Deïsme - wat is het? Deïsme in de filosofie

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:29

Met het begin van de industriële revolutie in Europa veranderde het wereldbeeld van mensen snel. De wetenschap ontwikkelde zich actief: de textielindustrie verscheen, de metallurgie werd uitgevonden, veel natuurlijke fenomenen werden verklaard vanuit het oogpunt van de natuurkunde. Als gevolg hiervan werden de dogma's van de katholieke kerk in twijfel getrokken en begon de vervolging van wetenschappers die het geloof hadden afgezworen (inquisitie).

De Europese samenleving van de 16e en 17e eeuw had een nieuwe leer nodig die mensen uitgebreide antwoorden op hun vragen zou geven. Er werd een beroep gedaan op het deïsme om onopgeloste kwesties binnen het kader van religie te verklaren.

Definitie

Wat wordt bedoeld met deïsme? Kan het als een religie worden beschouwd?

Deïsme in de filosofie is een richting van het sociale denken die ontstond in de 17e eeuw. Het is een synthese van rationalisme met het idee van God. Volgens het deïsme was de oorsprong van de wereld God of een of andere Allerhoogste Intelligentie. Hij was het die een impuls gaf aan de ontwikkeling van het verbazingwekkende en mooie dat ons omringt. Daarna verliet hij de wereld om zich te ontwikkelen volgens de natuurwetten.

Deïsme in de filosofie verscheen dankzij de revolutionaire bourgeoisie, die het feodalisme en de onbeperkte macht van de kerk ontkende.

Het is tijd om erachter te komen wat deïsme is: religie, filosofieof wereldbeeldconcept? De meeste bronnen definiëren het als een richting of gedachtestroom die de wereldorde verklaart. Deïsme is beslist geen religie, omdat het dogma's ontkent. Sommige geleerden definiëren deze filosofische richting zelfs als heimelijk atheïsme.

Waar is het deïsme ontstaan?

Engeland was de geboorteplaats van het deïsme, daarna werd de doctrine populair in Frankrijk en Duitsland. In elk van de landen had de regie zijn eigen kenmerkende kleurstelling, gecombineerd met de mentaliteit van de mensen. Het waren deze drie landen die de centra waren van de ideologie van de Verlichting, de meeste wetenschappelijke ontdekkingen vonden daar plaats.

In Engeland was deïsme niet alomtegenwoordig onder opgeleide mensen. Slechts een smalle laag schrijvers en filosofen, geleid door Lord Cherbury, werd "aangestoken" door het nieuwe idee. Ze schreven talrijke werken gebaseerd op de ideeën van oude filosofen. De grondlegger van het deïsme had scherpe kritiek op de kerk: hij geloofde dat ze onbeperkte macht had op basis van het blinde geloof van mensen.

De tweede naam voor deïsme is de religie van de rede die wordt beschreven in Cherbury's Treatise on Truth. Het hoogtepunt van de populariteit van de trend in Engeland kwam in de eerste helft van de 18e eeuw: zelfs diepgelovige mensen begonnen de ideeën van de doctrine te delen.

Deïsme was van groot belang voor Frankrijk: Voltaire, Mellier en Montesquieu hadden ernstige kritiek op de macht van de kerk. Ze protesteerden niet tegen het geloof in God, maar tegen de verboden en beperkingen opgelegd door religie, evenals tegen de grote macht van kerkmedewerkers.

Voltaire is een sleutelfiguur in de Franse Verlichting. Wetenschappervan een christen tot een deïst. Hij herkent rationeel geloof, geen blind geloof.

Deïsten in Duitsland lazen de geschriften van hun Engelse en Franse tijdgenoten. Ze vormden verder de populaire Verlichtingsbeweging. De Duitse filosoof Wolff was een deïst: dankzij hem werd de protestantse religie vrijer.

Deïsten zijn beroemde historische figuren en wetenschappers

Het is geen verrassing dat de klassieke deïst een universitair diploma had en dol was op geschiedenis. Wanneer iemand natuurkunde kent, is het onmogelijk hem ervan te overtuigen dat een regenboog of donder een goddelijk fenomeen is. Een wetenschapper kan aannemen dat de grondoorzaak van alles God was, die een harmonieuze en mooie wereld vormde, hem logische wetten gaf volgens welke alles leeft en beweegt. Maar de Almachtige bemoeit zich niet met de lopende gebeurtenissen. Ze komen voor in overeenstemming met open fysieke wetten.

Beroemde deïsten waren:

Isaac Newton.
Voltaire.
Jean-Jacques Rousseau.
David Hume.
Alexander Radijstsjev.
Jean Bodin.
Jean Baptiste Lamarck.
Mikhail Lomonosov.

De ideeën van deïsme zijn nog steeds populair. Veel westerse wetenschappers zijn deïsten - ze erkennen het goddelijke principe van de wereld, terwijl ze zich goed bewust zijn van hun vakgebied.

Theïsme, deïsme, pantheïsme - wat is het verschil?

Het verschil tussen deze gelijk klinkende woorden is geweldig:

Theïsme is een wereldbeschouwing gebaseerd op geloof in één God. Twee wereldreligiesChristendom en islam zijn theïstisch. Ze behoren tot monotheïstische religies, dat wil zeggen, ze erkennen één God.
Deïsme is geen religie, zoals eerder vermeld, maar een symbiose van twee ideeën: het idee van de Schepper en de wetten van de wetenschap. Deze filosofische richting is niet gebaseerd op openbaring, maar erkent de geest, het intellect en de statistiek.
Pantheïsme is een religieuze en filosofische trend die God gelijkstelt aan de natuur. Men kan "God" begrijpen door toenadering tot het Universum en met de natuur.

Nadat we de concepten hebben gedefinieerd, noemen we de belangrijkste verschillen tussen deze concepten van elkaar:

Theïsme is hetzelfde als religie. Erkent het bestaan van een enkele God die de wereld heeft geschapen en tot op de dag van vandaag mensen helpt. Pantheïsme en deïsme zijn filosofische richtingen die de wereldorde beschrijven.
Deïsme is een gedachtegang die het idee van God, die het universum heeft geschapen, combineert met het idee van de verdere ontwikkeling van de wereld volgens bepaalde wetten, al zonder tussenkomst van de Schepper. Pantheïsme is een filosofische trend die het concept van God identificeert met de natuur. Deïsme en pantheïsme zijn fundamenteel verschillende dingen die niet met elkaar moeten worden verward.

De invloed van deïsme op de ontwikkeling van de filosofie

Deïsme in de filosofie is een compleet nieuwe richting die aanleiding heeft gegeven tot ten minste drie wereldbeeldconcepten:

Empirisme.
Materialisme.
Atheïsme.

Veel Duitse wetenschappers vertrouwden op de ideeën van deïsme. Kant gebruikte ze in zijn beroemde werk "Religie binnen de grenzen van de rede alleen". Zelfs naar Ruslandecho's van de Europese Verlichting kwamen: in de 18-19e eeuw werd een nieuwe richting populair bij Russische progressieve figuren.

Deïstische ideeën hebben bijgedragen:

Bestrijding van vooroordelen en bijgeloof.
Wetenschappelijke kennis verspreiden.
Een positieve interpretatie van vooruitgang.
Ontwikkeling van sociaal denken.

Conclusies

Deïsme is een fundamenteel nieuwe trend in de filosofie die zich tijdens de Verlichting snel over heel Europa verspreidde. De nieuwsgierige geesten van middeleeuwse wetenschappers, filosofen en denkers combineerden het idee van God de Schepper met wetenschappelijke ontdekkingen.

Er kan worden gezegd dat de publieke vraag naar een nieuw wereldbeeldconcept met succes werd bevredigd. Deïsme heeft bijgedragen aan de ontwikkeling van wetenschap, kunst en het vrije denken.