Cultuur is een veelzijdig en veelzijdig fenomeen. Het bestrijkt alle gebieden van menselijke activiteit, inclusief het gewone leven van mensen: hun manier van leven, huisvesting, voedsel, spraak. Dit alles komt neer op het concept van "alledaagse cultuur". Laten we het hebben over wat het is, hoe het is ontwikkeld en bestudeerd, en wat de structuur en bijzonderheden zijn.
Het concept van het dagelijks leven
In de sociologie en psychologie wordt het dagelijks leven gezien als een speciale sfeer van het menselijk leven. Dit is een bepaalde natuurlijke staat van iemands leven, een reeks van zijn dagelijkse activiteiten om in zijn basisbehoeften te voorzien. Tegelijkertijd reflecteert een persoon niet op deze activiteit, en dit is de specificiteit van de cultuur van het dagelijks leven, dat het het resultaat is van de gebruikelijke, alledaagse activiteiten van mensen. In de loop van dagelijkse activiteiten gebruikt een persoon een groot aantal objecten, dus het dagelijks leven wordt vaak gelijkgesteld met de materiële, materiële en lichamelijke wereld.
Cultuur van het dagelijks leven: kenmerken van het concept
Het bestuderen van het dagelijkse leven van mensen in culturele studies ontwikkelt zich laat, in het midden van de 20e eeuw. Dit komt door het feit dat het dagelijks leven lange tijd werd gezien als een banaliteit, een activiteit zonder culturele waarde, het werd zelfs gezien als de tegenpool van cultuur. Later kwam echter het inzicht dat het dagelijks leven verbonden is met de natuurlijke manier van leven van een persoon, dat deze cultuur nauw verbonden is met arbeidsactiviteit, met de schepping van de materiële wereld. Daarom concentreren onderzoekers zich, gezien de cultuur van het dagelijks leven, op de inhoud ervan, het is niet het resultaat van speciale activiteit, reflectie en vereist geen speciale inspanningen van een persoon. Dit is hoe het gewone leven van een persoon zich ontwikkelt: zijn leven, eten, kleding, spraak.
Geschiedenis van het leren van alledaagse cultuur
Voor het eerst wendden wetenschappers zich tot de studie van het dagelijks leven van mensen in het kader van geschiedschrijving. Ze waren geïnteresseerd in cultuurcomponenten als de menselijke omgeving, het lichaam en alles wat daarmee te maken heeft in de menselijke praktijk, rituelen, tradities, familie- en groepsrelaties, vormen van vrije tijd. De cultuur van het dagelijks leven als zelfstandig gebied van wetenschappelijke kennis krijgt echter pas in de jaren 60 van de 20e eeuw vorm. Dit komt door het feit dat het gewone leven zo alledaags en banaal leek dat het niets significants onthulde voor een breed begrip van cultuur. Maar later realiseerden wetenschappers zich dat het in de cultuur van het dagelijks leven en het dagelijks leven is dat de nationale en individuele identiteit verborgen is, en ze begonnen actief hun achterstand in te halen. Van dezede tijd begint de rehabilitatie van de cultuur van het dagelijks leven. Boeken gewijd aan de studie van dit fenomeen begonnen in het laatste derde deel van de 20e eeuw te worden gepubliceerd. L. White merkte op dat alledaagse dingen een speciale symbolische betekenis hebben en in een Semitisch aspect kunnen worden beschouwd.
De eerste wetenschappelijke school, die het dagelijks leven tot het hoofdonderwerp van haar onderzoek maakte, was de Franse school van Annales. De vertegenwoordiger van deze school, F. Braudel, merkte op dat het dagelijks leven de omstandigheden zijn waarin een persoon leeft, zijn werkactiviteit, behoeften en manieren om deze te bevredigen, dit zijn interacties tussen mensen. In de sociologie werd A. Schutz de belangrijkste onderzoeker van het dagelijks leven. Deze benadering wordt gekenmerkt door het begrip van het dagelijks leven als een bepaald raamwerk van ideeën en principes waarin een persoon zijn gewone leven opbouwt. Later werden andere benaderingen voor de studie van dit fenomeen gevormd: vanuit het oogpunt van culturele studies, filosofie, geschiedenis.
Tekenen van het dagelijks leven
A. Schutz beschreef de onderscheidende kenmerken van de cultuur van het dagelijks leven het meest volledig, waaronder:
- Actieve arbeidsactiviteit van mensen gericht op creatieve transformatie van de omringende realiteit. Een persoon heeft, als onderdeel van zijn dagelijkse bezigheden, geen tijd om na te denken, hij handelt om zijn bestaan te verzekeren.
- Natuurlijke conventionele wijsheid. Om te leven, moet een persoon een bepaalde gewoonte hebben. De cultuur van het dagelijks leven in het oude India is bijvoorbeeld gebouwd op het idee van wedergeboorte en reïncarnatie, en dit heeft invloed op alle dagelijkse praktijken. Indianen.
- Vitale toon. Een persoon lost in zijn dagelijks leven voortdurend gespannen enkele dringende taken op, een hoge betrokkenheid bij dagelijkse activiteiten geeft hem een gevoel van volheid van het leven.
- Speciale ideeën over tijd. In het alledaagse wereldbeeld wordt tijd gezien als een eeuwige herhaling.
- Getypte wereld. Het dagelijks leven is gebaseerd op herhaling en typische situaties. Dit garandeert een persoon de onschendbaarheid van zijn natuurlijke houding en geeft hem vertrouwen in de toekomst.
Zo wordt de voorspelbaarheid van de geschiedenis in de cultuur van het dagelijks leven gezien als een garantie voor vrede. Hierdoor kan een persoon middelen besparen zonder onnodige en pijnlijke vragen te stellen.
Nationale bijzonderheden van het dagelijks leven
Omdat het dagelijks leven verbonden is met het leven van mensen, heeft het een uitgesproken etnisch tintje. Iedereen weet bijvoorbeeld dat de cultuur van het dagelijks leven in Japan radicaal verschilt van het leven van Europeanen. Deze specificiteit is te danken aan de oerideeën over de wereldorde, werkhouding, rituele cultuur. De invloed op de dagelijkse cultuur van religie is het duidelijkst voelbaar. Het leven van christenen en moslims is dus gebouwd op verschillende fundamenten, dit leidt tot een andere organisatie van leven, eten, kostuum. Van de inwoners van Europa, bijvoorbeeld, verschillen mensen uit Zuidoost-Azië aanzienlijk in hun manier van leven. Dit komt door het klimaat, religie, ideeën over de structuur van de wereld, nationale tradities.
Dingen in het dagelijks leven
Het dagelijks leven van een persoon is nauw verbonden met dingen. Ze organiseren al zijn manifestaties, van de riten van geboorte en dood tot de dagelijkse ma altijd. Materiële cultuur en het dagelijks leven zijn twee onafscheidelijke fenomenen. Dingen hebben een cultuurvormende invloed op een persoon; ze concentreren zich op esthetische inhoud, psychologische attitudes en de waarden van mensen. In de cultuur van de 20e eeuw krijgen dingen een speciale betekenis, ze worden een soort maatstaf voor de betekenis van een persoon.
Iedereen weet bijvoorbeeld wat een succesvol persoon onderscheidt: de aanwezigheid van een appartement, een auto, een datsja. Dingen worden een symbool van prestige, correct, sociaal goedgekeurd gedrag van een persoon, kenmerken het behoren van individuen tot een of andere sociale groep. Zoals je bijvoorbeeld uit de geschiedenis kunt leren, was de cultuur van het dagelijks leven in de naoorlogse periode zodanig dat er speciaal belang werd gehecht aan dingen die de herinnering aan het verleden bewaren en die vrede en rust symboliseren. Men herinnert zich dat een ronde tafel en een lampenkap erover een belangrijk ding worden in naoorlogse appartementen als symbolen van het gezin, hun stabiele levenskring.
Russische kenmerken van het dagelijks leven
De cultuur van Rusland heeft de tradities van veel naties in zich opgenomen, maar over het algemeen wordt de identiteit ervan bepaald door de geschiedenis. Ondanks alle gebeurtenissen van de 20e eeuw blijft de Russische cultuur in de kern de cultuur van een agrarische samenleving. Het heeft sterke patriarchale ideeën over het leven en de organisatie ervan. zijn belangrijk voor menseneenvoudige waarden: familie, welvaart, gezondheid. Dit blijkt bijvoorbeeld uit Russische spreekwoorden: "het eigen hemd is dichter bij het lichaam", "een gezin is sterk als er maar één dak boven is." De Russische cultuur van het dagelijks leven wordt geassocieerd met traditionele huisvesting, tot nu toe blijven ze in Rusland houten huizen bouwen, met als middelpunt de keuken, waar eerder, in een Russische hut, een fornuis stond - als een aantrekkingspunt voor de hele familie.
Brood heeft een heilige betekenis, die nog steeds wordt gezien als de hoogste waarde van het dagelijks leven. U kunt bijvoorbeeld lezen over de kenmerken van de Russische alledaagse cultuur in I. Shmelev's roman 'The Summer of the Lord'. Daarin beschrijft de auteur het leven en de culturele tradities van het Russische volk.
Dagelijks leven van een individu
Het belangrijkste kenmerk van de cultuur van het dagelijks leven is herhaling. Elke dag voert een persoon dezelfde acties, rituelen uit - dit kenmerkt zijn dagelijks leven, het is het tegenovergestelde van weekends en vakanties. De dagelijkse tijd wordt verdeeld tussen slaap, werk, bevrediging van basisbehoeften en vrije tijd. Al deze sferen die een persoon met behulp van dingen opstelt, vormen de cultuur van het dagelijks leven. Dit zijn huishoudelijke artikelen, kleding, woondecoratie, die een persoon kiest op basis van nationale tradities, sociale normen en zijn eigen smaak. Het is algemeen aanvaard dat het dagelijks leven een soort gemiddelde standaard is, zonder pretenties te hoog. In de Sovjettijd was bijvoorbeeld een reeks omgevingen verplicht voor elke persoon: tv, koelkast,meubelmuur, tapijt aan de muur. Met de groei van materiële kansen en de gelaagdheid van de samenleving, is er een toename van de mogelijkheden om het dagelijks leven te organiseren.
Thuis als plaats van het dagelijks leven
Voor een persoon speelt het dagelijks leven zich voornamelijk af in zijn huis. De indeling van het huis is de beste manier om te vertellen over het nationale karakter, tradities en waarden. Dus in een Russisch traditioneel huis in de meest prominente, "rode" hoek, werd altijd een iconostase van een huis geregeld, omdat religie een belangrijke rol speelde in het leven van mensen. Het huis in Rusland is zo gebouwd dat de zonnestralen er zo lang mogelijk in blijven hangen. En in Centraal-Azië bijvoorbeeld, werd de woning daarentegen zo gebouwd dat de zonnestralen niet naar binnen konden dringen om mensen te beschermen tegen de brandende hitte. In de Chinese praktijk is er een hele richting in de organisatie van woonruimte - Feng Shui, geassocieerd met nationale waarden en filosofie. Het huis heeft zones voor alle dagelijkse activiteiten: slapen, koken en eten, vrije tijd, communicatie. Dus voor Russen is de keuken nog steeds het middelpunt van het huis, en voor Europeanen is het de woonkamer. Dit toont meteen de verschillen tussen deze culturen.
Dagelijkse kleding
Het belangrijkste onderdeel van het dagelijks leven is een pak. Het is niet voor niets dat er in alle culturen kleding is voor elke dag en voor vakanties, en er zijn ook kostuums voor speciale evenementen: doopfeesten, bruiloften, begrafenissen. De cultuur van het dagelijks leven is nauw verbonden met de cultuur van het kostuum.
Bijvoorbeeld voor Russeneen bontjas is nog steeds geen onderwerp van speciaal verlangen (omdat het prestigieus is), zoals in Europa, maar een natuurlijke noodzaak, omdat dit de beste manier is om jezelf tegen de kou te beschermen. Van oudsher toonde een man zijn bezorgdheid voor een vrouw en bracht haar pelshuiden mee om zich aan te kleden. En vandaag verwacht de vrouw van haar man dat hij voor haar zal zorgen en een bontjas zal kopen. Ondanks het feit dat dit kledingstuk in het dagelijkse stadsleven misschien niet langer relevant is.
Gastronomisch aspect van het dagelijks leven
Een belangrijk onderdeel van de cultuur van het dagelijks leven is de keuken, de manier van eten. Dus traditioneel zitten Aziatische volkeren met het hele gezin aan tafel en dit ritueel wordt vandaag de dag nog steeds nageleefd. In Rusland gaat deze traditie geleidelijk aan verloren en dit leidt, vreemd genoeg, tot onenigheid in de familie. Omdat eten een heilige handeling is die axiologische betekenis heeft voor mensen.
