In dit artikel proberen we samen met jou te begrijpen wat geloof is. We zullen het concept niet alleen beschouwen vanuit het oogpunt van religie en theologie, maar ook als resultaat van onderzoek door wetenschappers.
Geloof is een van de fundamenten van zelfidentificatie en het bestaan van een persoon in de samenleving, daarom is een nauwkeuriger begrip van dit fenomeen gewoon voor iedereen noodzakelijk. Lees verder en je zult ontdekken wat aanhangers van verschillende religies denken over de noodzaak van geloof, en ook sociologen, psychologen en andere onderzoekers.
Etymologie en klassieke betekenis van de term
Voordat we het hebben over de definitie van dit fenomeen, laten we even stilstaan bij de etymologie van het woord 'geloof'. Wetenschappers zien de betekenis in een medeklinker bijvoeglijk naamwoord uit het Latijn. In deze oude taal betekende 'verus' 'waarachtig, waar'. Er zijn woorden met dezelfde klank en betekenis in zowel het Oud-Iers als het Oudhoogduits.
Laten we het nu hebben over wat isgeloof voor de gemiddelde persoon die niet ingaat op de fijne kneepjes van psychologie, filosofie of verschillende religies.
Dus, het is algemeen aanvaard dat geloof de erkenning is van een waarheid die niet kan worden geverifieerd door logica, feiten, ervaring of op een andere manier. In de wiskunde wordt een soortgelijk concept een axioma genoemd.
Het blijkt dus dat geloof een soort onbewezen feit is, dat uitsluitend wordt gerechtvaardigd door subjectief geloof, geen bevestiging vereist, maar soms kan het proberen ze te vinden.
Dit is waar het concept van "vertrouwen" vandaan komt. Deze staat is de basis van alle sociale relaties. Met inbegrip van loyaliteit, hangt het af van bepaalde regels die, wanneer ze worden verbroken, de relatie naar een andere categorie verplaatsen - verraad.
Maar voordat aan de voorwaarden is voldaan, betekent dit concept het onvoorwaardelijke vermogen van het onderwerp om bepaalde rechten, informatie, dingen of mensen over te dragen aan het vertrouwensobject.
Bertrand Russell schrijft dat als er eenmaal enig bewijs is, er geen sprake is van geloof. Dan hebben we het al over kennis.
Object en onderwerp van geloof
Nadat we het basisconcept van wat geloof is kort hebben gedefinieerd, is het de moeite waard om het te gaan verdiepen. Nu zullen we proberen het object en het onderwerp te scheiden.
De eerste wordt meestal helemaal niet gevoeld. Geen van de vijf zintuigen is in staat de aanwezigheid van het geloofsobject te beseffen. Anders zou dit al empirisch bewijs zijn van het fysieke bestaan.
Het object voor de samenleving is dusuitsluitend in staat van mogelijkheid. Hoewel het voor een individu of een groep mensen in werkelijkheid lijkt te bestaan. Door verschillende processen in het lichaam kan het psychologisch, emotioneel en figuurlijk worden gevoeld.
Het onderwerp is de hele mensheid als geheel en elk individu in het bijzonder. Vanuit dit perspectief gezien betekent geloof de houding van een persoon of samenleving ten opzichte van een object.
Oude mensen geloofden bijvoorbeeld dat donder een gebrul is van de strijdwagens van de goden, die boos op hen zijn en bliksem naar beneden sturen. Dit was de houding van de primitieve samenleving tegenover een dergelijk natuurverschijnsel, dat paniek en afschuw veroorzaakte. Tegenwoordig weet dankzij wetenschappelijke ontdekkingen zelfs een schooljongen dat dit slechts processen in de atmosfeer van de planeet zijn. Ze zijn op geen enkele manier geanimeerd, maar gewoon mechanisch.
Daardoor is ook het geloof veranderd. We brengen geen offers aan de "vreselijke Donderaars" om ons leven te redden, in tegenstelling tot de oude mensen die oprecht geloofden in de opportuniteit van dergelijk gedrag.
Religieus begrip
Geestelijk geloof wordt vaak vervangen door synoniemen zoals religie, geloofsbelijdenis en religieuze doctrine. U kunt zowel de termen "christendom", "christelijke religie" als "christelijk geloof" horen. In de omgangstaal is dit vaak hetzelfde.
Met het woord 'gelovige' in een religieuze context bedoelen we een aanhanger van een bepaald beeld van de wereld die de opvattingen van een van de bestaande religies ondersteunt.
Als je vraagt wat geloof is, christenen, moslims of andere vertegenwoordigers van monotheïstischewereldbeelden, zullen we horen dat dit de belangrijkste deugd van de mens is. Zonder deze eigenschap zijn veel gebeurtenissen gewoon onmogelijk, zowel tijdens het leven als na de dood van een gelovige.
In de Abrahamitische religies wachten bijvoorbeeld alle ongelovigen en twijfelaars op eeuwige kwelling in de hel of de vurige hel.
Oude wijzen, wiens reflecties fragmentarisch in verschillende geschriften worden gegeven, geven hier verbazingwekkende voorbeelden van uit het dagelijks leven.
Als we een boer als voorbeeld nemen. Hij kan een christen, een heiden of zelfs een atheïst zijn, maar het geloof is de basis van zijn activiteit. Niemand zal hard werken om het veld te cultiveren, zaden te zaaien, niet gelovend in de toekomstige overvloedige oogst.
Sociologie
De basis van de moderne westerse samenleving is het christelijk geloof. Het zijn de principes die de relatie tussen mensen op bijna alle continenten bepalen.
Maar sociologen pleiten ervoor om religie van geloof te scheiden. Ze zeggen dat de eerste meer is ontworpen om de menselijke essentie in het individu te onderdrukken. In termen van het feit dat de gelovige in feite alleen geïnteresseerd is in zichzelf, zijn behoeften en voordelen. De ware verlangens van een persoon zijn nauwelijks inherent aan het verlangen naar altruïstische hulp aan de kerk of de priester.
De natuurlijke gedachten van mensen zijn uitsluitend gebaseerd op egoïsme, dat wordt geïntroduceerd in het kader van sociale gedragsnormen. Daarom moet geloof alleen vanuit dit gezichtspunt worden bekeken.
Sociologen zijn dus niet geïnteresseerd in het fenomeen geloof zelf, maar in het resultaat waartoe het in de samenleving leidt. Wetenschappers bestuderen verschillende religies en concluderen dat mensen ernaar streven optimale omstandigheden te creëren voor individueel geluk door deel te nemen aan groepen, sekten, ashrams en andere verenigingen.
Psychologie
Psychologen verklaren allereerst dat elk geloof subjectief is. Er kan dan ook geen sprake zijn van één enkel fenomeen dat voor alle deelnemers exact identiek is. Iedereen neemt waar en voelt in de mate van hun capaciteiten, houdingen, eerdere trauma's en twijfels.
Vanuit het oogpunt van psychologie is het christelijk geloof gebaseerd op de afwezigheid van tegenstrijdigheden. Er zijn geen verhelderende vragen en de meningen van gewone parochianen zijn voor niemand interessant. De pastoor moet voor zijn kudde zorgen en deze naar het heil leiden.
De psychologie beschouwt geloof dus als het tegenovergestelde. Het kan niet worden begrepen, gemeten of berekend. Dit is vergelijkbaar met de beruchte "menselijke factor", die tot onverwachte gevolgen leidt.
Theologie
Deze discipline stelt vertrouwen in de basis van kennis van de wereld. "Ik geloof, dus ik ben."
De problemen van deze kwesties in de theologie zijn onderverdeeld in breed en smal begrip.
In het eerste geval omvat het onderzoek de hele wetenschap, omdat het niet alleen de inhoud van het concept verkent, maar ook de implementatie ervan in onze wereld. Dat wil zeggen, hier wordt speciale aandacht besteed aan geloof als een levenspraktijk en iemands persoonlijke relatie met God.
In enge zin is geloof de relatie en kennis van de Almachtige door mensen, die door de Heer is geïnitieerd. Dat wil zeggen, het orthodoxe geloof spreekt van:begrip van God alleen met behulp van de middelen die hij zelf gaf. Dit omvat voornamelijk onthullingen.
De Almachtige wordt als onkenbaar gezien. Daarom kunnen we alleen leren wat hij ons overbrengt, gebaseerd op menselijke begripsvermogens.
Atheïsten
In het kader van dit artikel is het de moeite waard om iets als atheïsme aan te snijden. Als we ons wenden tot de vertaling van de term, dan betekent het "goddeloosheid".
Atheïsme is in feite een geloof in de mens, wetenschap en vooruitgang. Maar het concept zelf van 'geloof' is hier ontoelaatbaar. Wetenschappelijk atheïsme beweert dat de basis van de houding van zijn volgelingen de acceptatie van redelijke en bewezen feiten is, en niet het geloof in mythen.
Zo'n perceptie van de wereld probeert dus eenvoudig de zichtbare materiële wereld te beschrijven, zonder de kwestie van God en geloof aan te raken.
Materialisten
In de Sovjettijd stond het materialisme bekend als het Russische geloof. Het was juist dit wereldbeeld met een beroep op wetenschap en atheïsme dat ze probeerden de vorige sociale fundamenten te vervangen.
Tegenwoordig spreken de aanhangers van deze filosofie er echter over als een geloof. Tegenwoordig is materialisme het onvoorwaardelijke geloof dat materie primair was en geest secundair.
Dus, geloof in de mens en zijn vermogen om de wereld te beheren, en met de juiste ontwikkeling en het universum is de basis van dit wereldbeeld.
Geloof in oude samenlevingen
Laten we het nu hebben over wat er gebeurde voordat de eerste gesystematiseerde religies van de wereld verschenen.
In de primitieve samenleving gaven mensen eerst allesobjecten, levende wezens, landschapsobjecten en natuurverschijnselen van de ziel. Dit wereldbeeld wordt tegenwoordig animisme genoemd.
Gevolgd door fetisjisme (geloof in de bovennatuurlijke kracht van bepaalde objecten), magie en sjamanisme (geloof in het vermogen van een persoon om de natuur te beheersen).
Maar tussen deze opvattingen, het atheïsme en de daaropvolgende terugkeer naar spiritualiteit, is er een lange weg die de mensheid heeft afgelegd binnen het kader van verschillende religies.
Christendom
Praten over de houding ten opzichte van geloof in individuele religies zou moeten beginnen met het christendom als het meest wijdverbreide geloof op de planeet. Dit wereldbeeld heeft meer dan twee en een half miljard volgers.
Alle levensaspiraties van een ware christen zijn gericht op verlossing. Theologen zeggen dat de basis van het geloof niet alleen ligt in het streven naar de Heer, maar ook uit gebeurtenissen in het echte leven. Als we naar de geschiedenis van de mensheid kijken, zullen we zien dat het beeld in al die millennia niet verandert. Zoals Fromm terecht opmerkte, wordt de geschiedenis met bloed geschreven.
Het is op dit feit dat het orthodoxe geloof is gebaseerd. Dit is waar de erfzonde in het spel komt. Priesters zeggen dat de toestand waarin we leven het resultaat is van ongelijksoortige verlangens van lichaam, geest en ziel. Daarom moet je tijdens je verblijf in deze wereld boeten, dit falen corrigeren, zodat je je na de dood gelukzalig kunt voelen in het paradijs.
Russisch geloof heeft altijd naar heiligheid gestreefd. Het is op dit gebied dat wonderen plaatsvinden in de cellen en verschillende Gods mensen reizen met het vermogen om te genezen,prediken en andere geschenken.
Islam
Moslims benaderen geloofszaken strikter. Hier betekent "iman" (geloof) de volledige en onvoorwaardelijke acceptatie van alles wat de profeet Mohammed aan de mensen overbracht. Elke twijfel in ten minste één van de zes "pijlers" van de islam verandert een moslim in een kafir. In dit geval zal hij oprecht berouw moeten hebben en de shahada moeten lezen, op voorwaarde dat hij elk gesproken woord begrijpt.
De basis van de islam ligt in zes basisvoorzieningen: geloof in Allah, engelen, boeken, boodschappers, de Dag des Oordeels en de voorbestemming van het lot. Een vrome moslim moet al deze "zuilen" kennen, vijf keer per dag bidden en niet de minste overtreding begaan.
Zo wordt het vertrouwen in de toekomst eigenlijk aan de kant geschoven. Het fatalisme van een moslim ligt enerzijds in het feit dat niets van een persoon afhangt, alles is al in het Grote Boek geschreven en niemand is in staat om hun lot te veranderen. Aan de andere kant omvat het een oprecht geloof dat Allah alleen het beste voor zijn kinderen heeft gekozen, dus slechte gebeurtenissen zijn slechts lessen.
Jodendom
Als je het jodendom vergelijkt met andere religies, krijg je enige discrepantie. Het stelt geloof niet boven kennis. Hier proberen ze elke, zelfs de meest verwarrende vraag te beantwoorden, omdat men gelooft dat je de waarheid alleen kunt achterhalen door te vragen.
Sommige bronnen verwijzen naar de interpretatie van het citaat van Havakkuk. Hij zei dat de ware rechtvaardigen alleen door zijn geloof zullen leven. Maar in vertaling uit het Hebreeuws betekent het woord "emuna" precies "vertrouwen".
Daarom verdere bespreking en vergelijking van deze twee concepten. Geloof is een onbevestigd gevoel van de waarheid van een object of gebeurtenis. Vertrouwen daarentegen is gebaseerd op de kennis van bepaalde regels waaraan de twee partijen zich houden.
Daarom geloven de Joden dat de Almachtige hen alleen het juiste, vriendelijke en goede stuurt. En de basis van het menselijk leven ligt juist in volledig vertrouwen op de Heer, die op zijn beurt de hoeksteen is van alle geboden.
Van hieruit groeit het vertrouwen in de toekomst, als een constant proces van ontwikkeling en verbetering van de menselijke ziel.
Boeddhisme
Boeddhisme wordt door velen beschouwd als een van de meest populaire religies ter wereld. Maar in feite is het een filosofische overtuiging. Als we ons wenden tot de geschiedenis van de opkomst van dit fenomeen, evenals tot de filosofie ervan, zullen we enorme verschillen zien, bijvoorbeeld met de Abrahamitische overtuigingen.
Boeddhisten erkennen de erfzonde niet. Bovendien beschouwen ze karma als de basiswet, wat geen morele code is. Daarom is zonde niet inherent immoreel. Dit is een simpele fout, de overtreding van een persoon op het pad naar verlichting.
Boeddha zei dat het belangrijkste doel is om verlichting te bereiken. Hiervoor zijn er de Vier Edele Waarheden en het Achtvoudige Pad. Als alle gedachten, toespraken en acties elke seconde gecorreleerd zijn met deze twee postulaten, dan zal het mogelijk zijn om het wiel van samsara (wedergeboorte) te onderbreken en nirvana te bereiken.
Zo hebben we ontdekt wat geloof is. We spraken over de betekenis van dit fenomeen voor wetenschappers, maar ook voor gelovigen van verschillende religies.
