelijken ook aangemoedigd: op 9-jarige leeftijd voor vrouwen, op 14-jarige leeftijd voor mannen. Volgens de islamitische wet verhindert het huwelijk op zo'n jonge leeftijd seksuele relaties buiten het huwelijk, waarvoor zware straffen zijn voorzien (tot executie).
Echtgenoten moeten van dezelfde religie zijn. Deze beperking geldt niet alleen voor het zogenaamde tijdelijke huwelijk. Over het algemeen zijn er twee soorten huwelijken in Iran: permanent en tijdelijk. Tijdelijk wordt meestal afgesloten voor een bepaalde periode, maar kan ook voor onbepaalde tijd zijn. De vorm van zo'n huwelijk stelt een man in staat om meerdere vrouwen tegelijk te nemen (maximaal vier), maar met de voorwaarde dat de echtgenoot in staat moet zijn om ze allemaal adequaat te onderhouden. Een vrouw in Iran kan in één periode slechts één tijdelijk huwelijk aangaan. Meestal maken mannen de minnaressen als tijdelijke echtgenotes, omdat seksuele relaties buiten het huwelijk verboden zijn. Tegelijkertijd blijven alle kinderen (zowel van tijdelijke als permanente echtgenoten) bij een scheiding bij hun vader. Er zijn geen vrouwelijke rechters in het land, dus de wet staat altijd aan de kant van de man.
De positie van een vrouw in Iran op het gebied van het huwelijk geeft op zijn minst enige rechten. Een man heeft dus alleen het recht om een nieuwe vrouw te nemen na toestemming van de eerste. Als de vrouw niet akkoord gaat, kan de echtgenoot alleen hertrouwen als hij bewijst dat de eerste vrouw op geen enkele manier bij hem past (huishouding, afwezigheid van kinderen, intieme relaties). Het is waar dat er op regeringsniveau lange tijd ideeën zijn geweest om een vrouw te verplichten de beslissing van haar man over andere huwelijken onvoorwaardelijk te accepteren.
In geval van echtscheiding beta alt de man het losgeld. Het specifieke bedrag wordt nog vóór de officiële sluiting van de huwelijksverbintenis door de pasgetrouwden onderhandeld. Toegegeven, in de moderne wereld heeft zo'n schema slecht wortel geschoten. Zelfzuchtige vrouwen zijn bewust gefokt om rijk te worden. Daarom heeft de wet een beperking ingevoerd. Vandaag is de maximale vergoeding voor echtscheiding 40 duizend euro.
Gezinsleven en verantwoordelijkheden
Een vrouw trouwt alleen vrijwillig. Als de vakbond zonder haar toestemming is gesloten, kan de jonge Iraniër de nietigverklaring ervan eisen. Vóór het huwelijk ontvangt de toekomstige echtgenoot een pre-huwelijksgeschenk in overeenstemming met de materiële en sociale normen van haar familie. Het geschenk wordt eigendom van de vrouw, niet van haar familie, een garantie voor economische zekerheid. Bij een scheiding blijft het geschenk bij haar.
De belangrijkste taak van een vrouw in Iran is om de staat een gezond lid van de samenleving te geven en hem goed op te voeden. Dit verplicht de man om financieel voor het gezin te zorgen, en ook om zijn vrouw geld te geven voor onkosten, zodat zij in comfortabele omstandigheden kan bevallen en kinderen kan opvoeden.
Alleen een man kan een echtscheiding aanvragen in Iran, nadat de kinderen alleen bij hem blijven. Een man kan niet uitleggen waarom hij wil beëindigenhuwelijk. Een vrouw kan alleen een echtscheiding aanvragen als er zwaarwegende redenen zijn: als dit recht is vastgelegd in het huwelijkscontract, in geval van misbruik, drugsverslaving of alcoholisme van de echtgenoot, als de echtgenoot haar geen financiële steun geeft of het huis heeft verlaten voor een lange tijd.
Islam ondersteunt de mogelijkheid dat gescheiden echtgenoten zich kunnen herenigen. Na een scheiding moet een vrouw bijvoorbeeld drie maanden wachten voordat ze een nieuw huwelijk aangaat. Dit is nodig om er zeker van te zijn dat ze niet drachtig is, en om na te denken over de juistheid van de beslissing. Op dit moment kan de ex-echtgenoot proberen de locatie van zijn vrouw terug te geven. Een man kan twee keer scheiden en daarna weer herenigen met dezelfde vrouw. Maar als er een derde echtscheiding was, dan moet hij eerst wachten op haar nieuwe huwelijk met een ander en een scheiding.
Universitair onderwijs en werk
In Iran zitten de vrouwen van wie de foto's in het artikel te zien zijn niet thuis, maar krijgen ze een opleiding en werk. Maar een goede vrouw moet noodzakelijkerwijs met haar man haar uitgangen van het huis en communicatie met vreemden coördineren. Volgens UNESCO is op het gebied van hoger onderwijs het percentage zwakkere seksen in technische specialiteiten in Iran het hoogste ter wereld. Het wordt eenvoudig uitgelegd. Mannen moeten werken om voor hun gezin te zorgen, terwijl vrouwen "niets te doen hebben", dus studeren ze.
Het is waar, er zijn kunstmatige obstakels. Vrouwen mogen sommige specialiteiten niet invoeren, terwijl er quota zijn voor andere. En het is ook wenselijk dat het meisje een opleiding krijgt in haar geboorteplaats. Voor mannen zijn er ook beperkingen. Zij zijnkan geen aanvraag indienen bij universiteiten om modeontwerpers of gynaecoloog te worden.
Vrouwen werken als verkopers, onderwijzers, leraren, secretaresses, maar er zijn beroepen die uitsluitend als mannelijk worden beschouwd. De eerlijke seks kan zelfs politiek bedrijven. Bij de presidentsverkiezingen van 2009 waren er bijvoorbeeld 42 vrouwelijke kandidaten (op een totaal van 47 kandidaten). Zeventien parlementsleden (6%) zijn vrouwen. Vertegenwoordigers van de eerlijke seks werken als advocaten, mensenrechtenactivisten. En over de toekenning van de Nobelprijs voor de Vrede aan Shirin Ebadi in 2003, waren er bijna festiviteiten in Iran.
Sport en sportevenementen
Vrouwen mogen geen sportwedstrijden bijwonen. Dit verbod wordt verklaard door het feit dat mannen vloeken en schreeuwen bij dergelijke evenementen, en de eerlijke seks kan dit niet horen. Maar vrouwen kunnen nog steeds naar een voetbalwedstrijd. Ghoncheh Khavami zat enkele maanden in de gevangenis omdat hij probeerde een volleybalwedstrijd binnen te sluipen. Officieel werd ze beschuldigd van anti-staatspropaganda, niet van het illegaal bijwonen van het evenement.
Vrouwen in Iran kunnen sporten in normale kleding die geschikt is voor de gelegenheid. Mannen mogen gewoon niet meedoen en het eerlijke geslacht trainen. Maar het probleem ontstaat wanneer je naar internationale wedstrijden moet. Religie verplicht zich bescheiden te kleden, hoofd, armen en benen te bedekken, wat natuurlijk helemaal niet bijdraagt aan het behalen van hoge resultaten.
Motorvrouwen
In Iran (vooral in de hoofdstad) zie je veel vrouwelijke chauffeurs. Maar in Saoedi-Arabië is het voor vrouwen illegaal om auto te rijden. Dus Iraanse automobilisten zien er voor sommigen gewoon uitdagend uit. In feite is een liefhebbende echtgenoot verplicht zijn vrouw een auto te geven. Steden zijn ongeschikt om te wandelen, en in de zomer heeft een vrouw die haar figuur in een zwarte ruime badjas bij +35 graden moet verbergen, het erg moeilijk.
Sekssegregatie
In cafés en restaurants zit iedereen bij elkaar, maar er is een scheiding in bussen en de metro. Meestal zitten de mannen achterin en de vrouwen voorin. In het geval van liften zijn er geen dergelijke regels. Segregatie levert vaak problemen op. Zo kan een alleenstaande vrouw alleen in het "vrouwelijke" deel van de bus zitten, dus een kaartje (ook als er lege stoelen zijn) kan niet naar het andere deel worden meegenomen. Je kunt in het "mannelijke" gedeelte zitten als er een begeleidende man is. Op universiteiten studeren studenten van verschillende geslachten ook afzonderlijk.
De rol van een man in het leven van een vrouw
Hoe leven vrouwen in Iran? Als er geen waardige man naast een vrouw is, dan leeft ze niet erg goed. Van een echtgenoot of vader (of een ander mannelijk familielid) moet u een werk- en studievergunning verkrijgen, het verlaten van het huis coördineren en communiceren met vreemden. De norm van het leven (tenzij een vrouw natuurlijk zonder kinderen en middelen van bestaan wil worden achtergelaten na een mogelijke scheiding) is een huwelijkscontract in Iran.
Een man geeft zijnechtgenoot geld voor persoonlijke uitgaven: kleding, onderhoud van kinderen, hygiëneproducten, voedsel, enzovoort. Door zijn aanwezigheid kunt u meerijden in het "mannelijke" deel van het openbaar vervoer of bijvoorbeeld vrij inchecken in een hotel. In het dagelijks leven kan men trouwens geen respectloze of minachtende houding ten opzichte van een vrouw opmerken. Alle moeilijkheden liggen alleen in de regels die van bovenaf worden opgelegd.
Houding ten opzichte van religie
Tegenwoordig is Iran meer ontspannen over religie dan voorheen. Het leven van vrouwen in Iran is grotendeels onderworpen aan islamitische wetten, maar veel jonge mensen staan sceptisch tegenover het geloof, moskeeën in nederzettingen zijn leeg en veel lokale bewoners staan sympathiek tegenover het zoroastrisme. Dit is een complex van traditionele Perzische overtuigingen, die eerlijkheid impliceert en het onvermogen om te nemen wat van een andere persoon is.
Vrouwenrechten in Iran vóór de revolutie
Voor degenen die in Iran zijn geweest, het lijkt erop dat vrouwen in dit moslimland in het reine zijn gekomen met deze stand van zaken, en sommigen verzekeren zichzelf zelfs dat ze geluk hebben, d.w.z. in hetzelfde Saoedi-Arabië is het veel erger. In Iran zijn vrouwen mooi en gracieus. Het is moeilijk te begrijpen hoe ze erin slagen hun charme in dergelijke omstandigheden te behouden. Maar dat was niet altijd zo. Meer dan tweeduizend jaar geleden regeerde het matriarchaat over het algemeen in Iran, en in de recente geschiedenis is alles drastisch veranderd na de Islamitische Revolutie.
Hoe leefden vrouwen vóór de revolutie in Iran? Een van de reclameposters uit de jaren zeventig toont twee Iraanse vrouwen gekleed in de mode van die tijd. De meisjes dragen korte jurkjes met een halslijn en blote schouders. MetVanuit het oogpunt van de sharia is dit volkomen onaanvaardbaar. Onder de Pahlavi Shah gedroegen en zagen de lokale bewoners zich in overeenstemming met de westerse manier van leven. Voor de revolutie in Iran waren minirokken, uitlopende broeken en rock and roll in de mode.
De vrouwen van Iran vóór de Islamitische Revolutie konden vrijelijk communiceren met mannen, er was geen seksesegregatie in het dagelijks leven en er waren strikte gedragsregels. De hoofdstad van Iran was tot het einde van de jaren zeventig een van de meest geavanceerde ter wereld. De kunst-, literatuur-, film- en televisie-industrie ontwikkelden zich in een multinationaal land. Mannen en vrouwen konden op gelijke voet onderwijs krijgen, en Iraniërs gingen op vakantie naar skigebieden in de buurt van de berg Elbrus.
De foto's van Iraanse vrouwen uit die tijd zijn bijzonder opvallend. Het verschil is echt indrukwekkend. Vóór de Islamitische Revolutie zagen Iraanse vrouwen er hetzelfde uit als in de USSR, Europa of de VS. De eerlijke seks gekleed in overeenstemming met de mode, leidde een actieve levensstijl en kon van niemand afhankelijk zijn. Nu zie je op straat alleen vrouwen die volledig in donkere kleding zijn gewikkeld.
Hoe leven Russische vrouwen in dit land
Russische vrouwen die door de wil van het lot in Iran terechtkwamen, vestigden zich op verschillende manieren ver van hun thuisland. Velen van hen bekeerden zich tot de islam en voeden kinderen op bij lokale mannen. Anderen beperkten zich tot een tijdelijk huwelijk om rustig te kunnen werken of studeren aan de universiteit, om tegelijk bij hun man te zijn en vrij te zijn. Maar een man moet voor zijn gezin zorgen, dus Russische vrouwen in Iran werken zelden buitenshuis. En degenen diebesloten om toch een baan te zoeken, ze moeten ook tijd hebben om voor het huishouden te zorgen en kinderen op te voeden.
Veel landgenoten praten over een dubbelleven. Jonge meisjes verstoppen modieuze bedrukte T-shirts en strakke broeken onder ruime luifels, waarmee ze niet vergeten te pronken in het bijzijn van hun vrienden. Jongeren, die een huis aan de rand hebben gehuurd, organiseren feesten met dans en drinken, modieuze kleding en vooral, weg van het strikte toezicht van hun ouderen. Van buitenaf is het leven in Iran streng en puriteins, maar van binnen is het vrij en ongeremd, zelfs droge wet zal geen belemmering zijn voor jonge mensen.
Veel Iraniërs zijn alleen voor regimewisseling, maar ze zijn bang om er hardop over te praten. Toegegeven, er zijn mensen die volledig tevreden zijn met alles. Feit is dat de samenleving nu over het algemeen redelijk comfortabel leeft en veel verboden overtreedt (bijvoorbeeld met betrekking tot relaties voor het huwelijk en alcohol). Iraniërs tonen geen hoge loyaliteit aan het huidige systeem, maar willen naar kapitalistische waarden evolueren en de invloed van religie op de samenleving verminderen.
Het leven van een vrouw in andere moslimlanden
In sommige andere moslimlanden, zoals Saoedi-Arabië, leven vrouwen inderdaad veel slechter. Daar moet het schone geslacht een mannelijke voogd hebben, zonder wiens toestemming ze niet kan trouwen, een baan krijgen, een opleiding krijgen, medische zorg krijgen of ergens heen gaan. Een vrouw mag geen open lichaamsdelen achterlaten op openbare plaatsen, speciale zones verlaten (datsegregatie van hetzelfde geslacht), en alleen een verzorger, leraar, verkoper of verpleegster mag werken. Vrouwen mogen geen auto besturen, geen openbaar vervoer gebruiken en ze worden pas vrijgelaten uit de gevangenis (de religieuze politie stuurt ze daarheen) na toestemming van een mannelijke voogd. Deze laatste staan er vaak op de straf te verlengen.
