Veel mensen worden verdrietig als augustus eindigt en september begint. De tekenen van de herfst zijn tegen die tijd duidelijk - de bladeren beginnen al eind augustus geel te worden, en hoewel het nog warm is, begrijpt iedereen dat het regenachtige en vochtige seizoen binnenkort zal komen.
Omstreeks september zijn er sinds de oudheid in verschillende landen veel tekens en gezegden bewaard gebleven, waar de namen overeenkwamen met deze tekens.
September in verschillende Slavische talen
September is de "rijkste" aan namen in verschillende Slavische culturen. Meestal is dit te wijten aan het einde van het veldwerk, het weer of het jachtseizoen.
In de Wit-Russische, Oekraïense en Poolse talen wordt de naam van de maand geassocieerd met de bloeitijd van de heide. In het Wit-Russisch klinkt het verasen, in het Oekraïens - veresen en in het Pools - wrzesien. Voor Tsjechen en Kroaten werden de tekens en tradities van september geassocieerd met het begin van de jacht, en daarom klinkt het dienovereenkomstig - zari voor de Tsjechen en rujan voor de Kroaten.
USeptember werd door de oude Slaven aangeduid als ryuen (brul) - de tijd waarin mannelijke herten brullen. Deze maand hadden ze een ma altijd ter ere van Rod en Rozhanits, die door veel heidense Slavische stammen werden vereerd. De clan stond boven Perun de Donderaar, en tafels werden ter ere van hem gedekt en bedankt voor de genereuze oogst. Bevallende vrouwen werden beschouwd als "maagden van het leven" die hielpen bij het baren van kinderen.
Afzien van de zomer
In de oudheid waren er veel overtuigingen die op september vielen. Tekenen werden in verband gebracht met de oogst of degenen die deze konden schaden. Men geloofde bijvoorbeeld dat op de dag van Agathon (de 4e dag) een kobold uit het bos komt en zich schandalig gedraagt - hij verspreidt schoven in dorpen en dorpen.
Er was zelfs een rite die 'nacht' werd genoemd, waarbij de mannen hun schapenvachtjassen binnenstebuiten aantrokken, hun hoofden vastbonden en een pook pakten om de dorsvloer te beschermen. Nadat ze de pook rond de dorsvloer hadden omcirkeld, leken ze hem te verzegelen, vuren aan te steken en te wachten op de dageraad.
Het begin van de herfst werd gezien als een vruchtbare zomer, zoals blijkt uit de mensen die zeggen: "Augustus kookt en september serveert aan tafel." Na de oogst werden de tafels gedekt en werd het einde van de oogst gevierd.
Bij de oude Slaven begon het nieuwe jaar in september, toen de tijd van zaaien en oogsten voorbij was en het land zich voorbereidde op een nieuwe periode van 'winterslaap'.
In feite was het september dat de voorspelling voor de winter gaf. Tekens van de maand werden gevolgd door mensen die er veel van wisten.
Tekens voor het weer in september
Sinds september is nog maar het begin van de herfst, om erachter te komen hoede kou zal spoedig komen, zal het sneeuwen in de winter of zal het nat en regenachtig zijn, de oude Slaven, die het weer observeerden en hun kennis van generatie op generatie doorgeven, ontwikkelden hun "voorspellingen".
De tekenen van het weer voor september hadden niet alleen betrekking op haar, maar ook op het gedrag van vogels en dieren. Dus op Lupa-cowberry (5 september) hebben we kraanvogels geobserveerd. Als ze die dag naar warmere streken vlogen, verwacht dan een vroege winter. De wig vliegt laag - om warm te zijn in de winter, hoog - ijzig.
Om erachter te komen hoe de herfst en de volgende lente eruit zouden zien, zagen de boeren hoe het weer was op Eutychius. Als het die dag regende, zou de rest van de herfst naar verwachting droog zijn en beloofde de oogst volgend jaar hoog te zijn.
Een lange herfst werd beloofd als er in september onweer zou vallen. Volksborden zeggen: "Donder in september tot een lange herfst." Als we volksborden vergelijken met wat moderne weersvoorspellers voorspellen, dan is het resultaat 50/50. Door de langdurige herfst is er bijvoorbeeld ook de overtuiging dat hoe droger september is, de latere winter zal komen.
Spreuken over de oogst in september
Tegenwoordig worden voor kinderen vaak tekenen van september genoemd in natuurstudies of literatuurlessen. Spreuken over de herfstoogst zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven en brengen de eeuwenoude volksobservatie over van mensen wier leven rechtstreeks afhing van de genade van de natuur. Tegenwoordig is de oogst meestal afhankelijk van kunstmest, dus oude overtuigingen zijn slechts een herinnering aan boerenwijsheid geworden.
"September is koud, maar vol" - de boeren behandelden dit vruchtbaarmaand.
Bessen, wortelgewassen, paddenstoelen, haver en vlas worden op dit moment geoogst. Elk van de groenten, fruit of bessen heeft zijn eigen teken, gezegde of spreekwoord. "September ruikt naar appels, oktober ruikt naar kool" - zo zeiden de wijze oude mensen altijd.
Aangezien september het einde was van de activiteiten op het land en vruchtbaar en warm was, viel het grootste aantal bruiloften ooit in deze maand.
Huwelijkstradities in september
Als er in september een bruiloft was gepland, werden de bijbehorende tekens en verschillende overtuigingen strikt gevolgd. De meeste jonge mensen trouwden in deze maand, omdat het de vruchtbare zomer afsloot en werd beschouwd als de kostwinner van de winter.
Vandaag de dag worden deze riten niet meer gebruikt, maar toen ze eenmaal verplicht waren, zou het huwelijk anders niet succesvol kunnen zijn. In de oudheid was een bruiloft niet zomaar een evenement, maar een echte "theatrale" productie, waarbij alle aanwezigen wisten wat ze moesten zeggen, waar ze moesten staan en hoe ze zich moesten gedragen.
Men geloofde bijvoorbeeld dat een spinnenweb dat op het gezicht van de bruid viel, duidt op een leven vol plezier en vreugde. Als het regende op de trouwdag, wachtte overvloed en rijkdom op de jongeren. De bruidegom, die in een plas kwam, had alle kans om een dronkaard te worden als de bruiloft in september was. Tekenen van de oudheid worden tegenwoordig met humor waargenomen, maar zodra mensen er oprecht in geloofden.
Van de oude huwelijkstradities is bijvoorbeeld het losgeld van de bruid gebleven, wat niet langer dezelfde semantische betekenis heeft als vroeger. In die tijd ging de bruid in het huis wonenman, waar zijn familieleden niet verplicht waren om van haar te houden en medelijden met haar te hebben, dus ging de bruidsprijs ervan uit dat hoe meer de bruidegom betaalde, hoe meer hij zijn vrouw zou waarderen.
Naast bruiloften stond september vol met volksfeesten
Viering van Natalia en Adrian in september
September schilderde elke dag voor alle boeren. Zoals de mensen altijd zeiden: "een dag gemist - de oogst was verloren", maar nadat alles was schoongemaakt in tuinen, velden en moestuinen, vierden mensen talloze feestdagen, waarvan het aantal in september meer is dan in enige andere maand van het jaar.
De boerenvakantie van het begin van de herfst was de dag van Natalya zwenkgras en Andrian van de herfst (8e dag). Op deze dag gingen de boeren eropuit om haver te oogsten. 'Natalia brengt een havermoutpannenkoek naar de schuur, en Adrian brengt havermout in een pot,' zeiden ze, terwijl ze de eerste tros haver afsneden en in een schoof vastbonden, die ze met liedjes naar de boerderij van het landhuis of naar hun hut droegen.
Op deze dag was het de gewoonte om havermoutpannenkoekjes te bakken, boekweitpap te eten en puree te drinken. September vertoonde die dag belangrijke tekenen. Als het blad nog niet van berken en eiken is gevallen, zal de winter streng zijn en zal een koude ochtend op Natalya leiden tot een vroege winter.
Feestdagen in de tweede helft van september
Kupryanov-dag (13e dag) werd gekenmerkt door de oogst van wortelgewassen, behalve radijs. Ook op deze dag begon het verzamelen van veenbessen (kraanvogels) in de moerassen, terwijl de kraanvogels zich in een wig verzamelden en wegvlogen.
21 september was de grote dag van Apos en de Heilige Maagd Maria. Dit is de tijd van de uienoogst en de ontmoeting van de herfst, aangezien deze dag de zonnewende was van zomer naar winter. Als eener was een onweersbui in september, de tekenen van deze dag wezen op een "rotte" herfst en een mooie dag - te droog en warm.
Verheerlijking - weer een grote feestdag onder de dorpelingen, wat betekende dat rapen en kool van de velden werden gehaald. Op deze dag werden er sketches en festiviteiten georganiseerd na de kerkdienst. Ook begonnen ze na de Ex altatie de kool te zouten, en het was het einde van de nazomer.
Indian Summer
Volgens de traditie van de oude Slaven begon de Marfino (Indiase) zomer op Simeons dag (14e) en eindigde op de dag van de Verheffing (27 september). De naam kwam van het sterrenbeeld Pleiaden, dat in Rusland Baba werd genoemd. Van de tweede helft van augustus tot half september verscheen het in de plaats van de zon, toen de dag korter werd en het licht de hemel verliet.
Het was een tijd van gezinsverzoening en talrijke werken op de velden en tuinen. Als er een onweersbui is in de nazomer in september, meldden volksborden een droge en warme herfst. Aan het einde van de warme "Indiase" periode gingen vrouwen handwerken, weefden ze doeken en zongen ze liedjes.
Spreuken over september
Oplettende en slimme mensen hebben een hele laag folkloristische tradities, rituelen, gezegden en spreekwoorden over de herfst gecreëerd. Hoewel dit de periode is waarin de warme zomer eindigt, vereerden ze in Rusland de herfst en gaven ze hem soms aanhankelijke en soms harde aanduidingen. Tegenwoordig worden spreekwoorden en tekens van september meestal gepubliceerd voor schoolkinderen, omdat ze hun semantische betekenis hebben verloren voor degenen die op de grond werken. Voor de voorouders was september een belangrijke maand.
"Vader-september zal niet toegeven", waarschuwden de oude mensen onzorgvuldige eigenaren. "BIJSeptember, vuur in de hut en in het veld "- dit betekende dat het tijd was om de hutten te verwarmen en de bladeren in de tuinen en toppen in de tuinen te verbranden.
"In september is er maar één bes, en zelfs die lijsterbes is bitter", hadden de boeren zo'n spijt van de uitgaande genereuze zomer, maar tegelijkertijd brachten ze hulde aan de herfst: "De lente is rood met bloemen en de herfst met schoven." Dit wordt ook bevestigd door een ander spreekwoord - "September is koud, maar vol."
Dit is het einde van het veldwerk, en in september bleek hoe gemakkelijk en bevredigend het zou zijn om de kou te overleven: "Wat juli en augustus niet koken, zal september niet bakken."
Septembertradities
September sloot de zomer af, maar door het nog steeds warme weer werd het vaak nazomer genoemd. Traditioneel werden er deze maand bruiloften gehouden, waarbij de zomer werd afgesloten en oogstfeesten werden georganiseerd.
In de oudheid werkten mensen niet alleen hard, maar wisten ze ook goed te lopen. Elke nieuwe manier van oogsten of ploegen ging gepaard met traditionele liederen, dansen, feesten en een beroep op de beschermheren van de oogst met het verzoek om de oogst hoog te houden.
God Horse was de beschermheilige van graantelers en beheerste het weer. Hij werd gevraagd om een goede graanoogst te geven in de zomer en bedankte daarvoor in de herfst.
De godin Vesta zorgde voor de komst van de lente en werd aangesproken toen ze haar belden na een lange ijzige winter. Ook gaf ze kleur aan alle planten. Godin Diva was verantwoordelijk voor vruchtbaarheid en regen. Ze werd gevraagd om grote oogsten groenten en fruit.
Traditioneel, in september, na het oogsten van de velden, eerden de boeren deze goden met een ma altijden liedjes. Deze heidense riten gingen door in Kievan Rus tot het einde van de 10e eeuw, totdat deze feestdagen opgingen in kerkrituelen na de doop van Rus.
Kerkvakanties in september
Sinds de doop van Kievan Rus (988), zijn er meer dan 1000 jaar verstreken, en gedurende deze tijd hebben kerkelijke feestdagen de heidense overtuigingen verdrongen. Maar tot nu toe worden in veel dorpen en dorpen heidense riten gehouden, die in de tijd samenvallen met de grote religieuze feestdagen.
September ontsnapte niet aan dit lot. Tekenen van de maand voor Johannes de Doper (11 september) hebben altijd laten zien wat je daarna kunt verwachten. De mensen noemden deze dag Ivan de Vasten, aangezien er een strikte vasten was ter nagedachtenis aan de onthoofding van Johannes de Doper. Het was verboden om voedsel te koken en te eten dat gemaakt was van ronde groenten.
"Ivan de vasten kwam, maar nam de rode zomer weg" - vanaf die dag begon de Indiase zomer, vol werk aan de voorbereiding van augurken en het verzamelen van wortels.
Een andere geweldige feestdag in september is de 21e van de Geboorte van de Heilige Maagd Maria. Vóór het christendom was het een viering van het verzamelen van uien en honing. Op deze dag begon het oogstfeest, dat 5 tot 7 dagen duurde, niet alleen met festiviteiten met dans en liederen, maar ook met beurzen, bazaars en kraampjes. De geboorte van de Heilige Maagd Maria wordt ook traditioneel 5 dagen lang gevierd.
