Russische cultuur, heidendom is ontstaan in de oudheid. Ze namen het wereldbeeld van primitieve mensen in zich op. Alle volgende religies zijn eruit voortgekomen. En zonder kennis van het Russische heidendom zal de religie van de moderne Russen onvolledig zijn.
Trends
Bovendien zijn overtuigingen door de jaren heen voortdurend veranderd. De manier van leven, beroepen van de Slaven waren onderhevig aan veranderingen. Ze stelden zich de wereld op verschillende manieren voor, maar één ding bleef onveranderd in de geschiedenis van het heidendom van het oude Rusland - dit geloof was nauw verbonden met natuurlijke krachten. Het was hun aanbidding. De monotheïstische orthodoxie nam vervolgens de duizendjarige tradities van het Russische heidendom in zich op. De oude goden werden overgedragen aan de nieuwe.
Saint Elia had de eigenschappen van Perun en Paraskeva had de eigenschappen van Mokosh. St. Blaise weerspiegelde Veles. Russisch heidendom en orthodoxie zijn nauw met elkaar verbonden. En de goden kregen voortdurend nieuwe tekens, namen veranderden, nieuwe scheldwoorden verschenen. Ze namen nieuwe plaatsen in het pantheon in.
Bronnen
Middeleeuwse kronieken blijven de bron van de geheime geschiedenis van het Russische heidendom,leringen tegen heidense goden, kronieken. Er is ook informatie afkomstig uit folklore, uit archeologische opgravingen. Het is belangrijk om te onthouden dat de geschiedenis wordt geschreven door de winnaar. En het feit dat de oude Slaven zich vastklampten aan de religie van hun voorouders, kan alleen worden geraden vanwege de mate waarin het Russische christendom het heidendom heeft overgenomen. En houd er rekening mee dat veel gegevens over de oude religie verloren zijn gegaan.
Dus, de verzaakte boeken hebben het niet overleefd. Dit was de naam van de magische geschriften die vanuit Byzantium en uit de westelijke gebieden naar Rusland werden gebracht. Dezelfde naam werd gegeven aan alle vellen waarop de mensen schreven over hun tekenen, overtuigingen, bijgeloof. Het is opmerkelijk dat het Russische volk massaal kon schrijven, in tegenstelling tot de Europeanen van die tijd. Zowel jongens als meisjes uit boerengezinnen leerden schrijven en men correspondeerde actief met elkaar. Daarom waren er veel van dergelijke waardevolle bladen uit verschillende lagen van de samenleving. Maar informatie over deze meest waardevolle monumenten uit de geschiedenis van het Russische heidendom bleef alleen in de christelijke literatuur, die, in tegenstelling tot hen, werd bewaard. Nadat alle heidense artefacten waren verboden, werden ze massaal vernietigd. En alleen zeldzame exemplaren werden eeuwenlang in het geheim bewaard door mensen. En ze doken op onder vertegenwoordigers van het moderne Russische heidendom, waarzeggers, tovenaars. Een bekend verworpen boek is The Ostrologer. Dit zijn astrologische opmerkingen die werden gebruikt door de Russische vorsten uit heidense tijden. De oude Slaven overwogen hoe de sterren het geluk van pasgeborenen beïnvloedden, het lot van mensen, oorlogen, enzovoort voorspelden. Gromnik vertelde over ziekten en gewassen. een "Molnik"is een verzameling bliksemvoorspellingen.
In de "Kolyadnik" staan borden die overdag worden uitgedeeld. Er zijn nog meer van dergelijke boeken, maar de meeste verhalen over het Russische heidendom werden vernietigd door de vader van Peter I, Alexei Mikhailovich.
Artefacten
Toen Rusland werd gedoopt, werd het heidendom in het land in nieuwe vormen bewaard. In het bijzonder werden tradities bewaard in serpentines. Ze waren gemaakt van metaal of steen; dit zijn medaillons met percelen van de christelijke religie. Maar op de achterkant, die voor anderen niet zichtbaar was, stond een mythologisch symbool, meestal met slangen. Dit is in de regel een heidens symbool van de slangachtige stamvader van de Scythen of het hoofd van de Gorgon. De productie ging door tot de 15e en 16e eeuw.
Moderne informatie
Het Russische heidendom is dus nog weinig bestudeerd. In de eerste plaats onder de oude Slaven was de zonnegod - Dazhdbog, Khors, Veles. Er is nog steeds geen exacte verklaring waarom hij meerdere namen had. Dazhdbog werd beschouwd als de beschermheilige van warmte en licht. Veles was de beschermheilige van het vee, en de grote Khors was de zon zelf.
Perun verpersoonlijkte een onweersbui, vreselijke donder en bliksem. De wind was Stribog. De hemel heette Svarog, het was de vader van Dazhdbog, en de laatste heette Svarozhich. De aarde werd Moeder Aarde Rauw genoemd. Dus in het Russische heidendom vereerden ze Moeder Aarde, Dazhdbog, Veles.
De afbeeldingen waren echter niet zo levendig als in de Griekse mythologie. Er was duidelijk geen ontwikkeld netwerk van tempelsgeorganiseerde priesterkaste. Het is bekend dat open plaatsen waren versierd met afgoden waar offers werden gebracht. Soms waren het mensen, maar dit was vrij zeldzaam. Tegelijkertijd hadden de Varangiaanse mythen geen invloed op de ontwikkeling van de Slavische, hoewel de Varangiërs in verband werden gebracht met de Slaven. Ze veranderden hun cultus soms in Russisch heidendom. Het is bekend dat de Varangiaanse prins Igor, samen met zijn gevolg, zwoer bij de Slavische Perun en hem aanbad.
heidense sekte
Meer dan de cultus van natuurlijke krachten, ontwikkelden de Russen alleen de cultus van voorouders. Lang geleden overleden familieleden werden vergoddelijkt, beschouwd als de beschermheren van het gezin. De voorouder heette dat - genus of shur. Van het laatste woord kwam het moderne woord voorvaderen. Ze brachten ook offers aan hem. De stamvader werd een werkende vrouw genoemd, ze werd op dezelfde manier vereerd als het geslacht. Maar toen de familiebanden werden vernietigd, begonnen ze brownies te eren in plaats van shchur. Het was de beschermheilige van het hof, die het huishouden leidde.
De Slaven geloofden in het hiernamaals, en men geloofde dat de zielen van degenen die naar een andere wereld waren gegaan op aarde bleven en zich vestigden in velden, bossen en wateren - zeemeerminnen, kobolden, water. Alle natuurlijke fenomenen waren geanimeerd, de oude Russen communiceerden met hen. Zo ontstonden heidense festiviteiten, die direct verband hielden met de verering van natuurkrachten en de cultus van voorouders.
De oude Russen verwelkomden bijvoorbeeld de "zonneschijn voor de zomer". Een bijzonder festival is een kerstlied, dat op een andere manier "ov-sen" werd genoemd. Na dit festival was er een afscheid van de winter, een ontmoeting van de lente. Gezien buiten het zomerseizoen -"Kupala".
Feest was ook gebruikelijk - dit is een herinnering aan de doden. Er waren vakantie "zeemeerminnen", "radiunica" - tijdens hen herinnerden Russische heidenen zich degenen die naar een andere wereld waren gegaan. Het is opmerkelijk dat veel van de in die tijd aangenomen gebruiken het heidendom hebben overleefd. Dus het kerstlied bleef in de kersttijd, het afscheid van de winter - in Maslenitsa en de radunica - op de Heilige en St. Thomas-weken. Zeemeerminnen worden meestal gevierd op midzomerdag.
Verandering van het heidendom
Het is opmerkelijk dat prins Vladimir acht jaar voordat het christendom werd aangenomen, zelf verschillende belangrijke goden op staatsniveau vestigde. De kronieken bevatten informatie over mensenoffers uit die tijd.
Sporen van een sekte
Moeder Kaas Aarde, zoals de heidenen geloofden, gaf leven en nam het weg. In de Slavische cultus werd ze voorgesteld als een vrouw, en alles wat groen was, was haar haar, de wortels waren aderen, de rotsen waren botten. En de rivieren waren bloed. Toen ze bij haar naam zwoeren, aten ze een handvol aarde. En als een persoon het breekt, was het als de dood. Men geloofde dat Moeder Aarde degene die de eed had verraden niet zou dragen. En dit geloof bleef in de zin: "Zodat ik door de grond kan vallen."
De vereiste voor haar was graan. De clan werd vereerd en de beroemdste vrouwen in de bevalling waren Lada met haar dochter Lelei. Lada is de beschermer van familie, liefde, vruchtbaarheid. Lado betekende in oude legendes een geliefde vriend, minnaar. De vrouwelijke vorm van hetzelfde woord is minnaar, bruid, echtgenote.
Lelya werd beschouwd als de patrones van lentespruiten en bloemen. Ze was de godin van de meisjesliefde. De vrouwelijke vertegenwoordigers plukten bloemen voor hen metbessen. De rituelen in verband met vruchtbaarheid werden uitgevoerd met naakte lichamen.
Douane
Dus, informatie over zo'n oude heidense gewoonte van Russen is bewaard gebleven. De gastvrouw ging in het veld liggen en deed alsof ze zou bevallen. Ze had een brood tussen haar benen. De Russen toverden tijdens de Goede Week zodat het brood vruchtbaarder zou zijn. De eigenaar schudde de ploeg, alsof hij aan het ploegen was. En de naakte meesteres verzamelde kakkerlakken en nam ze, nadat ze ze in een doek had opgerold, mee naar de straat.
Er was laster op vee. En ook in de regio Vyatka rende de gastvrouw naakt met een oude pot de tuin in en gooide die op een paal. Dus het bleef de hele zomer staan. Men geloofde dat de pot pluimvee zou beschermen tegen roofdieren. Het ritueel werd precies gedaan voordat de zon opkwam.
En in Kostroma werd zelfs in de 18e eeuw het volgende heidense gebruik uitgevoerd. De naakte meesteres, zittend op een bezemsteel, liep drie keer door het huis als een heks.
Yarilo
Yarilo was een vrolijke vruchtbaarheidsgod. Hij betuttelde liefde, het uiterlijk van kinderen. "Yar" wordt vertaald als "kracht". Het was een jonge man in het wit. Soms werd hij afgebeeld met zijn vrouw, die ook in het wit was gekleed. In haar rechterhand had ze een mensenhoofd en in haar linker korenaren. Het symboliseerde leven en dood.
Yarilo's hoofd had altijd een bloemenkrans. Zijn dag was 27 april. Op die dag besteeg een vrouw een wit paard en liep om een hoge boom heen. Daarna werd het paard vastgebonden en begon een rondedans. Zo verwelkomden we de lente. Daarnaast was er de tweede feestdag van Yarilo, het werd in de zomer gevierd tijdens de Petrovsky-vasten. Toen werd hij geportretteerdin de vorm van een jonge man in het wit, hij was met linten, bloemen. Het was het hoofd van het festival, dat gepaard ging met verfrissingen en festiviteiten.
Men geloofde dat deze godheid planten, jeugdige kracht en moed in mensen wakker maakte.
Honoring Veles
Veles was de godheid en beschermheer van dieren, evenals de onderwereld. De gevleugelde slang Veles werd beschouwd als de godheid van bosdieren. Ter ere van hem werd een vuur aangestoken, dat niet uitging. De heidenen verzamelden brood en lieten korenaren achter voor Veles. Om ervoor te zorgen dat het vee gezond en productief zou zijn, werd een wit lam geofferd.
Het was een god aan wie mensenoffers werden gebracht. Informatie hierover is bewaard gebleven in de oudste archieven van Russische heidenen. Het slachtoffer - een dier of een persoon - werd gedood en vervolgens verbrand. En als dit vuur bij Veles uitging, werd de tovenaar verwijderd uit de Keremeti, terwijl hij door het lot een nieuwe priester koos. De tovenaar, die niet volgde, werd doodgestoken en verbrandde het lijk in een heilig vuur. Men geloofde dat alleen zo'n procedure deze formidabele god amuseerde.
Vuur werd geproduceerd door hout tegen hout te wrijven - alleen op deze manier werd de geproduceerde vonk als "levend" beschouwd. En toen Rusland werd gedoopt, verscheen Vlasy in plaats van Veles. En op de dag van deze heilige brachten Russen traktaties voor huisdieren, gaven ze doopwater te drinken. Als er ziekten verschenen bij huisdieren, trokken mensen een groef rond het dorp en liepen in een cirkel met het icoon van Blasius.
Svarog
De godheid van vuur is Svarog. De oude heidenen vereerden vuur als iets heiligs. Het was verboden erin te spugen of afval weg te gooien. Als het brandde, was het onmogelijk uit te sprekenvieze woorden. Men geloofde dat vuur geneest en reinigt. Zieke mensen werden over het vuur gedragen en men geloofde dat kwade krachten erin omkwamen. De huwelijksceremonie bestond erin dat de bruid en bruidegom tussen twee vuren liepen. Dus de familie was gereinigd van schade.
Er waren ook slachtoffers ter ere van Svarog. Ze werden door het lot of op aanwijzing van de wijzen gekozen. In de regel doodden ze dieren, maar ze konden ook een persoon kiezen. In de "Slavische kroniek" van de 12e eeuw werd de volgende regel bewaard: "… soms offerende mensen - christenen … dit soort bloed geeft een speciaal plezier aan de goden." En in de kronieken van de 11e eeuw, "De Handelingen van de Bisschoppen van Hamburg", werd het verhaal van de dood van Johannes bewaard: "De barbaren hakten zijn handen en voeten af, gooiden zijn lichaam op de weg … als een offer aan de god Radegast.” Later werd de vruchtbaarheidscultus vervangen door de oorlogscultus.
In de buurt van Veliky Novgorod was de tempel van Peryn, waar mensen werden geofferd. Peryn was ooit een eiland. Maar in de jaren 60 van de twintigste eeuw werd hier een dam gebouwd. En toen werd het eiland een deel van het vasteland.
