Niemand van ons houdt van hypocrieten. En tegelijkertijd beschouwt iedereen zichzelf als een oprecht en open persoon, die alleen wordt omringd door mensen met twee gezichten. Waarom is dat? Deze vraag stellen we vaak. Het lijkt erop dat je de persoon van binnen en van buiten kent, je denkt dat hij eerlijk tegen je is, je alles vertelt wat hij denkt en je natuurlijk nooit met anderen bespreekt. Maar hier is de teleurstelling: deze "vriend" toonde zich ook een Janus met twee gezichten. We voelen wrok tegen de hele wereld en verklaren trots dat er geen eerlijke mensen meer in de wereld zijn. Maar waarom zijn we altijd bereid om over anderen te zeggen dat het mensen met twee gezichten zijn, maar niet over onszelf? Je moet dit probleem benaderen vanuit het oogpunt van psychologie.
De andere kant van de medaille is het onbewuste
Psychologen onderscheiden twee lagen van de psyche: bewustzijn en het onbewuste. Dus alleen die ideeën over onszelf die we leuk vinden en die we in onszelf accepteren, bereiken het bewuste deel. Maar er zijn geen perfecte mensen.
Gehate kenmerken worden meedogenloos onderdrukt en verdreven. Maar ze blijven in ons en zijn geworteld in ons onbewuste. Soms zijn deze representatiesbreken in de bewuste laag, waardoor we ons op minder dan ideale manieren gedragen. Dit is hoe onze "tweede vermomming" zich manifesteert, die we natuurlijk niet herkennen en proberen te rechtvaardigen, om talloze verklaringen voor ons gedrag te vinden. Het blijkt dus dat er overal mensen zijn met twee gezichten, maar wij niet. Iemand is zo gewend om de wereld alleen zijn positieve en goedgekeurde eigenschappen te laten zien dat hij zelf zijn negatieve eigenschappen niet herkent. Veel mensen van kinds af aan beginnen hun dubbelhartigheid behoorlijk succesvol te gebruiken in relaties met anderen, wat hen ongetwijfeld grote voordelen oplevert (op het werk, in hun persoonlijke leven). Dan rijst de vraag: "Is het zo erg om twee gezichten te hebben, als het veel voordelen heeft?"
De dubbelhartigheid in ons leven
Zoals veel citaten over mensen met twee gezichten zeggen, raakt een persoon zo gewend aan zijn masker (dat hij aan de wereld onthult) dat het zijn gezicht wordt. Het is heel gemakkelijk om de grens te overschrijden wanneer een persoon zijn ware "ik" vergeet, wanneer hij zich constant aanpast aan de situatie, als een kameleon, en begint te doen alsof. Zulke mensen met twee gezichten zijn in feite diep ongelukkig, hoewel ze anderen en zichzelf goed gezind zijn. Het meest opvallende voorbeeld hiervan is te zien in het werk van S. Maugham "Theater".
De talrijke statussen over mensen met twee gezichten die voortdurend op sociale netwerken verschijnen, getuigen van het feit dat dit probleem een hele mondvol is geworden. De moderne samenleving, die door en door verzadigd is met marktverhoudingen, is extreemgenoeg oprechtheid en directheid. Je kunt bijvoorbeeld deze status lezen: "We doen zo lang alsof voor anderen dat we uiteindelijk voor onszelf beginnen te doen." Waarheid en leugen, hypocrisie en oprechtheid zijn teveel met elkaar verweven, en het is niet meer mogelijk om het een van het ander te onderscheiden. Er kan nog een citaat worden genoemd: "Als je alleen in een kamer bent, ben ik bang om de deur te openen en daar niemand te zien." Dubbelhartigheid stelt je natuurlijk in staat enig voordeel te behalen, maar is het verlies van je eigen 'ik' het waard?
