De moderne wereld wordt niet voor niets internationaal genoemd. Aan het einde van de 19e eeuw begon een proces, later globalisering genoemd, dat zich tot op de dag van vandaag in een steeds sneller tempo voortzet. Het wordt vertegenwoordigd door een verscheidenheid aan verschijnselen, waarvan de belangrijkste een "dialoog van culturen" kan worden genoemd, of, om het eenvoudig te zeggen, culturele uitwisseling. Inderdaad, de media, meer geavanceerde (vergeleken met de 19e en eerdere eeuwen) transport, stabiele banden tussen naties - dit alles maakt constante samenwerking in alle sferen van de samenleving onvermijdelijk en noodzakelijk.
Kenmerken van een internationale samenleving
Met de ontwikkeling van televisie en internet wordt alles wat er in één staat gebeurt vrijwel onmiddellijk bekend bij de hele wereld. Dit is de belangrijkste oorzaak van globalisering geworden. Dit is de naam van het proces van eenwording van alle landen van de wereld tot een enkele, universele gemeenschap. En allereerst komt het tot uiting in culturele uitwisseling. Het gaat overnatuurlijk niet alleen over de opkomst van "internationale" talen en internationale projecten gerelateerd aan kunst (zoals bijvoorbeeld Eurovisie). Het woord 'cultuur' moet hier in een bredere zin worden opgevat: als alle soorten en resultaten van menselijke transformationele activiteit. Simpel gezegd, zo kun je alles noemen wat door mensen is gemaakt:
- objecten van de materiële wereld, van sculpturen en tempels tot computers en meubels;
- alle ideeën en theorieën gevormd door de menselijke geest;
- economische systemen, financiële instellingen en manieren van zakendoen;
- talen van de wereld, als de meest voor de hand liggende manifestatie van de "ziel" van elke specifieke natie;
- wetenschappelijke concepten;
- religies van de wereld, die ook grote veranderingen ondergaan in het tijdperk van globalisering;
- en natuurlijk alles wat direct met kunst te maken heeft: schilderkunst, literatuur, muziek.
Als je kijkt naar de manifestaties van de cultuur van de moderne wereld, kun je zien dat bijna elk van hen enkele "internationale" kenmerken heeft. Dit kan een genre zijn dat in alle landen populair is (bijvoorbeeld avant-garde of straatkunst), het gebruik van wereldberoemde symbolen en archetypen, enz. De enige uitzondering zijn werken uit de volkscultuur. Dit was echter niet altijd het geval.
Culturele uitwisseling: goed of slecht?
Het is al lang bekend dat landen die hebben gekozen voor een beleid van zelfisolatie, zich veel langzamer ontwikkelen dan landen die nauwe contacten onderhouden met hun buren. Dit is duidelijk te zien in de voorbeelden van het middeleeuwse China of Japan tot het einde. XIX eeuw. Aan de ene kant hebben deze landen een rijke eigen cultuur en behouden ze met succes hun oude gebruiken. Aan de andere kant merken veel historici op dat dergelijke staten onvermijdelijk zullen "verstarren", en dat het vasthouden aan tradities geleidelijk wordt vervangen door stagnatie. Het blijkt dat de uitwisseling van culturele waarden de belangrijkste ontwikkeling van elke beschaving is? Moderne onderzoekers zijn er zeker van dat dit inderdaad het geval is. En er zijn veel voorbeelden hiervan in de geschiedenis van de wereld.
Dialoog van culturen in de primitieve samenleving
In de oudheid leefde elke stam als een aparte groep en contacten met 'buitenstaanders' waren willekeurig (en in de regel extreem agressief). Botsingen met een vreemde cultuur kwamen het vaakst voor tijdens militaire invallen. Elke alien werd a priori als een vijand beschouwd, en zijn lot was droevig.
De situatie begon te veranderen toen de stammen overgingen van verzamelen en jagen, eerst naar nomadisch veeteelt en daarna naar landbouw. De opkomende productoverschotten werden de reden voor het ontstaan van handel en dus stabiele banden tussen buren. In de volgende eeuwen waren het de kooplieden die niet alleen de leveranciers van de benodigde producten werden, maar ook de belangrijkste bronnen van informatie over wat er in andere landen gebeurde.
First Empires
Culturele uitwisseling kreeg echter een echt groot belang met de komst van slavenbezittende beschavingen. Het oude Egypte, Sumerië, China, Griekenland - geen van deze staten kan men zich voorstellen zonder constante veroveringen. Samen met slaven en oorlogstrofeeënde indringers brachten fragmenten van een vreemde cultuur mee naar huis: materiële waarden, kunstwerken, gebruiken en overtuigingen. Op zijn beurt werd er vaak een buitenlandse religie geplant in de veroverde gebieden, verschenen er nieuwe tradities en vonden er vaak veranderingen plaats in de talen van de veroverde volkeren.
Links tussen landen in moderne en moderne tijd
De ontwikkeling van de handel en vervolgens de grote geografische ontdekkingen maakten de uitwisseling van culturele ervaringen tot een noodzaak en een belangrijke voorwaarde voor de welvaart van de volkeren. Zijde, specerijen, dure wapens werden vanuit het Oosten naar Europa gebracht. Uit Amerika - tabak, maïs, aardappelen. En met hen - een nieuwe mode, gewoonten, kenmerken van het dagelijks leven.
Op Engelse, Nederlandse en Franse schilderijen van de New Age zie je vaak vertegenwoordigers van de adellijke klasse een pijp of een waterpijp roken, schaken uit Perzië of liggend in een badjas op een Turkse poef. Kolonies (en dus de constante export van materiële waarden uit de veroverde landen) werden de sleutel tot de grootsheid van de grootste rijken van het tweede millennium. Een soortgelijke situatie deed zich voor in ons land: Russische edelen droegen Duitse kleding, spraken Frans en lazen Byron in het origineel. De mogelijkheid om de laatste trends in Parijse mode of evenementen op de London Stock Exchange te bespreken, werd beschouwd als een belangrijk teken van goede fokkerij.
De 20e en 21e eeuw hebben de situatie drastisch veranderd. Aan het einde van de 19e eeuw verscheen immers de telegraaf, daarna de telefoon en de radio. De tijden dat nieuws uit Frankrijk of Italië binnen twee of drie weken naar Rusland kwamlaat afgelopen. Internationale culturele uitwisseling betekende niet alleen het overnemen van individuele gewoonten, woorden of productiewijzen, maar praktisch het samenvoegen van alle ontwikkelde landen tot een bonte, maar met enkele gemeenschappelijke kenmerken, mondiale gemeenschap.
Dialoog van culturen in de 21e eeuw
Archeologen van de toekomst, die moderne steden zullen opgraven, zullen niet gemakkelijk te begrijpen zijn welke mensen tot deze of gene stad behoorden. Auto's uit Japan en Duitsland, schoenen uit China, horloges uit Zwitserland… Deze lijst kan eindeloos worden voortgezet. In elk goed opgeleide familie op de boekenplank staan meesterwerken van Russische klassiekers zij aan zij met Dickens, Coelho en Murakami, veelzijdige kennis dient als een indicator van iemands succes en intelligentie.
Het belang en de noodzaak van de uitwisseling van culturele ervaringen tussen landen is lang geleden en onvoorwaardelijk bewezen. In feite is zo'n "dialoog" de sleutel tot het normale bestaan en de voortdurende ontwikkeling van elke moderne staat. De manifestatie ervan is in alle sferen te zien. Het meest opvallende voorbeeld van culturele uitwisseling zijn:
- filmfestivals (bijv. Cannes, Berlijn) met films van over de hele wereld;
- verschillende internationale onderscheidingen (bijv. Nobel, Lasker voor prestaties in de geneeskunde, Aziatische Shao-prijs, enz.).
- bioscoopprijsuitreikingen (Oscar, Taffy, enz.).
- internationale sportevenementen die fans van over de hele wereld aantrekken.
- beroemdfestivals zoals Oktoberfest, het Indiase kleurenfestival Holi, de beroemde Braziliaanse carnavals, de Mexicaanse Dag van de Doden en dergelijke.
En we mogen natuurlijk niet vergeten dat de verhalen van de wereldpopcultuur tegenwoordig in de regel internationaal zijn. Zelfs een verfilming van een klassieker of een werk gebaseerd op een mythologisch verhaal bevat vaak elementen uit andere culturen. Een levendig voorbeeld is de inter-auteurscyclus van "gratis vervolg" van romans over Sherlock Holmes of de films van de filmmaatschappij Marvel, waarin de Amerikaanse cultuur nauw vermengd is, leeningen uit het Scandinavische epos, echo's van oosterse esoterische praktijken en veel meer.
Dialoog van culturen en het Bologna-systeem
De kwestie van internationalisering van het onderwijs wordt steeds nijpender. Tegenwoordig zijn er veel universiteiten waarvan het diploma een persoon de mogelijkheid geeft om niet alleen in zijn geboorteland, maar ook in het buitenland te worden aangenomen. Niet alle onderwijsinstellingen hebben echter zo'n hoge autoriteit. In Rusland kunnen tegenwoordig maar een paar universiteiten bogen op internationale erkenning:
- Tomsk Universiteit;
- St. Petersburg Staatsuniversiteit;
- Bauman Technische Universiteit;
- Tomsk Polytechnische Universiteit;
- Novosibirsk State University;
- en natuurlijk de Staatsuniversiteit van Moskou, de beroemde Lomonosovka.
Alleen zij bieden echt onderwijs van hoge kwaliteit dat aan alle internationale normen voldoet. Op dit gebied vormt de noodzaak om culturele ervaringen uit te wisselen de basis van economische samenwerking tussen staten. Trouwens,Juist om het onderwijs te internationaliseren is Rusland overgestapt op het Bologna-systeem met twee niveaus.
Continuïteit van generaties
Als mensen het hebben over culturele uitwisseling, denken ze meestal aan internationale evenementen, wereldberoemde festivals of tentoonstellingen van kunstenaars. De meeste respondenten kunnen gemakkelijk een dozijn of twee buitenlandse blockbusters of romans van buitenlandse auteurs noemen. En slechts enkelen zullen zich herinneren wat de basis is van onze eigen, soms bijna vergeten, cultuur. Nu hebben we het niet alleen over heldendichten en volksverhalen (gelukkig zijn ze nu behoorlijk beroemd dankzij tekenfilms over helden). Spirituele cultuur is ook:
- taal - stel uitdrukkingen, dialectwoorden, aforismen in;
- volkshandwerk (bijvoorbeeld Gorodets-schilderij, Vologda-kant, handgemaakte geweven riemen, nog steeds geweven in sommige dorpen);
- raadsels en spreekwoorden;
- nationale dansen en liedjes;
- games (bastschoenen en -tags worden waarschijnlijk door bijna iedereen onthouden, maar zeer weinigen zijn op de hoogte van de regels van kinderamusement als "sijs", "stapelen", "branders", "koning van de heuvel" en anderen).
Sociologische peilingen tonen aan dat de jeugd van ons land de complexe termen die uit het Westen naar ons kwamen veel beter kent dan verouderde Russische woorden. In sommige opzichten is dit misschien juist - het is altijd belangrijk om bij de tijd te blijven. Maar dan rijst een andere vraag: is er een geleidelijke vervanging van onze taal door een vreemde, als het zelfs nu gemakkelijker is voor een persoon om "monitor" te zeggenin plaats van "track", "weekend" in plaats van "vrije dag" en "party" in plaats van "party"?
Maar de noodzaak om culturele ervaringen tussen generaties uit te wisselen is de basis voor de ontwikkeling van elk land. Een samenleving die gewillig de tradities en waarden van anderen overneemt en die van zichzelf vergeet, is gedoemd te verdwijnen. Niet fysiek natuurlijk, maar cultureel. In de sociologie wordt dit proces 'assimilatie' genoemd - de opname van het ene volk door het andere. Het is de moeite waard om te overwegen of ons land een soortgelijk lot wacht?
