Om de een of andere reden wordt algemeen aangenomen dat een atheïst iemand is die niet in God gelooft. Dit is gedeeltelijk waar, maar in feite betekent de ontkenning van de oppergod niet de verwerping van het geloof als zodanig. Zoals de "Nautilus" van de jaren 80: "Je kunt geloven in de afwezigheid van geloof." In dit opzicht moet de ontkenning van het goddelijke ook leiden tot andere stappen: een herziening van het waardebeeld van de wereld en het aannemen van een nieuw model.
Wat is religie eigenlijk? Dit is de productie van morele waarden, ethische gedragsnormen. Echter, atheïsten (het zijn trouwens voornamelijk Europeanen en Amerikanen), terwijl ze zichzelf als zodanig verkondigen, blijven in de boezem van de christelijke code. Het blijkt iets vreemds te zijn: de ontkenning van God lokt niet de ontkenning van religie uit.
De essentie van de mens en zijn positionering in de wereld
Laten we eens kijken naar deze kwestie. Een atheïst is niet zomaar iemand die elke manifestatie van het bovennatuurlijke ontkent. Dit is, zoals ze zeggen, niet genoeg. Hij herkent de natuur, het universum, het milieuwerkelijkheid als een zelfvoorzienende en zichzelf ontwikkelende werkelijkheid, die onafhankelijk is van de wil van een persoon of enig ander wezen. Kennis van de wereld is alleen mogelijk door middel van wetenschap, en de mens wordt erkend als de hoogste morele waarde. Een atheïst is dus iemand die gewone, tot op zekere hoogte liberale opvattingen aanhangt. Morele vragen zijn natuurlijk voor hem van belang, maar alleen in het kader van de bescherming van zijn eigen belangen. Hij kan een cynicus zijn, een sycophant, een agnost, eerlijk, fatsoenlijk - wat dan ook. Maar dit betekent niet een ontkenning van die morele principes, waardoor hij leeft en deel uitmaakt van het sociale geheel - de cirkel van het gezin, het werkteam, de cirkel, de beroepsgroep, enz. Sociale gewoonten gevormd op basis van dezelfde christelijke opvoeding (zelfs indirect, school), ontkom je er niet aan. En dat betekent geloof, alleen in een iets andere vorm, ongebruikelijk voor iedereen.
Als het geen dienaar van God is, wiens dienaar dan?
Je kunt vaak horen dat een atheïst iemand is die een hekel heeft aan de uitdrukking "Gods dienaar". Aan de ene kant is dit begrijpelijk. Voor het atheïsme als ideologische trend is het echter belangrijk om absolute vrijheid te erkennen, zoals elke liberale ideologie. Aan de andere kant rijst hetzelfde morele probleem: zo niet een dienaar van God, wie (of wat) dan is het hoogste ideaal voor zo'n persoon? En dan ontstaat er een leegte - er zijn geen aanbiedingen in ruil voor God. Een heilige plaats is, zoals je weet, nooit leeg…
Atheïstische communisten
Als resultaat bleek dat achter het atheïsmede glorie van bijna de voorganger van het communisme was verschanst. Marx en Engels positioneerden zichzelf natuurlijk publiekelijk als atheïsten en beweerden dat God alleen in de verbeelding van mensen bestaat. Maar nogmaals, dit betekent niet dat we God als een moreel ideaal verloochenen. Bovendien analyseerde het klassieke marxisme religie niet vanuit institutioneel oogpunt, zoals werd gedaan
over het voorbeeld van de economie, sociale relaties, organisatie van arbeid in productie. De bolsjewieken vochten uit alle macht tegen de religie, maar tot de Tweede Wereldoorlog. Bovendien vochten ze als een politieke instelling in de vorm van de kerk, maar niet met een manier van denken, die we religieus bewustzijn noemen. Als resultaat kregen we het Sovjet-type geloof, waarvan we de overblijfselen nog steeds niet kwijt kunnen.
Beroemde atheïsten
De eerste atheïst ter wereld is de oude Griekse filosoof en dichter Diagoras, die de persoonlijke essentie van de goden opeiste, hun tussenkomst in de zaken van Athene en, in het algemeen, het vermogen om de wereld te veranderen. Even later verkondigde Protagoras: 'De mens is de maat van alle dingen', wat in principe in overeenstemming was met de 'fysieke' traditie van de vroege Griekse filosofie. In de 19e eeuw creëerden ze de theorie van menselijke psychogenese, B. Russell in de 20e eeuw - de stelling van absolute twijfel. Maar dit betekent niet de ontkenning van goden en religiositeit! Simpel gezegd, om de een of andere reden wordt aangenomen dat een atheïst een persoon is met een speciaal soort filosofische en wetenschappelijke geest, wat niet direct zijn goddeloosheid betekent. Hij denkt gewoon niet zoals iedereen. Maar is het een misdaad?
