Het systeem van culturele ruimte is een associatie van vitale, sociale, educatieve en culturele sferen van de samenleving. Het is een 'recipiënt', dat wil zeggen een intern volume waarin culturele processen plaatsvinden. Het is een van de belangrijkste factoren in het menselijk bestaan.
De verenigde culturele ruimte in ons land heeft een territoriale omvang, waarin de contouren van de hoofdstad, culturele centra en provincies, steden en landelijke nederzettingen zichtbaar zijn. Rusland is een grandioos ensemble bestaande uit volkeren die verenigd zijn door een gemeenschappelijk grondgebied, burgerschap en eeuwenoude tradities. Waaruit het systeem van culturele ruimte is opgebouwd zal worden besproken.
Gebaseerd op een uniform beleid
Op basis van waar is de culturele ruimte op gebouwd? De ruimte van cultuur wordt gebouwd op basis van het beleid dat de staat op dit gebied voert; gebaseerd op de vorming van gemeenschappelijke economische en juridische voorwaarden voor de ontwikkeling van verschillende volkeren.
Voor het eerst werd een dergelijk beleid vanaf het einde geïmplementeerd19e eeuw zowel op het grondgebied van de staat als op interstatelijk niveau. Het werd uitgevoerd in overeenstemming met het ontwikkelde concept, aangenomen wetten en ondertekende overeenkomsten.
Dit beleid is gericht op de open ontwikkeling van cultureel-nationale autonomie, evenals samenlevingen en organisaties. Het omvat de wederzijdse uitwisseling van culturele evenementen en biedt kansen voor de ontwikkeling van amateurcreativiteit en professionele kunst.
Eenvoudige culturele en educatieve ruimte
Het wordt beschouwd als een van de principes van het staats- en internationaal beleid op het gebied van onderwijs. Het wordt uitgevoerd bij het organiseren van het onderwijsproces in heterogene gebieden of in staten waar zich verschillende historische, economische, religieuze, nationale en politieke omstandigheden en tradities hebben ontwikkeld.
Volgens dit principe wordt onderwijs in twee opzichten bekeken. Enerzijds als cultureel fenomeen, als middel dat nodig is voor een bepaald volk om een eigen oorspronkelijke cultuur te ontwikkelen. Aan de andere kant is het een van de middelen voor sociale bescherming van mensen, evenals een middel om burgerrechten en vrijheden te waarborgen.
De verenigde culturele en educatieve ruimte wordt gevormd op basis van de ontwikkeling van een uniforme ontwikkelingsstrategie, het creëren van een uniform informatiesysteem. Het voorziet ook in dezelfde rechten, normatief en inhoudelijk kader, uniforme regels voor toelating tot onderwijsinstellingen.
Strategische rol
Dit principe is geboren ineducatieve en culturele ruimte van Europa aan het einde van de 20e eeuw, toen de Europese Unie werd opgericht. Met behulp van de toepassing ervan, de convertibiliteit van certificaten en diploma's tussen staten, werd de continuïteit van de inhoud van het onderwijs verzekerd. Er werden uniforme voorwaarden voorzien voor het ontvangen en voortgezet onderwijs, en voor het vinden van een baan bij verhuizing van het ene land naar het andere.
Dit principe bleek ook relevant voor Rusland en werd aangenomen tijdens de perestrojka-periode. Door het gebruik ervan was het mogelijk om de separatistische principes die destijds inherent waren aan het beleid van de regio's ten opzichte van het centrum in te dammen. Hij droeg bij aan het behoud van het onderwijs als staats-, sociaal en cultureel systeem. In Rusland van de 21e eeuw is het erg belangrijk om de eenheid van volkeren en territoria, het Russische bewustzijn, een gemeenschappelijk cultureel principe en spirituele nabijheid, de staatstaal, te bewaren.
Uniek patroon
De culturele ruimte van ons land is een symbiose van de culturen van de samenstellende volkeren en nationaliteiten. Het verenigt hen en tekent een uniek patroon dat bestaat uit originele manifestaties, terwijl het unieke karakter van culturen behouden blijft en hun aantrekkingskracht en krachtige energie wordt versterkt.
Deze ruimte omvat:
- nationaal-etnische communicatietalen;
- traditionele vormen van economisch en huiselijk leven;
- folk cuisine recepten;
- technieken voor het opleiden van de jongere generatie;
- monumenten - architectonisch en artistiek;
- centraprofessionele en volkskunst in de regio's;
- religieuze denominaties;
- historische cultuurlandschappen;
- natuurreservaten;
- plaatsen van gedenkwaardige historische gebeurtenissen;
- museumsteden;
- complexen van onderwijs en wetenschap aan universiteiten.
Er zijn verschillende benaderingen met betrekking tot de infrastructuur van de Russische culturele ruimte. Dit is een soort registratie van onze nationale schat. Maar er is nog niet genoeg over bekend en er is hier een groot werkterrein voor onderzoekers.
Eenheid en diversiteit
De culturele ruimte van Rusland is multidimensionaal en het is onmogelijk om het te verenigen. Niettemin zijn er in de geschiedenis, onder het motto van het overwinnen van verschillen, veel pogingen ondernomen om een zogenaamde universele cultuur te creëren. Maar zoals u weet, liep zo'n experiment op een mislukking uit.
De reden hiervoor is onder andere dat cultuur niet altijd en voor alle volkeren eendimensionaal, universeel, uniform kan zijn. Een dergelijke benadering is in strijd met haar aard en essentie, en ze "verzet" dergelijke experimenten, zelfs als de acties van hun initiatiefnemers gebaseerd zijn op goede bedoelingen.
De aard van cultuur is tweeledig, het bestaat als een "fractionele verzameling", die wordt gecombineerd tot een integraal systeem. Alle regio's zijn onderling verbonden en onderling afhankelijk en vullen elkaar aan.
Twee bestaansmodellen
Het culturele ruimtesysteem kan in twee tegengestelde richtingen functioneren.
- De eerste van de functies is collectief, wat de nationale, staats-, sociale eenwording en cohesie bevordert.
- De tweede is aan het verdwijnen, waardoor de aantrekkingskracht van de regio's wordt verminderd, waardoor ze gesloten en geïsoleerd worden. Het vertraagt en verzwakt enorm het vermogen van mensen om te integreren, het verlangen om wederzijds begrip te vinden.
Waar zal verandering toe leiden?
Modernisering en sociale hervormingen die in Rusland zijn doorgevoerd, hebben een aanzienlijke impact gehad op de staat van zijn cultuur en op de vooruitzichten voor zijn ontwikkeling. Sommige van zijn bollen vielen vanzelf uit elkaar; anderen werden geliquideerd; weer anderen, die de steun van de staat hadden verloren, werden gedwongen op eigen risico en risico te proberen te overleven; de vierde kreeg een nieuwe status en bouwde nieuwe prioriteiten.
Vandaag de dag heeft de cultuur zichzelf bevrijd van de druk van strikte ideologische controle. Maar ze werd ingehaald door een nieuwe ondeugd - financiële afhankelijkheid. Vandaag is het moeilijk om te bepalen wat precies de gevolgen van de veranderingen zullen zijn, hoe ze de waardeoriëntatie van mensen, en jongeren in het bijzonder, zullen beïnvloeden.
Levensboom
Vandaag de dag verloopt de vorming van culturele ruimte volgens een pluralistisch ontwikkelingsmodel. Het combineert factoren zoals:
- Historische continuïteit.
- Continuïteit van de ontwikkeling.
- Discretie (scheiding, het tegenovergestelde van continuïteit).
Deze ruimte is ontstaan door de historische activiteit van mensen gedurende vele eeuwen. Zijnkan worden vergeleken met de levensboom, die zeer diepe wortels heeft en een vertakte kroon. In zekere zin wordt het vergeleken met de natuur zelf, wat een oneindige verscheidenheid aan combinaties suggereert.
Pluraliteit wordt waargenomen in alle culturele vormen. Dit geldt zelfs voor de taal, waar algemene concepten als woordenschat, de wetten waarmee uitdrukkingen zijn opgebouwd de boventoon voeren. Er is echter een groot aantal dialecten, slang en slang. En er is ook een semantische variatie, verschillende intonaties en connotaties.
De combinatie van het bijzondere met het universele, het unieke met het soortgelijke is de basis voor de diversiteit van de culturele ruimte.
Isolationisme is gevaarlijk
Het zou echter verkeerd zijn om de ruimte van de cultuur voor te stellen als een "lappendeken", waarin elk stuk anders is in kleur en vorm. Met al zijn diversiteit heeft het een gemeenschappelijke configuratie, waardoor zijn doel wordt bereikt.
Kenmerken van afzonderlijke regio's passen in het totale volume en de architectuur. Diversiteit wordt bepaald door de uniciteit en kleur van individuele gebieden. Net als eenwording is isolationisme gevaarlijk, het vernietigt de culturele identiteit. Door de kunstmatige scheiding vernauwt de culturele sfeer, waardoor onherstelbare schade wordt toegebracht aan de spirituele ontwikkeling van de mensen.
Daarom zijn culturele contacten een essentiële noodzaak. Ze vertegenwoordigen een levende, natuurlijke dialoog tussen verschillende culturen, die bij verschillende gelegenheden en overal wordt gevoerd. Het wordt zowel op weekdagen als op feestdagen uitgevoerd, omdat het gebaseerd is opligt een wederzijdse interesse in de manifestaties van cultuur, het verlangen naar interactie en begrip.
De noodzaak om de dialoog te onderhouden
Een dialoog komt echter niet altijd spontaan tot stand. Hij heeft veel aandacht en ondersteuning nodig. Tegelijkertijd is het noodzakelijk om het bestaan van verschillen uit te leggen en de arrogante verheerlijking van sommige culturen en de verwaarlozing van andere te overwinnen.
Anders neemt de mogelijkheid van een cultuurconflict toe, dat als een sneeuwbal groeit en nieuwe en nieuwe gebieden van het persoonlijke en openbare leven verovert. De verdeling van de culturele ruimte in vrienden en vijanden verandert in onderlinge vijandigheid, ruzies, ruzies en verzwakking van de samenwerking.
In een dergelijke situatie kan een op vijandigheid gebaseerde relatie veranderen in brandbaar materiaal dat psychologische en sociale agressie zal uitlokken. In dit opzicht wordt het belang van cultuurbeleid, dat de dialoog tussen culturen op alle mogelijke manieren bevordert, enorm vergroot.
Zwaartepunt
In elke regio, in het noorden of zuiden, in het westen of in het oosten, heeft de culturele ruimte zijn eigen zwaartepunten en zijn eigen invloedsgebieden. Dit komt tot uitdrukking in de bouwstijlen in steden en op het platteland, in de manier van leven en het ritme van het leven, in het naleven van lokale gebruiken en verschillende rituelen, in de kenmerken van vergaderingen en vakanties, in de manieren van communicatie en interesses, in waarden en voorkeuren.
Een van deze trekpleisters is St. Petersburg. Historisch gezien heeft het zich ontwikkeld als:multinationale vorming, en elk van zijn etnische groepen nam deel aan de creatie van een gemeenschappelijke Petersburgse stijl. De bekende Sovjet- en Russische culturoloog Yu. M. Lotman schreef in een van zijn werken over de veelheid aan beelden en vergelijkingen die inherent zijn aan de culturele hoofdstad. Hij bekeek de stad tegelijkertijd met:
- Russisch Amsterdam of Russisch Venetië;
- de stad Poesjkin en Gogol, Blok en Dostojevski, Brodski en Achmatova;
- de keizerlijke residentie en de "wieg van de revolutie";
- de moedige held van de blokkade en het centrum van cultuur, wetenschap, kunst.
Deze "verschillende steden" bevinden zich in een gemeenschappelijke culturele ruimte. St. Petersburg is een stad van culturele en iconische contrasten geworden, die de weg vrijmaakten voor het meest intense intellectuele leven. In dit opzicht kan het worden beschouwd als een uniek fenomeen van de hele wereldbeschaving.
Dynamisme van culturele ruimte
Het wordt onder andere gevonden in golven van culturele contacten die afkomstig zijn uit interne of externe regio's. Byzantijnse, Mongools-Tataarse, Franse, Duitse, Amerikaanse en Chinese invloed hebben een merkbare stempel gedrukt in de cultuur van Rusland.
Een dergelijke invloed kan gebieden beïnvloeden die op het eerste gezicht autonoom zijn, of het nu gaat om technologische innovaties, kledingmode, productreclame, hondenrassen, 'overzeese' producten, stadsborden, kantoordecoratie.
Uiteindelijk heeft dit alles echter invloed op de verandering in het uiterlijk en soms zelfs op het 'gezicht' van de culturele ruimte. Penetratie van andere culturen overalbrengt een hele reeks veranderingen met zich mee, soms voor de lange termijn, soms voor de korte termijn. Na verloop van tijd beginnen veel leningen te worden gezien als hun eigen prestaties.
Vanwege een cultuureigenschap als haar integriteit, kan enige invloed niet spoorloos voorbijgaan. Het brengt veel veranderingen met zich mee in andere, op het eerste gezicht verre culturele sferen. Tegelijkertijd veranderen zowel de manier van denken als de manier van leven en worden nieuwe functies gecreëerd naar het beeld van een persoon.
