De geschiedenis van de ontwikkeling van de menselijke beschaving is onmogelijk zonder zoiets als militaire plicht. In het algemeen wordt plicht als zodanig op een geheel andere manier geïnterpreteerd, in overeenstemming met de klasse of het sociale begrip van de plichten die een persoon op zich neemt in een bepaald tijdperk, waar dienovereenkomstig specifieke problemen van de samenleving en de tijd zijn.
gebeurtenissen en historische feiten.
Leger gisteren en vandaag
Vanaf het moment van oprichting in welke staat dan ook, is het leger het belangrijkste instrument en het belangrijkste instrument in de internationale politiek. In het Russische rijk is sinds de tijd van Peter de Grote een belangrijke rol in het leven van de samenleving weggelegd voor officieren. Militaire plicht is een fundamenteel element, een spiritueel onderdeel van het onderwijsproces, datbegint zich in de vroege kinderjaren te vormen.
Volgens de instructies van graaf Vorontsov (1859) moeten officieren hun plicht kennen en het belang van hun rangen voelen. Een soldaat komt naar het leger vanuit een vredig, vaak boerenleven, en begrijpt daarom zelden waarom hij hier nodig is, en kent zijn lot niet in het werk dat hij moet doen. En alleen een passende opvoeding in de gelederen van het leger helpt hem een patriottische kijk op de wereld te krijgen, historische herinneringen op te roepen en de glorie van zijn eigen vaderland te herinneren. In het leger is militaire plicht noodzakelijk, alleen in overeenstemming daarmee verenigt het gemeenschappelijke idee en leidt tot overwinning.
Als een soldaat zijn plicht niet uit plicht doet, maar uit angst of om een andere reden, kan er niet op zo'n leger worden vertrouwd. Elk van deze rangen is een dienaar van zijn vaderland, en trouw aan de militaire plicht is een heilige plicht jegens het moederland. Dit geldt niet alleen voor soldaten, maar voor elke burger. Helaas heeft de Russische samenleving in onze tijd een zeer heterogene houding ten opzichte van het vervullen van een dergelijke plicht; de veranderingen in ons lankmoedige land bleken te opvallend. Velen proberen weg te komen van het leger. En in deze situatie draagt een persoon, naast de onvermijdelijke strafrechtelijke verantwoordelijkheid, een nog grotere verantwoordelijkheid: de toekomst van het vaderland ligt op zijn schouders. Maar loyaliteit aan militaire plichten is voor velen tegenwoordig slechts woorden waar niets achter zit.
Sleutelwoorden
De plicht van een Russische burger jegens zijn land wordt altijd geassocieerd met kinderlijk, dat wil zeggen, de houding ten opzichte van het moederland is gevoelens voor zijn moeder. Patriottisme en trouw aan militaire plicht, evenals eer, zijn vreemde concepten voor de jongere generatie van vandaag, hun perceptie is niet in staat om deze woorden tot op zekere hoogte te "revalideren", die voor hen als termen klinken.
Het is noodzakelijk dat jonge mensen deze categorieën begrijpen als de belangrijkste waarden, als levenshoudingen. Anders zal deze hele enorme laag van waarden geen erkenning vinden bij de burgers, het land niet dienen en zullen jongeren geen persoonlijke ontwikkeling krijgen. Ushinsky, een beroemde schrijver, denker en leraar, betoogde dat er geen persoon is zonder trots, maar op dezelfde manier is er geen persoon zonder liefde voor het moederland, en het is deze liefde die het hart opvoedt en dient als een steun in de vecht tegen slechte neigingen.
Patriottisme en loyaliteit aan militaire plichten zijn concepten die vele interpretaties en varianten hebben. Maar ze definiëren deze categorieën allemaal als de meest significante en blijvende waarden die inherent zijn aan absoluut alle levenssferen van de staat en de samenleving, die de spirituele rijkdom van het individu zijn, die het niveau van zijn ontwikkeling kenmerkt en zich manifesteert in zelf- realisatie - actief, actief en altijd voor het welzijn van het vaderland. Deze verschijnselen zijn veelzijdig en veelzijdig, ze vertegenwoordigen een complexe reeks kenmerken en eigenschappen, ze manifesteren zich op verschillende niveaus van het sociale systeem en onder burgers van alle leeftijden en generaties. Wat een persoon vooral kenmerkt, is zijn militaire plicht. Militaire eer hangt rechtstreeks af van de kwaliteit van zijn prestaties. Dit is de houding van het individu tegenover zijn eigen land, tegenover de mensen om hem heen.
Onderwijs
De meest vruchtbare tijd om een gevoel van patriottisme bij te brengen, en daarmee ook de militaire plicht, zijn kinderjaren en jeugd. Als het onderwijs op tijd wordt gestart, zullen de juiste gevoelens zich zeker manifesteren en zullen niet alleen woorden door de burger worden gehoord, maar zullen deze concepten voor hem heilig worden. Wanneer de wortels van de historische herinnering worden ontworteld, worden de banden tussen generaties verbroken, worden tradities ontkend, worden de mentaliteit van het volk, zijn geschiedenis, heldendaden, glorie en moed genegeerd. Er is geen continuïteit - er zijn geen voorwaarden voor patriottische gevoelens om te groeien. Dan zal het heel moeilijk zijn om de militaire taak van militair personeel te vormen.
Wat belemmert patriottisch onderwijs vandaag? Waarom werden alle ideeën van nationale eenheid, goedheid, liefde voor het moederland, het gezin en de mensen als geheel vervangen door culten van het kwaad, kracht, seks, toegeeflijkheid? Waarom staan valse symbolen van het prestige van een positie in de samenleving aan het hoofd van de prerogatieven van het leven?
Hoe kun je jonge mensen zo'n houding bijbrengen, zodat ze hun militaire plicht met eer kunnen vervullen? Dit moet in de eerste plaats worden gedaan door ouders, ten tweede door onderwijsinstellingen en natuurlijk door de staat als geheel. En in de strijdkrachten - hun commandostaf. Het is absoluut noodzakelijk om patriottisme te ontwikkelen, en het moet in de kindertijd beginnen, zonder dit proces onder de jeugd te stoppen. Gehechtheid aan het moederland zou niet puur theoretisch moeten zijn, aangezien het woord "moederland" de definitie van "inheems" bevat. In Rusland zijn deze gevoelens altijd op het niveau van mentaliteit geweest, ze hebben een speciale morele, filosofische, somsreligieuze of mystieke betekenis.
Staatsprogramma
In de jaren negentig van de vorige eeuw begon een moeilijke periode in de ontwikkeling van ons land, toen de samenleving geen aandacht schonk aan de patriottische opvoeding van jongeren, zijn rol was de meest onbeduidende. En dit werd onmiddellijk weerspiegeld in de spirituele en morele aspecten van de ontwikkeling van de jongere generatie. Het feit bleek niet alleen negatief te zijn, het had ook invloed op alle volgende ontwerpcampagnes - gevallen van ontduiking van dienst kwamen vaker voor, en onder degenen die niet konden "aflopen", voerden maar weinig mensen hun militaire plicht uit met verlangen en zoals verwacht. De regering van de Russische Federatie nam echter al snel een speciaal staatsprogramma aan dat gewijd was aan de patriottische opvoeding van burgers. Onderwijsinstellingen hebben dus een reële kans om hun activiteiten in deze richting te intensiveren.
Natuurlijk zal zelfs de goedkeuring van een dergelijk programma het hele probleem van patriottisch onderwijs niet volledig oplossen. Ten eerste moet het veel eerder beginnen en niet op scholen, maar in gezinnen. De wijze filosoof Montesquieu schreef de absolute waarheid over de beste methode om kinderen liefde voor het vaderland bij te brengen. Als er zo'n liefde is onder de vaders, zal het zeker op de kinderen overgaan. Een voorbeeld is de beste gids, de meest effectieve methode. Zo'n opvoeding begint met manifestaties die verre van militair zijn. De toekomstige soldaat zal de vervulling van zijn militaire plicht voelen aan de hand van voorbeelden van geestelijke, materiële, ouderlijke plichten. Familieleden, leraren en vervolgens de officieren zullen gewoonga door met wat je in de vroege kinderjaren bent begonnen, en dan zal de service pijnloos zijn en een goed rendement opleveren. Dat is precies waarom leraren en opvoeders in de kern echte patriotten van hun thuisland moeten zijn. Zo zal de staat herboren worden.
Nationaal karakter
Ons nationale karakter is de belangrijkste omstandigheid die de ontwikkeling van militair patriottisme beïnvloedt. Dit werd nu niet geboren en zelfs niet onder Sovjetregering. De hoofdkenmerken van het nationale karakter, die de essentie van de militaire plicht vormen, zijn niet te talrijk, maar elk van hen is van fundamenteel belang. Toewijding aan het Vaderland moet grenzeloos zijn, tot op het punt van volledige bereidheid om je leven er bewust voor te geven. De militaire eed heeft altijd onbetwist gezag gehad en werd onder alle omstandigheden afgelegd. De begrippen militaire plicht en militaire eer zijn altijd even hoog geweest onder soldaten en officieren. In de strijd was de gedragsnorm uithoudingsvermogen en doorzettingsvermogen, bereidheid tot een prestatie. Er was geen soldaat of matroos die niet voldoende toegewijd was aan zijn regiment of schip, banier, tradities.
Militaire rituelen zijn altijd gerespecteerd en de onderscheidingen en eer van het uniform dwongen respect af. Gevangen Russische soldaten zijn altijd gekenmerkt door heroïsch gedrag. Wij hebben altijd broederlijke volkeren geholpen. Russische officieren waren altijd het beste voorbeeld voor hun soldaten. En bovenal werd vaardigheid gewaardeerd en wordt gewaardeerd onder medesoldaten, en daarom groeit de wens om het militaire beroep zo goed mogelijk te beheersen altijd. Dit geldt zowel voor soldaten als voor generaals, elk in zijn plaats voerde zijn militaire plicht uit.
Bijvoorbeeld,Suvorov gaf meer dan zestig keer de strijd aan de vijand en verloor nooit. Geen leger ter wereld heeft zo'n complete set van opmerkelijke kwaliteiten. Patriottisme is niet materieel, maar de invloed ervan is buitengewoon groot. Het kan niet worden berekend, gemeten, gewogen. Maar altijd op de meest kritieke momenten was het dankzij patriottisme dat het Russische leger won.
Gisteren
De helden van Panfilov - in totaal achtentwintig mensen, waaronder een officier, gewapend met molotovcocktails, granaten en verschillende antitankgeweren. Er is niemand op de flanken. Je had kunnen weglopen. Of geef het op. Of bedek je oren met je handpalmen, sluit je ogen en val op de bodem van de greppel - en sterf. Maar nee, er gebeurde niets, de soldaten vochten gewoon tankaanvallen af - de een na de ander. De eerste aanval - twintig tanks, de tweede - dertig. Panfilovs mannen slaagden erin de helft te verbranden.
Je kunt tellen zoals je wilt - nou, ze konden niet winnen, dat konden ze niet, want er waren twee tanks per gevechtsvliegtuig. Maar ze wonnen. En waarom is begrijpelijk. Ze voelden met heel hun hart wat een eed is. Ze waren bezig met eenvoudig werk, dat wil zeggen de uitvoering van militaire plicht. En ze hielden van hun land, hun hoofdstad, hun moederland. Als deze drie componenten aanwezig zijn in militairen, kunnen ze niet worden verslagen. En degenen die alleen fouten, bloed en kwelling zien in de Grote Patriottische Oorlog, zonder talent, wil, vermogen om te vechten, minachting voor hun eigen dood op te merken, zijn al verslagen.
Vandaag
Misschien is het allemaal in het verre verleden, en nu zijn mensen niet hetzelfde, enIs de mentaliteit van de mensen veranderd? Een ander voorbeeld. Het begin van het jaar 2000, Tsjetsjenië, hoogbouw 776 bij Ulus-Kert. De zesde compagnie van het luchtlandingsregiment Pskov versperde de weg voor de bandieten. Ze vluchtten uit Tsjetsjenië voor zware bombardementen - bijna het hele leger. Nog een paar kilometer en alle bandieten zouden zijn verdwenen in het naburige Dagestan - ze zouden niet worden gepakt. Maar de hele dag vochten onze parachutisten een ongelijke, zwaarste en onophoudelijke strijd met de enorme vijandelijke troepenmacht, niet alleen vele malen in de minderheid, maar ook met wapens.
Toen het bijna onmogelijk was om weerstand te bieden - iedereen werd gedood of gewond - riepen de parachutisten artillerievuur op zichzelf en spaarden hun leven niet. Van de negentig mensen overleefden er slechts zes, en vierentachtig - die stierven in de lijn van militaire plicht, jong, gingen onsterfelijkheid in. Ze zullen altijd herinnerd worden samen met de Panfilovs, omdat ze precies dezelfde prestatie hebben geleverd. Elk jaar op 1 maart laat Rusland zijn spandoeken halfstok hangen ter ere van de Pskov-parachutisten die in Tsjetsjenië zijn omgekomen.
Echte mannen
Zes bandieten vielen een groep vakantiegangers aan in het bos. Op deze picknick, niet ver van zijn geboortedorp, was er een jonge man met zijn gezin - junior luitenant Magomed Nurbagandov. 'S Nachts sleepten de bandieten iedereen de tent uit en toen ze hoorden dat een van de vakantiegangers een politieagent was, duwden ze hem in de kofferbak van een auto, namen hem mee en schoten hem neer. De IS-militanten filmden al deze actie op een video, die deze na montage op hun kanalen op internet plaatste. Maar toen werden de bandieten gepakt en vernietigd. En een van hen vond een telefoon waar de video op stond zonder opmerkingen. Dan alle mensenDe Russen leerden dat echte mannen ook vandaag de dag nog niet zijn uitgestorven, dat het geen loze woorden voor hen zijn: militaire plicht. Het blijkt dat de bandieten Nurbagandov hebben opgedragen om zijn collega's voor de camera te vertellen hun baan op te zeggen en naar ISIS te gaan. Magomed zei onder schot: 'Werk, broeders! En ik zal niets anders zeggen.' En dit is een prestatie.
En een heel recent geval. Een militaire eenheid in Tsjetsjenië werd aangevallen door terroristen, blijkbaar hadden de bandieten wapens nodig. Ze maakten 's avonds laat een uitval en probeerden het gebied van het artillerieregiment binnen te dringen. Profiteren van de dikke mist die op de grond was gevallen, bewogen ze onmerkbaar naar hun doel, maar de militaire ploeg zag ze nog steeds. En toen ging hij een ongelijke strijd aan met de bandieten. De jagers stonden de jagers niet toe de militaire faciliteit binnen te gaan. Zes stierven, maar elk van hen stierf in de lijn van militaire dienst, zonder een stap terug te doen. Ze hebben niet alleen de levens van hun kameraden gered, maar ook de burgerbevolking beschermd, onder wie er altijd talloze slachtoffers vallen bij dergelijke verraderlijke aanvallen.
Host
Waarschijnlijk is er geen persoon in ons land die niet naar Bondarchuks film "9th Company" zou kijken. Dit is niet zo ver weg 1988, Afghanistan, 3234 m hoog, de toegang tot de weg naar Khost bewakend. De Mujahideen willen echt doorbreken. De negende compagnie, versterkt op een hoogte (een derde van zijn samenstelling nam op dat moment de strijd aan), wordt eerst afgevuurd met alle soorten artilleriewapens, waaronder raketten, granaatwerpers en mortieren. Bergachtig terrein gebruikende vijand kroop bijna dicht bij de posities van onze parachutisten en begon met het invallen van de duisternis een offensief van twee kanten. De landingsaanval werd echter afgeslagen. Tijdens het eerste gevecht stierf Vyacheslav Alexandrov, junior sergeant, machineschutter, wiens wapens waren uitgeschakeld, heldhaftig. Aanval volgde aanval, telkens gedekt door massale beschietingen.
De Mujahideen werden niet met verliezen beschouwd, en velen van hen stierven elke minuut. Van twintig uur tot drie uur 's ochtends weerstond de Sovjet-landingsmacht twaalf van dergelijke aanvallen. De munitie was bijna op, maar een verkenningspeloton van het nabijgelegen 3rd Airborne Battalion leverde rondes af en deze kleine groep bewoog zich naast de overlevende parachutisten van de 9th Company in een laatste en beslissende tegenaanval. De Mujahideen trokken zich terug. Zes parachutisten werden gedood. Twee werden helden van de Sovjet-Unie - postuum: dit is soldaat Alexander Melnikov en junior sergeant Vyacheslav Alexandrov. Dit was het begin van de oorlog van ons land tegen het internationale terrorisme.
Palmyra
De titel van Held van de Russische Federatie werd postuum toegekend aan senior luitenant Alexander Prokhorenko, die, na onbaatzuchtige moed en heldhaftigheid te hebben getoond, een jaar geleden stierf in de lijn van militaire dienst in het verre Syrische Palmyra. En hij stierf ook voor het moederland, ondanks het feit dat deze plek zo ver weg is. Hij moet ooit een geschiedenisboek van de vijfde klas in zijn jongenshanden hebben gehad, met de beroemde Palmyra-boog op de omslag.
Alexander Prokhorenko stierf voor het erfgoed van de hele mensheid, voor zijn onafhankelijkheid en vrijheid van de massa, die is gewordeninternationaal, terrorisme uitgeroepen door de zogenaamde IS-staat. Alexander corrigeerde de doelen voor onze luchtvaart, werd omsingeld en veroorzaakte brand op zichzelf. En vandaag zijn er onder de vijfentwintigjarigen veel mensen die diep de verantwoordelijkheid voelen van de gezworen eed en militaire plicht, wat betekent dat er iemand is om ons land te verdedigen.
