Filosof Anaximander. Leringen van Anaximander. Milesiaanse school

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:18

De oorsprong van de Europese wetenschap en filosofie moet worden gezocht in het oude Griekenland. Daar werden de belangrijkste benaderingen voor het begrijpen van de werkelijkheid geboren. Een van de oudste scholen is de richting van de natuurlijke filosofie van Thales van Miletus en zijn studenten. Een prominente vertegenwoordiger van deze pre-socratische periode was Anaximander, wiens filosofie behoort tot het zogenaamde elementaire materialisme. Laten we het hebben over hoe de opvattingen van deze filosoof verschillen. En beschouw ook een korte biografie van Anaximander en de belangrijkste bepalingen van zijn filosofische en wetenschappelijke opvattingen.

Oude Griekse filosofie

Een klein gebied aan de kust van Klein-Azië van het oude Griekenland, Ionië, is de geboorteplaats van de oude, en dus Europese filosofie. Deze plek was uniek omdat het op het kruispunt van Oost en West lag. Het huisvestte 12 beroemde Griekse steden, waarin de cultuur van het oude Griekenland werd geboren. In de havens van Ionië werden talrijke schepen uit het Oosten gelost. Ze brachten niet alleen goederen naar de steden, maar ook informatie.over het leven in andere landen, de kennis die oosterse wetenschappers hebben opgedaan, maar ook buitenlandse ideeën over de structuur en oorsprong van de wereld. De leergierige Grieken zelf bezochten het Oosten veel en konden zo kennis maken met Indiase, Perzische, Egyptische religieuze en filosofische wereldbeelden.

Onder invloed van oosterse culturen, maar ook door de speciale sociaal-economische omstandigheden in Griekenland, wordt een nieuw type karakter gevormd. De Grieken respecteerden de meningen en kennis van andere mensen, waren geïnteresseerd in de structuur van de wereld en de oorzaken van alle dingen, en werden ook gekenmerkt door gezond verstand, een voorliefde voor logisch redeneren en aandacht voor de wereld om hen heen. In die tijd bestonden er in het Oosten al harmonieuze systemen van ideeën over hoe de wereld werkt, over de goddelijke principes van het leven, over de zin van het menselijk bestaan. Daar werden ideeën geformuleerd over het absolute begin, over de goddelijke oorsprong van mensen en de wereld om hen heen, over de noodzaak van zelfverbetering en zelfkennis, over de morele fundamenten van de menselijke samenleving. Al deze kennis werd overgenomen door vertegenwoordigers van de Milesiaanse school, die ook begonnen na te denken over hoe de wereld werkt, wat zijn wetten zijn. Dus in de 6e eeuw voor Christus. e. de oude Griekse filosofie vorm begon te krijgen. Dit was geen lenen van oosterse ideeën, maar origineel denken, inclusief oosterse kennis.

Hoofdvragen van de oude filosofie

De economische bloei van het oude Griekenland, de opkomst van een grote hoeveelheid vrije tijd onder vrije burgers van het Griekse beleid droegen bij aan de ontwikkelingoude Griekse kunst en filosofie. Niet gehinderd door de noodzaak om al hun tijd en energie te besteden aan overleven, begonnen de Grieken op hun gemak na te denken over alles wat hen omringt. In het oude Griekenland verscheen een onafhankelijke sociale laag - filosofen die discussies leidden, onthulden aan burgers de betekenis van alles wat bestaat. Het was in zulke omstandigheden dat Anaximander leefde, wiens belangrijkste ideeën voortkwamen uit reflecties over de belangrijkste vragen van het zijn, die de oude Griekse filosofen voor zichzelf en de wereld stelden. De belangrijkste vragen die mensen in de oudheid interesseerden, zijn:

• Waar komt de wereld vandaan?
• Wat ligt ten grondslag aan de wereld?
• Wat is de belangrijkste wet van de wereld, logo's?
• Hoe kunnen natuurlijke fenomenen worden verklaard;
• Wat is waarheid en hoe kan het gekend worden?
• Wat is een persoon en welke plaats neemt hij in de wereld in?
• Wat is het doel van de mens, wat is goed?
• Wat is de zin van het menselijk leven?
• Hoe werkt de ziel en waar komt ze vandaan?

Al deze vragen baarden de Grieken zorgen en ze zochten ijverig naar antwoorden. Als gevolg hiervan waren er twee hoofdbenaderingen om de wereld en haar oorsprong te verklaren: idealistisch en materialistisch. Filosofen ontdekten de belangrijkste manieren van weten: empirisch, logisch, sensueel, rationeel. De vroegste periode van de oude filosofie wordt natuurfilosofie genoemd, omdat in deze tijd denkers het meest geïnteresseerd waren in de kosmos en de wereld om hen heen. Anaximander van Miletus heeft ook een belangrijke bijdrage geleverd aan het begrijpen van deze problemen. In dit opzicht is het belangrijkste object van studie in de oude filosofie de oorsprong vankosmologie en kosmogonie.

Miletian School

De allereerste wetenschappelijke en filosofische school verscheen in het begin van de 6e eeuw voor Christus in Griekenland. e. Het wordt Milesian genoemd en behoort tot de Ionische richting in de oude filosofie. De belangrijkste vertegenwoordigers van de Milesische school zijn Thales en zijn leerlingen Anaximenes, Anaximander, Anaxagoras en Archelaus. Milete was in die tijd een grote, ontwikkelde stad, hier kwamen niet alleen ontwikkelde mensen uit de kust van Klein-Azië, maar ook uit de landen van het Oosten. Milesiaanse filosofen waren geïnteresseerd in hoe de wereld werkt, waar alles vandaan kwam. Milesiaanse denkers waren de grondleggers van veel Europese wetenschappen: natuurkunde, astronomie, biologie, aardrijkskunde en natuurlijk filosofie. Hun opvattingen waren gebaseerd op de stelling dat niets uit niets voortkomt, en het idee dat alleen de kosmos eeuwig en oneindig is. Alles wat een mens om zich heen ziet heeft een goddelijke oorsprong, maar aan alles liggen primaire bronnen ten grondslag. De belangrijkste overwegingen van Thales en zijn studenten, waaronder de filosofie van Anaximander, waren gewijd aan het probleem van het vinden van de oorspronkelijke oorspronkelijke substantie.

Thales en zijn discipelen

Thales van Miletus wordt beschouwd als de grondlegger van de Europese wetenschap en de oude Griekse filosofie. De jaren van zijn leven worden bij benadering bepaald: 640/624 - 548/545 v. Chr. e. De Grieken vereerden Thales als de vader van de filosofie, hij wordt gerekend tot de zeven beroemde oude Griekse wijzen. Zijn biografie kan uit verschillende bronnen worden beoordeeld, waarvan de betrouwbaarheid niet absoluut zeker is. Er wordt aangenomen dat Thales van Fenicische afkomst was, hij kwam uit een adellijke familie en ontvingeen goede opleiding. Hij hield zich bezig met handel en wetenschappen, reisde veel, bezocht Egypte, Memphis, Thebe. Hij bestudeerde de oorzaken van overstromingen, wiskunde, de ervaring van priesters. Een manier gevonden om de hoogte van de Egyptische piramiden te meten. Hij wordt beschouwd als de grondlegger van de Griekse meetkunde. Er is geen enkele versie over de bezetting van Thales in Griekenland. Sommige bronnen zeggen dat hij dicht bij de lokale heerser stond en betrokken was bij de politiek, volgens een andere versie leefde hij een gewoon leven, ver van staatszaken. De veronderstellingen over zijn burgerlijke staat variëren ook. Volgens sommige bronnen was hij getrouwd en had hij meerdere kinderen, volgens anderen was hij alleenstaand en leefde hij in eenzaamheid. Thales werd beroemd nadat hij in 585 voor Christus een zonsverduistering voorspelde. e. Dit is de enige exacte datum die bekend is uit het leven van Thales.

De werken van de wetenschapper zijn niet bewaard gebleven, in de Griekse traditie worden twee hoofdwerken aan hem toegeschreven: "On the Solstice" en "On the Equinoxes". Er wordt aangenomen dat hij de eerste was die het sterrenbeeld Ursa Major voor de Grieken ontdekte, en ook een aantal astronomische ontdekkingen deed. In antwoord op de vraag over de primaire wereldsubstantie, voerde hij aan dat het begin van alles water is. Zij is naar zijn mening een levend, actief principe. Wanneer het verhardt, verschijnt droog land en wanneer het verdampt, verschijnt lucht. De oorzaak van alle transformaties van water is de geest. Thales heeft ook een aantal nauwkeurige fysieke waarnemingen, evenals vele fantastische veronderstellingen. Hij geloofde bijvoorbeeld dat de sterren uit aarde bestaan en dat de aarde op haar beurt in water drijft. De aarde is naar zijn mening het centrum van de wereld, als het verdwijnt, zal de hele wereld instorten.

Maar de verdienste van Thales was binnendat hij de structuur van het universum probeerde te begrijpen, stelde hij veel belangrijke vragen die de basis legden voor de wetenschap. De activiteiten van de wetenschapper trokken verschillende studenten naar hem toe, die de basis vormden van de Milesiaanse school voor natuurlijke filosofie. Er is geen informatie meer over de interactie van Thales met zijn volgelingen, net zoals geen van zijn werken bewaard is gebleven. Tegenwoordig leren we alleen over zijn gedachten en activiteiten uit de memoires van de volgende generaties wetenschappers en denkers, en er is geen zekerheid over hun nauwkeurigheid. De dichtstbijzijnde studenten waren Anaximenes en Anaximander. Filosofie is voor hen een kwestie van leven geworden. De volgelingen van deze richting waren Anaxagoras, Archelaus, die hun eigen filosofische scholen creëerden. Archelaus wordt beschouwd als de leraar van Socrates. Zo werd de Milesiaanse school het fundament waarop de hele filosofie van het oude Griekenland groeide.

Anaximander: biografie en interessante feiten

Helaas is er nog minder informatie over de studenten van Thales dan over hemzelf. Zelfs of Anaximander daadwerkelijk een leerling van Thales was, is niet bewezen. Ook zijn slechts ongeveer de jaren van Anaximanders leven bekend. Hij werd ongeveer in 610 voor Christus geboren. e., vermoedelijk in een rijke koopmansfamilie. Tijdgenoten herinneren zich dat hij zich bezighield met verschillende activiteiten: handel, reizen, wetenschap en denken.

Hij heeft een tijdje in Sparta gewoond. Anaximander van Miletus was ook betrokken bij de staatsstructuur, het is bekend dat hij deelnam aan de organisatie van een van de Milesische kolonies. Net als zijn leraar Thales bestudeerde hij natuurlijke fenomenen en voorspelde zelfs een aardbeving in Sparta en redde veel inwoners. Hij wordt ook beschouwd als de grondlegger van de wetenschappelijke geografie. De filosoof leefde 55 jaar en stierf in hetzelfde jaar als zijn leraar Thales. Er waren veel mythen en legendes, en zelfs anekdotes over prominente mensen uit de vroege Griekse geschiedenis. Anaximander, interessante feiten uit wiens leven ook verhalen werden, wordt voor altijd geassocieerd met het feit dat hij eerst een kaart van Griekenland op een blad tekende: "hij durfde een oecumeen te tekenen", zoals wetenschappers van veel latere jaren over hem schreven. Hij staat ook bekend als de eerste schepper van de wereld.

Verhandeling "Over de natuur"

De originele tests van Anaximander zijn niet bewaard gebleven, we leren over zijn werken en gedachten van de latere hervertellingen van Griekse wetenschappers, evenals van de interpretaties van vroegchristelijke wetenschappers, die de primaire bronnen zeer vrijelijk behandelden. Christelijke auteurs gebruikten over het algemeen citaten uit de werken van Anaximander alleen om de heidense opvattingen van de oude Grieken belachelijk te maken. Het enige werk van de filosoof dat tot ons is overgekomen, is de verhandeling "Over de natuur". Het is bekend bij moderne lezers uit parafrasen en het enige overgebleven fragment van de originele tekst. In dit essay schetste de wetenschapper zijn gedachten over de structuur van de wereld en haar oorsprong. Zijn analyse laat zien dat Anaximander ver van zijn leraar afging in zijn opvattingen over de kosmos en zijn structuur en in staat was om veel serieuze ontdekkingen te doen.

Kosmologie van Anaximander

Het belangrijkste denkgebied van de filosoof was verbonden met de ruimte. Hijgeloofde dat de sterren vensters aan het firmament zijn. In de ster brandt een vuur in schelpen.

Het lijkt erop dat Anaximander, wiens werken voor ons niet toegankelijk zijn voor directe studie, de structuur van de aarde op een heel eigenaardige manier begreep. Hij stelde zich haar voor als een cilinder; we lopen aan de ene kant, maar er is een ander vlak tegenover. De aarde is het middelpunt van de wereld, ze rust nergens op, maar zweeft in de ruimte. De filosoof verklaarde de reden voor het zweven door het feit dat het op gelijke afstand van alle andere objecten in de ruimte staat. De aarde is omgeven door gigantische ringen met gaten waarbinnen vuur brandt. Kleine buisjes eindigen met sterren, er zit minder vuur in, daarom is het licht van de sterren zo zwak. De tweede ring is groter en het vuur erin is helderder, de maan is zichtbaar door het gat. Het overlapt soms - zo worden de maanfasen verklaard. De verste ring is de helderste en door het gat zien we de zon. Zo eindigt het universum, volgens Anaximander, met hemels vuur.

De kosmologische theorie van Anaximander was ongelooflijk innovatief voor zijn tijd. Hij plaatste de aarde in het centrum van de wereld en creëerde zo het eerste geocentrische concept. Ze staat stil, ze heeft geen reden om te bewegen. En de hemellichamen bewegen in hun banen rond de aarde - op deze manier kon de wetenschapper de beweging van ruimtevoorwerpen verklaren, waarvoor krachtig, onorthodox denken nodig was.

Kosmogonie van Anaximander

Nadenken over de oorsprong van het universum was ook een groot deel van de activiteiten van de wetenschapper. Filosofie van Anaximanderwas gebaseerd op de ontkenning van de deelname van de Olympische goden aan de schepping van het universum. Hij geloofde dat het zich vanzelf ontwikkelt, volgens zijn eigen wetten, en dat het geen moment plaatsvindt, aangezien de kosmos eeuwig is. Naar zijn mening begint alles wat bestaat te verschijnen vanuit een immaterieel begin. In de eerste fase is alles verdeeld in fysieke entiteiten: droog, nat, hard, zacht, enz. De interactie van deze stoffen vormt de kosmos in de vorm van een bal, en al binnen deze schaal beginnen verschillende fysieke processen plaats te vinden. Als gevolg van afkoeling verschijnen de aarde en de lucht eromheen en blijft het buiten heter - vuur. Door de invloed van vuur hardt de stof zo hard uit dat er een schil ontstaat waarin het heelal bestaat. In de laatste fase van de vorming van het universum verschijnen levende wezens. Anaximander geloofde dat het leven is ontstaan in de overblijfselen van de gedroogde zeebodem. Vocht verdampt en alle levende wezens worden geboren uit hitte en slib. Dat wil zeggen, hij geloofde dat er een natuurlijke oorsprong van het leven is, zonder goddelijke tussenkomst. Hij geloofde ook dat het universum, zoals alles in de wereld, zijn eigen levensduur heeft, het wordt geboren, sterft en verschijnt dan weer.

Nieuwe ideeën van Anaximander

Op het gebied van kosmologie deed de wetenschapper veel ontdekkingen. Zijn versie dat de aarde roerloos in het centrum van de wereld staat zonder enige ondersteuning was revolutionair voor zijn tijd. Toen geloofden alle denkers nog in de aanwezigheid van de aardas, die de planeet op zijn plaats houdt. De bron van alle dingen is iets oneindigs, immaterieels en eeuwigs. De filosoof noemde deze essentie apeiron. Dit iseen bepaalde substantie die ongrijpbaar is, omdat het constant in beweging is. Apeiron ontstaat voortdurend uit iets en verandert in iets; het is onbegrijpelijk voor de menselijke geest. De filosofische doctrine van Anaximander is gebaseerd op het idee van apeiron als een attribuut van iets. In die tijd was dit woord een bijvoeglijk naamwoord, pas later transformeert Aristoteles het in een zelfstandig naamwoord. Uit apeiron, als uit een substraat, verschijnen vier elementen, die alles wat bestaat organiseren. De concepten apeiron en substraat zijn de belangrijkste verworvenheden van Anaximander. Zijn ideeën over de oorsprong van al het leven zonder de deelname van de goden werden een andere innovatieve bijdrage aan de bagage van het menselijk denken. Deze opvattingen zullen zich veel later ontwikkelen, al in de moderne tijd. De filosoof werd ook de stamvader van de dialectische benadering van het begrijpen van de wereld. Hij vertelde over het feit dat essences in elkaar kunnen vloeien, natte dingen kunnen uitdrogen en vice versa. Hij betoogde dat het tegenovergestelde een enkel begin heeft, dit werd een anticipatie op toekomstige dialectiek.

Wetenschappelijke meningen

Je moet de bijdrage van Anaximander aan de geografie onthouden. In feite werd hij de grondlegger van deze wetenschap in de Europese traditie. Denkend aan de structuur van het heelal, denkt hij ook na over hoe de aarde werkt en probeert deze grafisch weer te geven. De landkaart van Anaximander is erg naïef: drie continenten - Europa, Azië en Libië - worden gewassen door de oceaan. En ze worden gescheiden door de Middellandse Zee en de Zwarte Zee. Hij was de eerste Europeaan die een kaart van zijn wereld tekende (deze is niet bewaard gebleven, we kunnen hem alleen beoordelen door)fragmenten). Natuurlijk zijn er tot nu toe maar heel weinig geografische kenmerken, maar dit was al een doorbraak, aangezien de volgende generaties wetenschappers en reizigers deze kaart konden uitbreiden en aanvullen.

Een andere belangrijke wetenschappelijke prestatie van Anaximander is de installatie van de eerste gnomon in Griekenland - een zonnewijzer en de verbetering van de skafi's, de Babylonische klok. Onder de astronomische prestaties van Anaximander, wiens ontdekkingen een doorbraak waren voor zijn tijd, kan men een poging noemen om de grootheden van bekende hemellichamen te vergelijken met de aarde.

Discipelen van Anaximander: Anaximenes

Anaximander werd een van de belangrijke stappen in de evolutie van de oude Griekse filosofie. Zijn hoofdstudent Anaximenes zette en ontwikkelde de opvattingen van zijn leraar, hij behoort ook tot de Milesische school. De belangrijkste verdienste van de filosoof in de voortzetting van reflecties over de beweging van het universum. Als grondbeginsel van alle dingen bracht hij lucht naar voren. Hij is onbeperkt en heeft geen eigenschappen. De deeltjes interageren met elkaar, en alles wat bestaat wordt hier geboren, de kenmerken van de materiële wereld verschijnen. Anaximenes werd de sluitschakel in de stroom van elementair materialisme.