Laten we beginnen met wat de functies van filosofie zijn. Allereerst kunnen ze worden gekarakteriseerd als de belangrijkste toepassingsgebieden van de filosofie, waardoor het mogelijk wordt om haar inherente doelen, doelstellingen en het doel van de wetenschap te realiseren. De functies van de filosofie worden gewoonlijk als volgt onderscheiden: wereldbeeld, methodologisch, gedachtetheoretisch, epistemologisch, kritisch, axiologisch, sociaal, educatief en humanitair, prognostisch.
De betekenis van de functies van de filosofie
Elk van de bovenstaande heeft zijn eigen richting. Ze worden gekenmerkt door de volgende concepten:
- De taak van de wereldbeeldfunctie is om een compleet beeld van de wereld te vormen, de principes van menselijke interactie met de wereld om hem heen, zijn plaats daarin, enzovoort te analyseren.
- Wat betreft de methodologische functie, danhet is haar taak om methoden te presenteren waarmee het mogelijk zal zijn om de wereld rondom te leren kennen.
- De essentie van de mentaal-theoretische functie is om te leren om de wereld om ons heen te generaliseren, om logische schema's en systemen van de omringende realiteit te gebruiken.
- Gnoseologisch - een van de basisprincipes, staat aan de top en zijn taak is om de wereld correct en betrouwbaar te kennen. Dit is zo'n eigenaardig mechanisme van cognitie.
- Nergens en zonder een kritische functie. Met zijn hulp wordt immers niet alleen alles wat er gebeurt in vraag gesteld, maar dankzij deze twijfel worden ook nieuwe concepten, tegenstellingen geopend, de grenzen van kennis verlegd en de betrouwbaarheid van bestaande kennis vergroot.
- De taak van de sociale functie is om de oorzaken van het ontstaan van de samenleving en de essentie van haar bestaan als geheel te verklaren.
- De educatieve functie is nodig om de samenleving humanistische doelen en idealen, de principes van moraliteit over te brengen, en ook om te helpen bij het zoeken naar de zin van het leven.
- Prognostisch is het vermogen om te suggereren welke trends in de menselijke ontwikkeling in de toekomst kunnen worden waargenomen.
Ze vormen allemaal de basis van de filosofie.
Axiologische functie
Laten we deze functie eens nader bekijken. Wat vertegenwoordigt ze? Laten we beginnen met de oorsprong. Vertaald uit het Grieks betekent het woord axios "waardevol". De essentie van de axiologische functie is dan ook het evalueren van de werkelijkheid om ons heen vanuit het oogpunt van een verscheidenheid aan waarden.(moreel, ethisch, sociaal, enzovoort). Haar belangrijkste taak is om al het waardevolle en noodzakelijke nuttige te behouden en het onnodige achterhaald in het verleden te laten. De axiologische functie is van bijzonder belang in kritieke perioden van de geschiedenis.
Wat is het punt?
Filosofie roept niet alleen vragen op over de zin van het leven, over dood en onsterfelijkheid, maar ook enkele vragen die als dominant optreden. De axiologische functie maakt een onderscheid tussen langetermijntrends en kortetermijntrends, waarbij duidelijk wordt weggegooid wat oppervlakkig is en alleen het fundamentele overlaat. Met andere woorden, het scheidt het belangrijke van het onbelangrijke. Dankzij deze functie kan een persoon een persoonlijk waardesysteem vormen, wat in ieders leven van het grootste belang is. Omdat het de levenspositie en het wereldbeeld weerspiegelt. Bijgevolg zijn de ideologische en axiologische functies van de filosofie verantwoordelijk voor die aspecten die het menselijk gedrag in de samenleving vooraf bepalen.
Hoe werkt het?
De functies van filosofie, ideologisch, methodologisch, axiologisch, dragen ertoe bij dat mensen, na kennis te hebben opgedaan over sommige objecten of processen die in de samenleving plaatsvinden, onmiddellijk beginnen te analyseren en te bepalen wat specifiek voor hen nuttig kan zijn " teruggetrokken" van deze items en evenementen. Er vindt een evaluatieproces plaats, waarna iets wordt geselecteerd dat enig voordeel, voordeel of voordeel voor de samenleving oplevert. Soms wordt zo'n functie de socio-axiologische functie van de filosofie genoemd, omdat ze een directe functie heefthouding tegenover de samenleving als geheel, en niet alleen tegenover een bepaalde persoon.
Evaluatieproces
Het evaluatieproces is gebaseerd op de volgende aspecten: dit zijn de natuurlijke/sociale eigenschappen van het object/proces en hun betekenis. Het individu drukt tijdens het evaluatieproces zijn houding uit door middel van goedkeuring of afkeuring. Het is ook vermeldenswaard dat er geen beoordelingsproces mogelijk is zonder vergelijking. Dit gebeurt als volgt: twee of meer objecten/gebeurtenissen/processen worden vergeleken om er een te kiezen, specifiek uit de voorgestelde.
Geschatte equivalenten
Om het vergelijkingsproces uit te voeren, wordt een sociaal significant equivalent gebruikt, en ze zijn van de volgende typen:
- Sociale norm (legaal/illegaal, eerlijk/oneerlijk, goed/slecht, enz.).
- Een ander vergelijkbaar onderwerp/proces (boeken zijn nuttiger dan films, democratie is beter dan autoritarisme, sporten is beter dan thuisblijven, enz.)
- Elk evaluatiesymbool (buurt zoals foto, zonsondergang zoals suikerspin, enz.)
Om het juiste geschatte equivalent te kiezen, is een persoon gebaseerd op huidige interesses en op zijn eerdere ervaring.
Wat is waarde?
De basis van de axiologische functie van cultuur en filosofie is immers waarde. Dus wat is het? Allereerst zijn dit de objectieve eigenschappen van objecten of processen, waarvan de taak is om:om mensen te helpen, om voor het goede te werken. Deze waarde kan zich op een positieve, negatieve en nul manier manifesteren. Als resultaat van het evaluatieproces krijgen we een subjectief oordeel over een bepaald onderwerp of situatie, de zogenaamde waardebepaling. Evaluatie is geen eeuwig concept, omdat het een manifestatie van waarde is in een specifieke levenssituatie, en na verloop van tijd kan het veranderen. Het blijkt dat vanuit het gezichtspunt van de filosofie waarde een objectief begrip is en dat evaluatie puur subjectief is. Een begrip als waarde heeft namelijk voor iedereen een maatschappelijke betekenis, maar waardeoordelen hebben in de meeste gevallen slechts een bepaalde betekenis.
Kenmerken van waardeoordelen
Allereerst is het altijd de mening van een bepaalde persoon of meerdere mensen over iets, deze gegevens worden gekenmerkt door bruikbaarheid en begeleiden absoluut elke fase van bewuste controle. Er zijn twee soorten beoordelingen: professioneel, of deskundig, en gewoon. Als we het over het laatste type hebben, dan staat intuïtie hier hoog in het vaandel. De objectiviteit van de evaluatie hangt af van de sociale ervaring van de mensen die deelnemen aan het evaluatieproces. Hoe hoger deze is, hoe correcter de gewone beoordeling wordt herkend.
Gewone en professionele beoordeling
Hier kun je een gelijkteken plaatsen met het concept "publieke opinie". Het wordt niet alleen bestudeerd door wetenschappers, maar ook door politici om het voor hun eigen doeleinden te gebruiken. Als je de publieke opinie probeert te definiëren, dan kunnen we zeggen dat dit een bewustzijnsstaat iseen bepaalde gemeenschap die haar houding uitdrukt ten opzichte van de processen die plaatsvinden in hun sociale realiteit. Professionele beoordeling is op zijn beurt de taak van experts op een bepaald gebied. Wetenschappers concluderen dat professionele beoordeling tegenwoordig het karakter aanneemt van een onafhankelijke tak van spirituele activiteit. Tegenwoordig kent sociale expertise vier vormen van manifestatie: officieel (intern en extern), juridisch, economisch, wetenschappelijk.
Filosofische antwoorden op filosofische vragen
We weten al dat filosofie de theoretische basis is van het wereldbeeld, daarom ligt het grootste probleem in het begrijpen van de relatie tussen bewustzijn en de objectieve wereld. In deze objectieve wereld ontstond bewustzijn, evenals de relatie tussen bewustzijn en materie. In de wetenschappelijke wereld wordt dit probleem meestal onderverdeeld in de volgende elementen. Allereerst is dit de vraag, wat is de oorzaak van alles wat bestaat - materie of bewustzijn? Ten tweede: is de wereld nog herkenbaar of niet? Het zijn de antwoorden op deze vragen die de essentie van het probleem van de relatie tussen bewustzijn en de wereld onthullen. In overeenstemming met de ontwikkelde theorieën worden filosofen onderverdeeld in twee categorieën: idealisten en materialisten. Maar ondanks deze verdeeldheid zijn materialisme en idealisme onderling verbonden aspecten van één groot proces, en geen absolute tegenstelling, zoals je zou denken.
Herkenbaarheid van de wereld
Een andere vraag die moet worden overwogen, is of de wereld kenbaar is of niet. De meeste wetenschappers beantwoorden deze vraag bevestigend, terwijl de andere helft ervan overtuigd is dateen persoon heeft niet de mogelijkheid om de wereld om hem heen te leren kennen. Zulke filosofen worden agnostici genoemd. Ze verklaren dit door het feit dat een persoon beperkte persoonlijke cognitieve vermogens heeft, en Kant bijvoorbeeld geloofde dat menselijke kennis van de wereld onmogelijk is vanwege de objectieve onkenbaarheid van verschijnselen als zodanig. In feite is de rol van filosofie in het menselijk leven en de samenleving van onschatbare waarde. Deze wetenschap is in ieder geval de basis van cultuur, ze scheidt en verbindt tegelijkertijd verschillende takken van kennis en praktijk. De problemen die de filosofie bestudeert, zijn niets anders dan het leven, een weerspiegeling van de omringende werkelijkheid. En alleen de oplossing en analyse van deze problemen maakt het voor een individu mogelijk om de wereld om hem heen, zijn 'ik', te realiseren en te begrijpen, om de zin van het leven te zoeken, zijn doel te bepalen, zichzelf te realiseren als een persoon in elk levenssfeer.
