De Karasuk-cultuur is de naam die wordt gegeven aan een groep samenlevingen uit de Bronstijd die dateert van rond 1500 tot 800 voor Christus. BC e. Het verving de Andronovo-cultuur, van de oostelijke tak waarvan het is ontstaan.
De archeologische cultuur van Karasuk strekte zich uit van de omgeving van het Aralmeer of de Wolga in het westen tot de bovenloop van de Yenisei-rivier. De overblijfselen van deze cultuur zijn weinig en worden meestal geassocieerd met voorwerpen die in begrafenissen zijn gevonden.
De periode van deze cultuur dateert van vóór de Scythische cultuur, die tijdens de ijzertijd bestond van 800 tot 200 voor Christus. e. en had in zijn ontwikkeling vergelijkbare kenmerken die getuigen van continuïteit.
De archeologische cultuur van Karasuk, die, nadat deze was opgegaan in het uiteindelijke concept, in trek was bij zowel Indo-Iraniërs als Turkologen, waarbij de Indo-Europese school domineerde. Over het algemeen behoort het tot de meest oostelijke buitenwijken van de Koergan-cultuur van de Euraziatischesteppen.
Algemene kenmerken
Als we de Karasuk-cultuur kort beschouwen, kunnen we het volgende opmerken. Vanaf het begin van het 1e millennium voor Christus. e. de relatie tussen de cultuur van de Minusinsk-steppen en de manieren van ontwikkeling zijn veranderd. De verandering is terug te vinden in de monumenten van het zogenaamde Karasuk-type, genoemd naar de rivier. Karasuk bij het dorp Bateni in het Minusinsk-gebied.
De continuïteit van de ontwikkeling van de Karasuk-cultuur uit de vorige Afanasiev-cultuur is duidelijk te zien in het ontwerp van de heuvel en in het betegelde metselwerk van de graven, hoewel ze verschillen, bijvoorbeeld in een rechthoekig hek gemaakt van stenen platen verticaal in de grond gelegd.
De grafstructuur van het Karasuk-type omvat in de regel één begrafenis met hetzelfde type inventaris als op de Andronovo-sites. Het type Karasuk v alt echter op door zijn subtiliteit van afwerking en techniek. Typerend zijn bolvormige vaten met een bolle bodem van vrij hoog vakmanschap. Hun oppervlak was glanzend, soms geverfd en volledig bedekt met geometrische ornamenten, altijd in het bovenste deel van het vat. De verscheidenheid aan vormen en de aard van de decoratie van de Karasuk-achtige schepen getuigen duidelijk van de buitengewone technische vaardigheden van de ambachtslieden. Het vakmanschap van het brons onthult ook de aard van het vakmanschap, blijkt uit de vele vormen en de diversiteit van hun functies en fabricagetechnieken. Een speciale plaats wordt ingenomen door verschillende vormen van messen. De kunst van het bronzen werk wordt ook afgebeeld op beeldjes van dieren, die vaak hun handvatten sieren.
Ontwikkeling
In de geschiedenis van de Karasuk-cultuur was het gebruik van vee niet alleen voor de productie van vlees, maar ook voor melk een uiterst belangrijke stap in de ontwikkeling van de economie. Schapen werden de belangrijkste leverancier van vlees. De graven bevatten alleen hun botten, terwijl het melkvee waarschijnlijk niet is gedood. Schapen, waarvan het fokken bijna de belangrijkste vorm van economische activiteit is geworden, werden tegelijkertijd een cultdier, zoals blijkt uit de vondsten van hun in steen gehouwen afbeeldingen, vaak geassocieerd met het beeld van de zon.
De afbeelding van de voormoeder (vol of borstbeeld) is ook te vinden op stenen monumenten. Vaartuigen voor het melken van vee, gemaakt in de vorm van uiers, werden gevonden in de Minusinsk-steppe. Alle accessoires voor de melkveehouderij worden in verband gebracht met vrouwen.
De overvloed aan vlees en zuivelproducten, de ontwikkeling van de economie als geheel hadden een positief effect op de bevolkingsgroei en de bevolkingsdichtheid. Dit wordt bewezen door de talrijke en compacte begraafplaatsen van de Karasuk-clan, waarbinnen archeologen individuele structuren die overeenkomen met familie-eenheden nauwkeurig kunnen identificeren. De groei van de rol van een afzonderlijke patriarchale familie en haar eigendom wordt geassocieerd met het verschijnen van het tamga-teken - een teken van eigendom.
Territorium
Karasuk-cultuur beslaat het grondgebied van de Minusinsk-steppe. In centraal Kazachstan (dorp Dyndybai in de regio Karaganda) werd één begrafenis onderzocht in Karasuk, die specifieke lokale kenmerken had. Het dichtst bij de Minusinsk Karasuk zijnvergelijkbare vindplaatsen in de bovenloop van de Ob en Tomsk met uitgesproken lokale verschillen, wat archeologen ertoe aanzet deze vindplaatsen te classificeren als afzonderlijke variaties (Tomsk en Boven-Ob) van de Karasuk-cultuur.
Deze scheiding van het Karasuk-gebied van het gebied dat voorheen door de Andronovo-cultuur werd bezet, was het resultaat van een verschuiving in het zwaartepunt van culturele banden naar het oosten. Objecten van het Karasuk-type worden in het westen niet verder dan Tomsk gevonden, en in het oosten en zuiden - in de Republiek Tyva, in het stroomgebied van de rivier. Selenga en in China.
Vorming en invloed
Tijdens het bestuderen van de Karasuk-cultuur hebben wetenschappers geen materiaal gevonden om de redenen voor de ineenstorting van de Andronov-Unie en de oostelijke "oriëntatie" van Karasuk te verklaren. Het is moeilijk om de redenen in de materialen van deze periode te onthullen. Het lijdt geen twijfel dat de verbindingen tussen Zuid-Siberië en Centraal-Azië, die in de 3e eeuw v. in 1000 voor Christus. De splitsing van de Andronovo-stamvereniging, gekenmerkt door het Karasuk-stadium, wordt geassocieerd met de vorming van de Scythische cultuur ten westen van het Minusinsk-gebied en de Hunnische cultuur in het oosten een paar eeuwen later. Tot op zekere hoogte was het grondgebied van de Minusinsk-regio, vanwege zijn ligging en de ontwikkeling van zijn cultuur en economie, ooit een neutrale zone, toen de zogenaamde Minusinsk-kruiwagen, of, in andere terminologie, de Tagar-cultuur, zich ontwikkelde. Dit suggereert dat, hoewel ijzer zich al stevig heeft gevestigd als een veel voorkomend verschijnsel in Altai en Jeti-Su, brons op het grondgebied van Minusinsk nog steedsbleef dominant. De Minusins werden beïnvloed door de westerse Scythische cultuur, en alleen met hun opname in het systeem van de Grote Hunnische Staat namen ze opnieuw een leidende positie in samen met de Hunnen in het historische proces van dit gebied.
Archeologisch materiaal
Karasuks graven zijn omheind met een hek van rechthoekige platen die op het oppervlak van de grond zijn geplaatst en verticaal in de grond zijn gelegd. In het noordwesten van Minusinsk worden deze stenen hekken echter vaak in een cirkel opgetrokken, wat doet denken aan oudere vormen uit Afanasyevo en Andronovo.
Kleinere rechthoeken worden vaak gevonden rond grotere. In het midden van deze hekken, onder een lage dijk, bevindt zich meestal een trapeziumvormige put bedekt met Devoon-zandsteenplaten.
Het skelet ligt meestal op zijn rug of licht naar links gedraaid, de kop bevindt zich aan de bredere basis van het trapezium.
De inventaris van de graven zegt het volgende: de doden werden voorzien van kleding en voedsel, dat ze "onderweg" nodig hadden. Tegelijkertijd waren er geen huishoudelijke of militaire wapens. Dit wordt bevestigd door één kenmerkend kenmerk: verschillende messen die in de graven werden gevonden, bevonden zich niet in de buurt van de lijken, maar bij elk van hen waren potten en dierlijke botten. Hoogstwaarschijnlijk dienden deze messen als gereedschap en niet als wapens. De doden werden niet alleen van vlees voorzien, te oordelen naar de gevonden botten van dieren, maar ook van voedsel in potten.
Onder de vondsten van de Karasuk-cultuur in Zuid-Siberië bevindt zich ook een voorwerp in de vorm van een juk. Waar was hij voor?bedoeld, blijft nog steeds een mysterie. Dit is wat ze het noemen: "een item met een onbekend doel (PNN) van de Karasuk-cultuur."
Keramiek
Er is een aanzienlijk aantal schepen gevonden in de graven. Hun vorm is totaal anders dan die van Andronov. Ze hebben geen platte bodem. Overal waar de typische vorm van Karasuk wordt gevonden, worden vaten met een ronde bodem gevonden. In principe zijn ze bolvormig, soms onregelmatig van vorm met een rechte keel van gemiddelde hoogte. Soms zet het iets uit, zoals in de Andron-vaten.
Volgens onderzoekers is de ronde bodem van keramische vaten een specifiek kenmerk van de Karasuk-cultuur van Siberië.
De basis van de halslijn v alt heel duidelijk op, soms heeft het goed gemarkeerde versieringen. Wat betreft het ornament, aan de ene kant zijn er vaten met nogal primitieve, tandachtige versieringen. Soms kan het oppervlak eenvoudig zijn behandeld met een plukje gras. Een van de meest voorkomende archaïsche patronen is "grenen" of "visgraat". Deze ornamenten zijn bekend uit het Afanasiev-tijdperk. Er zijn andere vaten: met driehoeken, ruiten en dwarsstrepen.
De fabricagemethode is volledig nieuw: de vaten zijn handgemaakt en gevormd uit klei met veel zand. Buiten grijsbruin, maar van binnen donker met een blauwachtige tint. Ze zijn dunwandig en hun kwaliteit is veel hoger dan die van eerdere gewassen. Misschien zijn de zijkanten van de vaten met een hamer platgeslagen.
Sieraden
Naast aardewerk, inSieraden en metalen kledingstukken werden ook gevonden in de graven van de Karasuk-cultuur. Onder hen zijn hangers in de vorm van poten van brons, die gevlochten kunnen worden. Ringen werden aan de vingers van beide handen gedragen. Ze waren open of overlappend, dubbelzijdig bedrukt. Ze werden niet alleen in graven gevonden, maar ook vrij vaak tussen willekeurige vondsten.
Er zijn drie soorten armbanden: gemaakt van draad in de vorm van een spiraal of in de vorm van brede of smalle linten. Linten zijn meestal geribbeld, bredere exemplaren zijn ook versierd met stippen of rozetten.
Kleine bronzen buizen maken deel uit van kettingen en kralen. Ze komen vrij vaak voor in graven. Soms zijn ze cilindrisch, soms conisch, glad of geribbeld. De kralen zijn gemaakt van verschillende materialen.
Er zijn gegoten bronzen kralen van biconische of tonvorm en van platte metalen platen. Er zijn ook parelmoeren kralen, en soms ook loden kralen. In slechts één geval werd een stuk carneool gevonden.
In die tijd werden vaak borstversieringen gedragen. Ze bestonden uit een stuk leer met kleine leren riempjes waarop kleine bronzen gespen zaten. Een ander type borstversiering is een ronde koperen schijf met soortgelijke banden met gespen.
Wapens en gereedschappen
Messenstalen gevonden in de graven hebben geen voorgangers in de opgravingen in Andronovo. Ze verschillen niet helemaal van Tagar-messen, maar hebben weinig gelijkenis. Daarnaast hebben Karasuk-messen een meer gebogen vorm. Onder hen zijneen groep gehoekte messen waarbij het handvat en het lemmet een stompe hoek vormen. Een ander kenmerk van deze messen is de dopvormige handgreep, soms ook de kop van een dier. De tweede groep bestaat uit achterovergebogen messen. Sommige onderzoekers karakteriseren deze vorm als S-vormig.
Kleding en eten
Wat betreft kleding in de Karasuk-cultuur zijn er te weinig stoffen bewaard gebleven om te worden vergeleken met andere culturen. Maar in zeker drie gevallen werden wollen stoffen gevonden. In twee ervan was het weefsel eenvoudig, in het derde - meer complex, de zogenaamde diagonale stof.
Lederen items zijn ook bewaard gebleven, in het bijzonder voor wapens en gereedschappen.
Cadeaus aan de doden in de vorm van voedsel zijn van groot belang. Maar aangezien er geen chemische studies zijn uitgevoerd, is er geen zekerheid over de aard ervan.
Er werden alleen botten van dieren gevonden naast de vaten. Ze waren echter niet in elk graf: van de 290 gevallen werden ze slechts in 63 (22%).
Huisvesting
Weten over Karasuk-nederzettingen is zeer beperkt. Helaas werden slechts op twee plaatsen intacte woonwijken gevonden: bij de dorpen Anash en Bateni (de zogenaamde "bogen"). In beide gevallen was de culturele laag erg dun. Er zijn stenen werktuigen, pijlpunten en schrapers gevonden. Er werden ook gecalcineerde stenen gevonden, liggend in een cirkel, blijkbaar zijn dit de overblijfselen van open haarden.
Karasuk-beeldhouwwerk
Dit zijn vrouwelijke figuren. Sommigen van hen hebben geweldige gezichten.realistisch. Soms zijn er stier- of hertenhoorns of dierenoren op de kop. In andere gevallen zijn de gezichten extreem gestileerd. Sommige kruisen de dwarslijnen die het ornament vormen. In het midden van het voorhoofd is er een afbeelding van het derde oog.
