Basisconcepten van filosofie - materie en geest. Idealisten en materialisten definiëren hun betekenis verschillend, maar zijn het eens over het objectieve bestaan van materie. Het vertegenwoordigt het fysieke fundament van de wereld. Tegelijkertijd zeggen filosofen dat de eigenschappen van materie beweging, ruimte en tijd zijn. Ze vormen de essentie en specificiteit ervan.
Concept
De filosofische definitie van materie zegt dat het een soort objectieve realiteit is, alles wat bestaat ongeacht het menselijk bewustzijn. Materie, attributen, waarvan de bestaansvormen in het artikel worden beschouwd, wordt gedefinieerd als de tegenpool van de geest. Het belichaamt alles wat levenloos is, in tegenstelling tot het leven, de ziel. In de filosofie wordt materie opgevat als een entiteit die met de zintuigen kan worden waargenomen, maar die zijn kenmerken behoudt, ongeacht zijn bewustzijn. Dus materie is objectief.
Ontologie begrijpt de essentie en de rol van materie in het zijn. Het antwoord op de vraag naar de betekenis van materie leidde tot het ontstaan van twee mondiale stromingen in de filosofie: idealisme enmaterialisme. In het eerste geval wordt aangenomen dat bewustzijn primair is en materie secundair. In de tweede wordt materie beschouwd als de oorsprong van het zijn. Materie bestaat in oneindige verscheidenheid, heeft vele eigenschappen en kenmerken, zijn eigen structuur en functies. Maar in globale zin zijn er universele eigenschappen van materie. Echter, vóór de kristallisatie van ideeën over de eigenschappen van materie, heeft de filosofie een lange weg afgelegd om over de essentie van dit fenomeen na te denken.
Evolutie van weergaven
Filosofie werd gevormd als een begripssfeer van objecten als zijnde, materie. De attributen van de objectieve wereld werden in de oudheid het onderwerp van reflectie van denkers. De grondlegger van het eerste systeem van opvattingen over de essentie en de rol van materie was de oude Griekse filosoof Thales. Hij verklaarde dat het fundamentele principe van het zijn water is als een materiële realiteit. Het bezat in de mobiele, veranderende wereld de eigenschap van constantheid van zijn kenmerken. Ze kon van vorm veranderen, maar haar essentie bleef hetzelfde. Water wordt door de zintuigen gekend en de transformaties ervan worden begrepen door de geest. Dus Thales deed de eerste observaties over de objectieve aard van materie en haar universaliteit.
Later breiden Heraclitus en Parmenides hun ideeën uit over de objectieve kenmerken van het zijn, en stellen veel nieuwe vragen. De opvattingen van Democritus en zijn atomistische theorie werden een bron van reflectie over beweging als de belangrijkste eigenschap van het zijn. Het probleem van de tegenstelling tussen de ideale en materiële werelden ontstond dankzij Plato. Alles in de wereld is het resultaat van de combinatie van ideeën en materie. En hiereen belangrijke ontologische vraag rijst: wat is materie? Aristoteles besteedde veel aandacht aan deze vraag. Hij schreef dat materie een sensueel waargenomen substantie is, de ondergrond van alles.
In de volgende eeuwen waren discussies over materie alleen in de context van de confrontatie tussen materialistische en idealistische ideeën. En alleen de opkomst van de wetenschap maakte het weer relevant om na te denken over de definitie van materie. Daaronder beginnen ze de objectieve realiteit te begrijpen, die volgens haar eigen wetten bestaat, onafhankelijk van de menselijke waarneming. Filosofen, vertrouwend op wetenschappelijke ontdekkingen, beginnen de eigenschappen en vormen van de objectieve wereld te begrijpen. Ze onderbouwen eigenschappen van materie als uitbreiding, traagheid, massa, ondeelbaarheid, ondoordringbaarheid. Latere ontdekkingen in de natuurkunde brengen concepten zoals het veld, elektronen, enz. in de filosofische circulatie. De attributen van materie in de filosofie worden het belangrijkste denkgebied. De ontdekkingen van hedendaagse natuurkundigen verrijken en verbreden deze ideeën; nieuwe theorieën over de eigenschappen en structuur van materie verschijnen in de ontologie. Tegenwoordig wint het probleem van de relatie tussen de concepten "materie" en "energie" aan relevantie.
Eigenschappen
Als kenmerk van materie, beschrijven filosofen de eigenschappen ervan. Dit stelt ons in staat om de specifieke kenmerken van het fenomeen te begrijpen. De belangrijkste eigenschap van materie is de objectiviteit van haar bestaan. Het verandert zijn vorm en eigenschappen niet wanneer het door een persoon wordt waargenomen en zonder hem gehoorzaamt het aan de fysieke wetten van het bestaan. De tweede eigenschap die de inhoud specificeerthet concept van "materie" is systematisch. De materie kenmerkt zich door ordelijkheid en structurele zekerheid. Een andere universele eigenschap van materie is activiteit. Het is onderhevig aan verandering en ontwikkeling, heeft dynamiek. Daarnaast wordt materie gekenmerkt door het vermogen tot zelforganisatie en reflectie. De belangrijke eigenschap ervan wordt informativiteit genoemd. Het kan informatie over zijn oorsprong, ontwikkeling, structuur opslaan en verzenden.
Filosofen beschouwen de onverwoestbaarheid en oncreatibiliteit ervan ook als universele eigenschappen van materie. Het kan niet worden afgetrokken of toegevoegd op manieren die de mens kent, de wereld is zelfvoorzienend. Materie heeft geen begin en geen einde, het is door niemand geschapen, het is nooit begonnen en zal nooit eindigen. Een belangrijke eigenschap van materie is haar determinisme, alle objecten en dingen in de wereld zijn afhankelijk van structurele verbindingen erin. Alles in de materiële wereld is onderworpen aan objectieve wetten, alles heeft zijn oorzaak en gevolg. De uniciteit van materie is een andere belangrijke eigenschap ervan. Er kunnen geen twee identieke dingen in de wereld zijn, elk item heeft een unieke samenstelling. Naast deze eigenschappen heeft materie speciale eigenschappen die er inherent aan zijn, ongeacht de vorm van bestaan. De eigenschappen van de attributen van materie en hun studie is een belangrijk gebied van moderne filosofische kennis.
Attributen
Het onderwerp ontologie en epistemologie is materie. Zijn attributen en eigenschappen zijn constant, universeel, ongeacht de vorm van bestaan. Zelfs de oude Grieken merkten op dat materie wordt gekenmerkt door beweging. Dit verwijst niet alleen naar fysieke beweging, maarvariabiliteit, vloeiend van de ene vorm naar de andere.
Materie is eeuwig in de tijd, omdat het geen begin- en eindpunt heeft. Bovendien is het ruimtelijk oneindig. De reflecties van filosofen over de universele kenmerken van materie brachten hen ertoe de basiskenmerken ervan te identificeren. Opvallend is de structuur, die ook een wereldwijde basiseigenschap is. De belangrijkste attributen van materie zijn beweging, tijd en ruimte, ze zijn het onderwerp van diepe filosofische analyse en reflectie.
Structuur
Filosofen uit de oudheid stelden de belangrijkste vragen: wat is materie, is het oneindig, waar komt het vandaan? Uit de zoektocht naar antwoorden werd de ontologie geboren, die het bestaan van bijzondere eigenschappen van materie staafde. Ze formuleerde ook de theoretische premissen op basis waarvan de attributen van de materie in de moderne tijd werden genoemd. Maar het eerste antwoord op de vraag over de structuur ervan werd gegeven in het kader van de oude Griekse filosofie. De atomistische theorie van Democritus beweerde dat materie bestaat uit de kleinste deeltjes - atomen, die niet kunnen worden gezien door het menselijk oog en die in de vrije ruimte bestaan. Tegelijkertijd zijn atomen onveranderd, maar de dingen waarin ze zijn gegroepeerd zijn veranderlijk en mobiel.
Met de komst van de wetenschap zijn ideeën over de structuur van materie veranderd, zijn de concepten van levende en levenloze materie verschenen, die elk hun eigen structuur hebben. De wereld van de levenloze natuur bestaat uit niveaus als deeltjes, atomen, chemische elementen, moleculen, planeten, systemenplaneten, sterren, sterrenstelsels, stelsels van sterrenstelsels. De levende natuur bestaat uit cellen, zuren en eiwitten, meercellige wezens, populaties, biocenoses en de biosfeer. Filosofen introduceren ook het concept van sociale materie, waarvan de structuur het geslacht, de familie, de etnische groep en de mensheid omvat.
De ontwikkeling van de wetenschap heeft geleid tot de opkomst van een ander gezichtspunt over de structuur van de materie, waarin de microkosmos, de macrokosmos en de megawereld werden uitgekozen. De schalen van deze niveaus worden bepaald door de belangrijkste eigenschappen van materie: tijd en ruimte.
Beweging: essentie en eigenschappen
Beweging, tijd zijn de attributen van materie, die in de oudheid werden onthuld. Zelfs toen merkten mensen dat er niets constants is in de wereld om ons heen - alles verandert, stroomt van de ene vorm naar de andere. Het begrip van dit fenomeen leidde tot de opkomst van twee eerste ideeën over de essentie ervan. In de enge zin van het woord is beweging de ruimtelijke beweging van objecten van het ene punt naar het andere, zonder enige verandering in het object. In die zin is beweging het tegenovergestelde van rust. In brede zin is beweging elke verandering in een object, de dynamiek van zijn vormen en eigenschappen. En dit is de natuurlijke staat van materie. Zoals alle attributen van materie, is beweging er aanvankelijk genetisch inherent aan. Het is kenmerkend voor elke materiële vorm. En het is onmogelijk zonder materie, er is geen pure beweging. Dit is het attributieve karakter ervan. Materie is inherent aan ontwikkeling, dat is beweging, het streeft voortdurend naar complicaties, beweegt van het laagste naar het hoogste. Er moet ook worden opgemerkt dat de beweging objectief is,alleen oefenen kan het veranderen.
Beweging als attribuut van materie heeft een aantal eigenschappen, die meestal ambivalent zijn. Allereerst wordt het gekenmerkt door absoluutheid en relativiteit. Het Absolute is verbonden met het feit dat beweging inherent is aan elke vorm van materie, niets ter wereld is in rust. Tegelijkertijd heeft elke concrete beweging altijd de neiging om te rusten, ze is eindig en dit is haar relativiteit. Wanneer het stopt, gaat een enkele beweging over in een nieuwe vorm, en dit is een absolute wet. Ook is de beweging zowel intermitterend als continu. Ego-discontinuïteit wordt geassocieerd met het vermogen van materie om zich te verdelen in afzonderlijke vormen, zoals planeten, sterrenstelsels, enz. En continuïteit ligt in het vermogen om zichzelf te organiseren in integrale systemen.
Vormen van beweging
Het belangrijkste kenmerk van materie is beweging, die verschillende vormen kan aannemen. Hun classificatie werd voorgesteld door F. Engels, die 5 hoofdtypen ontdekte:
- mechanisch; de eenvoudigste vorm is bewegende objecten;
- fysiek, gebaseerd op de wetten van de fysica, het omvat licht, warmte, magnetisme, enz.;
- chemisch, interactie van moleculen en atomen;
- biologisch - zelfregulering, reproductie en ontwikkeling in ecologische systemen en biocenoses;
- sociaal zijn allerlei bewuste en transformerende activiteiten van mensen.
Alle vormen van beweging vormen een complex hiërarchisch systeem: van eenvoudig tot complex. Deze systemen zijn onderworpen aan een enkelewetten:
- er zijn genetische verbindingen tussen de bewegingsvormen, elke eenvoudige vorm dient als basis voor de ontwikkeling van een meer complexe vorm en wordt erin opgenomen met al zijn componenten;
- elke hogere vorm heeft zijn eigen unieke verschillen, dit leidt tot de kwalitatieve ontwikkeling van materie.
Tegelijkertijd kan de essentie van de hoogste vorm van beweging niet alleen worden verklaard door de werking van fysische en chemische wetten. De beweging omvat de gehele eenheid van de materiële wereld, inclusief het bewustzijn van mensen.
Geschiedenis van de concepten "ruimte" en "tijd"
Ruimte en tijd als attributen van materie werden lang voor de komst van de filosofie door mensen begrepen. Zelfs primitieve mensen, die de omringende wereld beheersen, zijn zich bewust van het bestaan van deze verschijnselen. Bovendien zien ze ze als een onlosmakelijk geheel, dat ruimte in uren en tijd meet als een soort ruimtelijke segmenten.
Mythologische ideeën over ruimte en tijd verschilden aanzienlijk van moderne. Tijd werd gepresenteerd als een soort cyclische substantie, die niet zoals we gewend zijn vanuit het verleden naar de toekomst wordt gestuurd, maar tegelijkertijd naast elkaar bestaat in de vorm van gescheiden werelden: er is de wereld van voorouders, de wereld van goden en de wereld van het huidige bestaan. Het concept van 'morgen' verschijnt alleen in hogere stadia van de ontwikkeling van de samenleving. Bovendien kun je reizen tussen tijdlagen, zoals in de ruimte. In veel mythologische systemen was een boom zo'n ruimtelijke schakel. Dus in de "Tale of Igor's Campaign" wordt verteld hoe de ouderling "zijn gedachten langs de boom verspreidt", d.w.z.de boom die de tijden verbindt.
Het concept van ruimte verschilde ook aanzienlijk. Het leek gecentreerd en eindig te zijn. Er was dus een mening dat er een bepaald centrum van de aarde is, meestal is het een soort heilige plaats, en er is een rand van de aarde, waarachter de onbekende, immateriële chaos komt. Bovendien was de ruimte evaluatief gemarkeerd, dat wil zeggen, het was niet homogeen: er waren slechte en goede plaatsen. De mens vergoddelijkte de hele materiële wereld, inclusief ruimte en tijd.
Met de komst van wetenschappelijke ontdekkingen veranderen de ideeën over deze verschijnselen. Het besef komt dat de eigenschappen van materie objectief en meetbaar zijn en onderworpen zijn aan de wetten van de fysica.
Ruimte: essentie en eigenschappen
Ruimte als attribuut van materie heeft een analogie in de materiële wereld en is een abstractie van het eerste niveau. Het heeft de volgende eigenschappen:
- extensie, d.w.z. het bestaan en de verbinding van alle elementen; het wordt gedefinieerd als de eenheid van discontinuïteit en continuïteit en bestaat uit afzonderlijke segmenten, die optellen tot oneindig;
- driedimensionaliteit - volgens de fysieke parameters heeft ruimte een lengte, breedte en hoogte; volgens de theorie van A. Einstein is er een vierde coördinaatas - tijd, maar deze is alleen toepasbaar in het kader van de natuurkunde, oneindigheid en onuitputtelijkheid van ruimte verschijnen in drie dimensies;
- deelbaarheid - ruimte kan worden onderverdeeld in verschillende segmenten: meters, kilometers, parsecs;
- homogeniteit betekent dat er geen geselecteerde punten in de ruimte zijn;
- isotopie, d.w.z.gelijkheid van een van de gekozen richtingen;
- oneindig - ruimte heeft geen einde of begin.
Tijd: concept en eigenschappen
Tijd als een attribuut van materie wordt gedefinieerd als een speciale vorm van processen in de objectieve wereld en heeft speciale kenmerken. Het heeft geen analogie in de materiële wereld en is een abstractie van het tweede niveau. Tijd is onomkeerbaar, het wordt altijd vanuit het verleden naar de toekomst geleid door het punt van het heden, en er is geen andere beweging mogelijk. Het wordt gekenmerkt door duur en consistentie. De processen verlopen in een bepaalde volgorde, de fasen kunnen hun volgorde niet veranderen. Tijd is continu en discreet tegelijk. Het is een stroom die geen begin en einde heeft, maar die kan worden onderverdeeld in segmenten: uren, jaren, eeuwen. Een belangrijke eigenschap van tijd is ook zijn oneindigheid, of onuitputtelijkheid.
