Het belangrijkste gebied dat door de Mari wordt bewoond, is de interfluve van de Wolga en zijn linker zijrivier, de Vetluga. Dit Fins-Oegrische volk is verspreid over alle aangrenzende regio's en republieken, veel van zijn vertegenwoordigers bevinden zich in de Oeral. Het Mari-kostuum is opgenomen in de groep nationale kostuums van de volkeren van de Wolga-regio.
Ethnos-structuur
Zoals elke etnische groep, zijn de Mari verdeeld in bepaalde groepen. Het heeft meestal te maken met waar je woont. Er kunnen drie hoofdafdelingen worden onderscheiden: weide (de meest talrijke), berg- en oostelijke mari. De eerste bezetten de Wolga-Vyatka-interfluve, de tweede woont in het westen van de Republiek Mari El, de derde zijn afstammelingen van immigranten uit de Wolga-regio naar de oostelijke regio's - Bashkiria en de Oeral. Het Mari-kostuum van elke groep heeft onderscheidende kenmerken. Maar de belangrijkste details van het kostuum zijn hetzelfde voor alle Mari. Bovendien verschilden de kostuums voor mannen en vrouwen van dit volk in de oudheid alleen van elkaar in versieringen.
Kleding,geschikt voor alle geslachten
De belangrijkste onderdelen van de kleding zijn als volgt: een shirt en broek, een riem met hangers en een hoofdtooi, bast bast schoenen en canvas of wollen onuchi. Op vakanties werden leren schoenen gedragen. Maar de snit van het feestelijke kostuum herhaalde de alledaagse volledig. En alleen de versieringen maakten het elegant. De Mari-mannen waren vooral bezig met buitenactiviteiten, wat het contact met buren vergemakkelijkte, en daarom lijkt het Mari-mannenkostuum op de Russische nationale outfit. Later begonnen in de fabriek gemaakte producten te verschijnen in de kleding van mannen. Maar tot de jaren '30 van de vorige eeuw kwamen specifieke nationale kenmerken tot uiting, zowel in snit als decoratie, en in de manier waarop bepaalde kledingelementen werden gedragen.
Gedicteerd door levensomstandigheden
Het kostuum van elke natie werd gevormd onder invloed van verschillende factoren, zoals sociaal-economische, historische en klimatologische omstandigheden. De beschikbare arbeidsmiddelen speelden een belangrijke rol. Dus de tunieksnit van het shirt werd verklaard door het feit dat de stof die op een thuisweefgetouw was geweven, eenvoudig bij de schouders werd gebogen en dat er een uitsparing voor het hoofd werd gemaakt. Zonder armsgaten uit te snijden, werden langs de zijkanten gebogen stoffen genaaid, waardoor mouwen werden verkregen. Aanvankelijk werd de stof geweven tot de lengte van het shirt zelf en de mouw. Het Mari-kostuum was verdeeld in alledaagse, feestelijke en ceremoniële kleding. De trouwjurk van de bruid was natuurlijk de mooiste. Het was rijkelijk versierd met borduursels, vlechtwerk, vlechtwerk, kralen, parelmoer schelpen, bont en alles wat de fantasie van de handwerksters suggereerde, maar met strikte naleving van de normen. Mari kleurkleding is overwegend wit. Het Mari-kostuum (foto bijgevoegd) is comfortabel en vrolijk.
Onderscheidende kenmerken
Zoals hierboven vermeld, worden de belangrijkste elementen van de nationale klederdracht bepaald door natuurlijke en klimatologische omstandigheden. Daarom omvatte de samenstelling, naast de bovengenoemde delen van de kit, een demi-seizoenkaftan (myzher), een bontjas (zhga), winterschoenen en een hoofdtooi. Deze dingen hadden een andere snit - rechte rug en afneembaar in de taille. Opgemerkt moet worden dat alle subgroepen hun eigen onderscheidende details hadden - ergens was de achterkant trapeziumvormig, werden wiggen ingevoegd, de vorm van de kragen was anders. Dit gold niet alleen voor bovenkleding. Dus bijvoorbeeld het hemd (tuvyr) van de weide, de berg en de oostelijke Mari verschilde in de locatie van de snee in de nek, de lengte van het shirt zelf.
Herenkostuum
Sinds de oudheid omvatte het traditionele Mari-mannenkostuum een tuvyr (shirt), waarvan de lengte tot onder de knieën viel, maar tegen het einde van de 19e eeuw bereikte het slechts het midden van de dij. Broeken (yolash) waren ook anders - voor weide en berg werden ze genaaid met een smalle trede, voor oostelijke - met een brede, die was voorzien van een snit of een kruisje.
Casual kleding werd gemaakt van wit zelfgemaakt canvas (vyner), dat geweven was van hennep, minder vaak van linnen. Voor de vervaardiging van schoenen werden geklede dierenhuiden, bast en wol gebruikt. Kenmerkend waren Mari bast schoenen, geweven van zeven bast, franjes (touwen,gewikkeld rond het been) waren ze van hetzelfde materiaal gemaakt.
Onuchi droeg canvas in de zomer, stof in de winter. In zwaardere klimatologische omstandigheden werden vilten laarzen gedragen. Hoeden voor mannen waren ook meestal gevilt, in verschillende vormen. Later werd het traditionele Mari-kostuum harmonieus aangevuld met industrieel gemaakte laarzen en petten. Het is de moeite waard eraan toe te voegen dat alle openingen van het onderhemd (halslijn, uiteinde van de mouwen, zoom) noodzakelijkerwijs waren afgezet met ornamenten. Het bevatte spreuken van boze geesten. Het was borduren of vlechten.
Kenmerken van dameskostuum
Afzonderlijke woorden verdienen, zoals altijd, een vrouwenoutfit, die zich onderscheidt door schoonheid en originaliteit. De kostuums van de volkeren van de Wolga-regio, met name de Mari, hadden, naast een specifieke snit, andere kenmerken die kenmerkend waren voor Centraal-Rusland - het materiaal waaruit kleding werd gemaakt (hennep en linnen, bast, vilten producten). Het gebruik van rivierschelpen in sieraden, dichter bij het noorden - rivierparels. Het hemd, kenmerkend voor de hele Wolga-regio, in de Mari-versie in dameskleding, verschilt in de snit van de mouwen en zoom. De algemene witte kleur van de outfit is, zoals bij geen ander kostuum, rijkelijk versierd met het karakteristieke Mari-borduurwerk (tour), zeer dicht en duidelijk gedefinieerd. Bovendien bevatte het informatie over de gastvrouw - zij behoorde tot een bepaalde etnische groep, sociale status. Soms was de achterkant van een deel van het kostuum ook bedekt met borduurwerk. En natuurlijk had elke lokale groep van de Mari verschillen in patronen, vorm en opstelling van borduurwerk.
Ornament - "een brief uit het verleden" en een charme
De kleuren wol of zijde die werden gebruikt om de stof te borduren waren eigenlijk alle tinten rood, bruin. De kostuums van de volkeren van de Wolga-regio, inclusief de Mari, zijn een helder en integraal onderdeel van de nationale cultuur. Het bevat de meest waardevolle informatie over dit volk, aangezien het teruggaat tot de prehistorie, toen de eerste tekeningen ontstonden, geleidelijk veranderend in een ornament dat kan vertellen waar de inboorlingen bang voor waren, wat ze deden, wat hen omringde.
Het belangrijkste detail
Wat anders, behalve de lengte en snit van het onderste deel van het shirt, verschillen de outfits van mannen en vrouwen van Mari? Zoals hierboven vermeld, werd het Mari-mannenkostuum aangevuld met een vilten hoed. Dameshoofdtooi verdient aparte woorden, omdat dit het belangrijkste element van de outfit is. Het is verdeeld in vrouwelijk en meisjesachtig, daarom geeft het naast sociale status en etniciteit ook de leeftijd van de gastvrouw aan.
Je kunt een apart artikel schrijven over hun diversiteit. In de oudheid gebruikten Mari-vrouwen verschillende sjaals en verbanden - dit blijkt uit archeologische vondsten. De meisjes hadden twee soorten verband - op wollen basis en op leren. Ze waren zeer rijkelijk versierd met kralen en munten.
Ingewikkeld en uniek
Vrouwen droegen halfronde takiya, die deel uitmaakt van veel traditionele kostuums van de volkeren van de Wolga-regio. De Mari-dameshoofdtooi in de oudheid werd aangevuld met een diagonaal gevouwen sjaal, op een takiya gezet en onder de kin vastgebonden. Hoedengetrouwde vrouwen zijn ongewoon divers - frame, puntig, spatelvormig, handdoek. En ze zijn allemaal onderverdeeld in verschillende ondersoorten. Zo behoort de ekster, bekend van kruiswoordraadsels, tot de klasse van schoppenvormige, en de oudste hoofdtooi van de Marika's, de shurka, is erg hoog (40 cm) en behoort tot de framehoeden. De traditionele kostuums van de volkeren van de Wolga-regio, waaronder Mari, hebben iets met elkaar gemeen: hoeden op berkenbast of leren frames werden gedragen door Mordovische, Udmurd-, Kazachse vrouwen. Aanvankelijk was het een Scythische hoofdtooi.
Essentiële en heldere details
Verplichte attributen van een dameskostuum zijn een riem, een schort en een slabbetje. Onnodig te zeggen dat al deze details zorgvuldig zijn versierd. Over riemen kun je heel lang praten. Wat ze er niet aan hingen: zakken of portemonnees, smalle 1-strooks en 2-strooks handdoeken, mooie penselen en ringen. Bovenkleding was omgord met ingewikkelde sjerpen. Schorten, net als andere details van het kostuum, werden geborduurd en geborduurd met vlechtwerk, kant, versierd met kralen en munten. De borstplaat kon een andere vorm hebben, deze bestond meestal uit munten. Details zijn het best te zien op de bijgevoegde foto's. Het Mari kostuum is erg mooi. Mari-vrouwen vulden het met succes aan met sieraden - ringen, oorbellen, enzovoort.
