De kathedraal van de Hemelvaart in Kolomna, gelegen op het grondgebied van het Kolomna Kremlin, verrukt met zijn strikte schoonheid, licht vliegende vorm. Hij staat als een kaars met een vlam die naar de hemel is gericht, brandend van gebeden voor Rusland en zijn volk.
De kathedraal werd vele malen verwoest en herbouwd en verrees samen met het land uit de ruïnes. Hij heeft hemelse gebedenboeken, de heiligen die hier dienden, de grote liefde van de mensen, die altijd enorme fondsen hebben ingezameld voor de reparatie van de kerk.
Wie heeft de Maria-Hemelvaartkathedraal in Kolomna gebouwd?
Toen de Russische troepen zegevierden in de strijd met de Gouden Horde aan de Vozha-rivier, verheugde heel Rusland zich. De heilige Dmitry Donskoy legde de Maria-Hemelvaartkathedraal in Kolomna ter nagedachtenis aan deze gebeurtenis. In de 14e eeuw vond nog een grandioze overwinning plaats in de Slag bij Kulikovo op Mamai. En juist op dat moment was de bouw van de kerk voltooid.
Tijdens deze periode diende de geestelijke vader en bewaarder van het zegel van St. Dmitry Donskoy Metropolitan Michael in de kathedraal. Een buitengewoon begaafde man, verkozen tot hoofd van de Russische kerk, stierf aan een mysterieuze dood op weg naar…Constant in Opel. De bouw van de tempel begon de bevrijding van het volk van het Tataars-Mongoolse juk te symboliseren.
Beuken van de Maria-Hemelvaartkathedraal
Eén parochie was gewijd aan de Hemelvaart van de Moeder van God, aangezien het op deze feestdag was dat de troepen met de overwinning naar de stad terugkeerden, wat blijk gaf van haar gebedsvolle voorbede. Ze baden tenslotte zo veel tot haar om de overwinning en zegenden het leger met een groot heiligdom - haar Don-icoon.
Een andere lagere parochie werd ingewijd ter ere van Dmitry van Thessaloniki, aangezien Dmitry Donskoy hem als zijn hemelse beschermheer beschouwde.
St. Nikita, bekend om vele wonderen, en St. Leonty van Rostov, die predikte in Rostov en werd gedood door heidenen, werden gekozen voor de twee bovenste zijbeuken.
Tempel onder Dmitry Donskoy
In die tijd leek de Maria-Hemelvaartkathedraal met twee verdiepingen en meerdere koepels enorm in vergelijking met andere kerken in Moskou.
De tempel, gemaakt onder Dmitry Donskoy, heeft tot 1672 in deze vorm gestaan. Het werd geschilderd na zijn dood, de organisatie van het werk werd uitgevoerd door zijn vrouw, die het beheer van veel zaken op zich nam.
Binnen was de kathedraal rijkelijk versierd. De relikwieën waren het Donskaya-pictogram van de Moeder Gods, dat zich in de Maria-Hemelvaartkathedraal in Kolomna bevond (de auteur was Theophanes de Griek), de relieken van Johannes de Doper. In de tempel werd een grote bibliotheek bijeengebracht.
De hele geschiedenis van de Maria-Hemelvaartkathedraal in Kolomna is nauw verbonden met de geschiedenis van Rusland, zijn overwinningen endramatische gebeurtenissen.
Kolomensky-kerk en Ivan de Verschrikkelijke
Tijdens het bewind van Ivan de Verschrikkelijke op 23 juni 1552 in de Hemelvaartskathedraal van Kolomna, beval bisschop Theodosius, die het leger zegende voor militaire operaties met de Tataren in de buurt van Tula, iedereen de kerk niet te verlaten voordat God zijn zullen. Daarna trokken de vijanden zich terug.
Tien dagen later gingen de Russische regimenten op campagne tegen Kazan, Vladyka overhandigde tsaar John het heiligdom van de tempel - het icoon van de Don Moeder Gods. Ivan de Verschrikkelijke nam het icoon vervolgens mee naar Moskou en stuurde de tempel twee goede lijsten terug.
Paulus van Aleppo over de tempel
De witstenen tempel maakte een onuitwisbare indruk op Paul van Aleppo, hij beschreef het enthousiast en gedetailleerd in zijn boek. Daarin bewondert hij zijn majestueuze uiterlijk, luchtigheid, decoratie van koepels, houten figuren en vergulde kruisen. Hij noteerde in detail de altaren, ramen, kelders en crypten. Natuurlijk, het prachtige belfort van de Maria-Hemelvaartkathedraal in Kolomna, rijkelijk versierd met bogen, fijn houtsnijwerk, twaalf klokken van verschillende afmetingen, beviel vooral de harten van gelovigen. Het feestelijke luiden van grote klokken was als donder, waaraan vervolgens melodische overlopen werden toegevoegd en kilometers lang in de lucht zweefden, en mensen, die de klokken hoorden, bogen naar de tempel en sloegen een kruis.
Kathedraal klokkentoren
Een apart gebouw van een grote klokkentoren werd gebouwd in de 17e eeuw. Een hoge rechthoekige structuur bekroond door een kegelvormige koepel.
De strakke uitstraling van het gebouw benadrukt het belang van wat er in gebeurt. Nadat de kathedraal in 1929 werd gesloten, werden alle klokken vernietigd, nu is de klokkentoren hersteld en werd de grootste zware klok Pimen genoemd ter ere van de Patriarch.
Restauratie en restauratie van de tempel
De Maria-Hemelvaartkathedraal in Kolomna, gebouwd door St. Dmitry Donskoy en al enkele eeuwen staande, werd besloten om volledig te herbouwen. Om dit te doen, werd het in 1672 ontmanteld, het werk werd toevertrouwd aan de architect Melety Alekseev.
Witte stenen van de ontmantelde tempel werden gelegd in de fundering van het nieuwe gebouw van de kathedraal, de oude fundering werd gedeeltelijk verlaten, de muren werden herbouwd met bakstenen, goed bewaarde materialen werden gebruikt in de nieuwe constructie. Het werk heeft zo'n tien jaar geduurd. Herhaalde reparaties en restauraties hebben het uiterlijk van de tempel voortdurend veranderd.
Het houten dak werd aan het einde van de 18e eeuw vervangen door een ijzeren dak, daarna werd een nieuwe iconostase geïnstalleerd en een halve eeuw later werd de vorm van de koepels veranderd. Aan het begin van de 19e eeuw werd de kathedraal geschilderd. In die tijd was Mikhail Drozdov, de vader van de toekomstige St. Philaret van Moskou, de aartspriester in de kathedraal.
Sommige van de veranderingen die aan het einde van de 19e eeuw plaatsvonden, werden gecorrigeerd en hersteld tijdens grote restauratiewerkzaamheden in 1963. In 1999 werd de kathedraal volledig gerenoveerd en opnieuw ingewijd door patriarch Alexy II.
Patriottische oorlog van 1812 en de prestatie van pater John
Tijdens de brand in Moskou in 1812 zagen de inwoners van Kolomna duidelijk een enorme gloed. Iedereen die kon, verliet in paniek de stad: bewoners, ambtenaren die de gewonden in de steek lieten, waaronder veel geestelijken, sloegen op de vlucht. In de Maria-Hemelvaartkathedraal bleefAartspriester John Tverdovsky met burgemeester Fyodor Andreevich Dashkov. Ze riepen dagelijks aan het begin van de dienst en verrichtten de sacramenten.
Ochtendklokken waren bekend bij duizenden mensen. Ze hoorden ze en begrepen dat Kolomna intact was. Het was een echt sta altje loyaliteit aan de dienst.
Tempelheiligen
De geschiedenis van de Maria-Hemelvaartkathedraal in Kolomna is onlosmakelijk verbonden met de geschiedenis van Rusland, zijn mensen en geestelijken. Dmitry Donskoy en Ivan de Verschrikkelijke ontvingen hier een zegen en leidden de troepen naar de overwinning met het beeld van het Don-icoon van de Moeder Gods.
St. Job, bisschop van Kolomna, de eerste patriarch van Moskou en heel Rusland, diende in deze kerk. Hij kreeg een goede religieuze opvoeding, zocht al vroeg het kloosterleven op, aanvaardde het tegen de wil van zijn ouders, zodat niets hem ervan weerhield zijn leven te wijden aan het dienen van God en het Vaderland. Tsaar Ivan de Verschrikkelijke vestigde de aandacht op hem tijdens zijn reizen naar de kloosters. Al snel werd hij de laatste metropoliet en de eerste patriarch van heel Rusland. Hij hield zich bezig met kerkhervorming en missionaire activiteiten, organiseerde het drukken van liturgische boeken.
De grote Russische Sint Jan van Kronstadt bad hier tijdens zijn aankomst in Kolomna, duizenden gelovigen begroetten hem, er vond een grote processie plaats. Veel predikanten hebben hier hun geestelijke heldendaden verricht, werden vereerd om heiligen te worden, en velen verdienen het ongetwijfeld, en hun namen zijn bij God bekend.
De nieuwe martelaren van de tempel
Tienduizenden geestelijkenna de revolutie werden ze onderworpen aan verschrikkelijke martelingen, executies en ballingschap.
De vergadering van heiligen werd aangevuld met de namen van degenen die de genade van het martelaarschap voor Christus aanvaardden, niet verloochenden en stierven met een gebed op hun lippen.
Dimitry Vdovin is geboren en getogen in een eenvoudig gezin, deed handel en diende als hoofdman in de tempel. Van 1922 tot 1927, toen het zelfs levensbedreigend was om toe te geven dat je een christen was, diende hij als hoofdman in de Maria-Hemelvaartkathedraal in Kolomna. Kort gezegd, als we het over zijn lot hebben, dan moet het belangrijkste worden opgemerkt: hij werd beschuldigd van anti-Sovjet-propaganda. Hij werd samen met andere geestelijken gearresteerd. In 1937, tijdens ondervragingen, bevestigde hij dat hij een gelovige was, dus werd hij naar een kamp gestuurd, waar hij stierf aan tuberculose.
Na zijn afstuderen aan het seminarie diende Sergei (Bazhanov) tot 1918 als diaken in de Maria-Hemelvaartkathedraal in Kolomna, waarna hij tot priester werd gewijd en naar het dorp Troitsky Ozerki werd overgebracht. De eerste keer dat hij werd gearresteerd, werd hij 2 jaar vastgehouden en vervolgens naar een dwangarbeidskamp gestuurd. Toen hij werd vrijgelaten, zette hij zijn bediening voort. Maar in 1937 werd pater Sergius opnieuw naar de Taganka-gevangenis gebracht en twee weken later werden ze neergeschoten en begraven in een onbekend graf.
Van 1920 tot 1929 diende bisschop Fedosy (Ganitsky) in de kerk. Tegen de tijd dat hij in Kolomna aankwam, had hij al te maken gehad met vervolging en arrestaties, en stond hij onder voortdurend toezicht. Ondanks alles diende, predikte en verlichtte hij. Hij bracht 2 jaar door in de Butyrskaya-gevangenis en vervolgens 5 jaar in Kolomenskaya. Hij werd in 2006 heilig verklaard als priester.
Parochianen actief verdedigdministers, handtekeningen ingezameld, aangevraagd bij de NKVD. Het is heel goed mogelijk dat een van hen er ook met leven en vrijheid voor heeft betaald. Na de arrestatie van bisschop Theodosius in 1929, werd de Dormition-kathedraal in Kolomna zoveel mogelijk gesloten, geplunderd en ontheiligd, alle iconen vernietigd, onderdeel van de gebeeldhouwde iconostase. Maar wat is te vergelijken met het bloed van de rechtvaardigen, dat de commissarissen in het Russische land hebben gegoten.
Herleving van het spirituele leven van Kolomna
Het spirituele leven van Kolomna begon zich sinds 1989 snel te ontwikkelen onder leiding en gebeden van Nikolai Kachankin.
Er werd een zondagsschool geopend waar kinderen en volwassenen het evangelie en de Schrift, de wet van God, de orde van aanbidding en hymnen kunnen bestuderen.
De oprichting van de Orthodoxe Broederschap, genoemd naar de Heilige Prins Dimitry Donskoy in 1991, was een belangrijke gebeurtenis in het bisdom Moskou. Het houdt zich bezig met educatieve activiteiten en liefdadigheid. Er is een orthodoxe jeugdbeweging georganiseerd, er zijn verschillende cursussen, een patriottische club en een educatief medisch centrum "Life" actief in de club. Honderden gezinnen eten in de liefdadigheidskantine. De Broederschap publiceert de krant Blagovestnik.
Op Paasdagen is er een festival van heilige muziek, prachtige concerten waar je kennis kunt maken met het kerkzangerfgoed, originele werken en interessante groepen.
Dankzij de liefde van mensen, gebeden, daden van heiligen, bestaat de tempel vandaag en staat open voor iedereen die de eredienst wil bijwonen, luister naar het wonderbaarlijkekerkzingen, kaarsen zetten en nadenken over het diepste.
