In absoluut alle sferen van het menselijk leven zijn er mensen wiens activiteiten in sommige opzichten respect, soms zelfs bewondering, en andere ontevredenheid veroorzaken, die heel vaak aan haat grenst. Het is geen geheim dat bijzonder moeilijke relaties ontstaan in een religieuze omgeving, waar liefde en eer vandaag of morgen kunnen worden omgezet in beschuldigingen van ongepaste activiteiten en het aanzetten tot conflicten. Een van die controversiële, maar tegelijkertijd zeer kleurrijke karakters van onze tijd is Andrei Vyacheslavovich Kuraev, een bekende predikant van de Russisch-orthodoxe kerk. We zullen in het artikel zo gedetailleerd mogelijk over zijn leven, werk en werk praten.
Geboorte en gezin
De biografie van Andrei Kuraev zegt dat hij op 15 februari 1963 in Moskou werd geboren. Gedurende een aantal jaren van zijn jeugd woonde de jongen in de hoofdstad van Tsjechië, waar zijn vader en moeder op dat moment werkten. Tussen haakjes, het is vermeldenswaard dat ze allemaal ongelovig waren. De vader van onze held, Vyacheslav, werkte als secretaris van Peter Fedoseev, een beroemde wetenschapper van de USSR Academy of Sciences. De moeder van de toekomstige geestelijke was een sectormedewerker aan het Hoger Instituut voor Wijsbegeerte van de USSR Academie van Wetenschappen.
Vroeglevensjaren
De huidige protodeacon van de Russisch-orthodoxe kerk Koeraev werd in zijn jeugd als atheïst opgevoed, wat niet verwonderlijk is, want in de Sovjettijd waren er maar heel weinig mensen die in God geloofden, en ze werden bijna allemaal vervolgd. Als een jonge man zichzelf als orthodox positioneerde, dan zou hij heel goed problemen kunnen krijgen met zowel het binnenkomen van een universiteit als het latere werk.
Als schooljongen publiceerde Andrei Vyacheslavovich Kuraev een muurkrant met de sonore naam "Atheïst", waarin hij consequent zijn standpunt uiteenzette.
Hoger onderwijs volgen en tot geloof komen
In 1979 werd Andrei Kuraev, wiens beoordelingen hieronder in het artikel worden gegeven, student aan de Faculteit der Wijsbegeerte van de Staatsuniversiteit van Moskou. En slechts drie jaar later nam de jongeman de definitieve beslissing om zich te laten dopen en op 29 november 1982 verrichtte hij het avondmaal in de Geboortekerk van Johannes de Doper. Zoals de priester later zelf toegaf, werd deze stap ingegeven door zijn kennis van het werk van Dostojevski, namelijk het voorlezen van de roman De gebroeders Karamazov.
Het spreekt voor zich dat de familie van Andrei Kuraev in absolute shock was door zo'n stap. Op een mooie dag kwamen de ouders thuis en zagen hun kinderen het evangelie lezen. Daarna kon alle hoop van de vader op een schitterende eigen carrière en een mooie toekomst voor zijn zoon veilig worden begraven. De overtuiging leverde geen resultaat op en de man verloor eerst een prestigieuze zakenreis naar Frankrijk en even later werd hij volledig ontslagen. Ondanks alle moeilijkheden in het gezin, needesalniettemin was er geen significante onenigheid tussen de ouders en Andrey.
In 1984 studeerde Kuraev af aan de Staatsuniversiteit van Moskou en ontving hij een rood diploma voor zijn prestaties. Het hoofd van zijn wetenschappelijke werk aan de universiteit was Kirill Nikonov. Daarna ging Andrei naar de graduate school in buitenlandse filosofie, maar studeerde nooit af.
Studeren in religieuze scholen
In 1985 was Kuraev secretaris van de Moskouse Theologische Academie. Tegelijkertijd begon hij de basisprincipes van religie in het theologische seminarie diep te begrijpen, maar al in 1986 was er een serieuze brand. Andrei werd gedwongen om op een bouwplaats te gaan werken, waar hij werkte tot het moment dat het gebouw volledig was gerestaureerd, en de rector van het seminarie riep hem opnieuw terug om te studeren. Kuraev studeerde pas in 1988 af aan het seminarie.
Verlegen stappen
De eerste publicaties over het onderwerp theologie die Andrei Vyacheslavovich in 1988 maakte. Tegelijkertijd nam hij aanvankelijk het pseudoniem Andrey Prigorin aan en zijn werken werden gepubliceerd in een tijdschrift genaamd Choice. Onder zijn echte naam werd de biechtvader gepubliceerd in Moscow News en in Questions of Philosophy.
In de periode 1988-1990 studeerde een man aan de Universiteit van Boekarest aan de afdeling Orthodoxe Theologie. Het is vermeldenswaard dat hij aan deze universiteit kon studeren dankzij de overwinning in een open geschil in het Kolomna Pedagogical Institute, waar hij onvoorwaardelijk verstokte atheïsten kon omzeilen.
Oprichting in kerk
8 juli 1990 werd in sommige gevallen voor Kuraevhistorische graad. Het was toen dat hij tot diaken werd gewijd door Patriarch Feoktist in de Patriarchale Kathedraal in Boekarest.
Daarna keerde Andrei terug naar Rusland en was tot 1993 de persoonlijke assistent van patriarch Alexy II.
Professionele ontwikkeling
In 1994 werd Andrey Kuraev, voor wie de orthodoxie zijn levenswerk was geworden, een kandidaat voor wijsgerige wetenschappen dankzij de succesvolle verdediging van zijn proefschrift aan het Instituut voor Wijsbegeerte van de Russische Academie van Wetenschappen. Zijn supervisor in deze zaak was Pavel Gurevich. En een jaar later werd de geestelijke een kandidaat voor theologie, nadat hij zijn werk genaamd 'Traditie' had verdedigd. Dogma. Rite aan de Moskouse Theologische Academie. In 1996 benoemde patriarch Alexy II Kuraev tot hoogleraar theologie op aanbeveling van de Academische Raad van de RPU.
Lesactiviteiten
In 1993-1996 was theoloog Andrei Kuraev decaan van de Faculteit der Wijsbegeerte aan de Russisch-orthodoxe universiteit van St. Johannes de Theoloog. Zoals de minister zich nu herinnert, was hij niet alleen decaan, maar een van de oprichters van deze inmiddels prestigieuze universiteit. Ook werden wereldberoemde en gerespecteerde professoren uitgenodigd voor de onderwijsinstelling, die colleges gaf aan studenten. Kuraev luisterde er zelf met plezier naar.
Twintig jaar (1993-2013) was de geestelijke een werknemer van de Moskouse Theologische Academie en het Seminarie. Daarnaast leidde hij de afdeling Apologetiek en Theologie aan de St. Tikhon Orthodox Humanitarian University.
Erkend door collega's
In maart 2002 werd Kuraev, op basis van het besluit van de synode, opgenomen in het hoofdartikelcollegium van de collectie, genaamd "Theologische Werken". In december 2004 werd hij lid van de Synodale Theologische Commissie. En op de laatste dag van maart 2009 werd hij ingeschreven in de gelederen van de kerk en de openbare raad, die toezicht houdt op kwesties van bescherming tegen de alcoholdreiging. De professor was ook lid van de adviesraad die zich bezighield met de problemen van gewetensvrijheid, die functioneerde op basis van het RF Doema Comité voor Religieuze Verenigingen en Diverse Publieke Organisaties.
Veel mensen stellen tegenwoordig vaak de vraag: "Waar dient Andrei Kuraev?" Het is authentiek bekend dat hij tot eind 2007 de kerkelijke taken vervulde die hem waren toegewezen in de Geboortekerk van Johannes de Doper (Presnya, Moskou), en vervolgens naar de kerk van de aartsengel Michaël (Troparevo) verhuisde.
Stap omhoog
Protodeacon Andrei Kuraev ontving zijn huidige rang tijdens de liturgie binnen de muren van de St. Isaac's Cathedral op 5 april 2009, die persoonlijk werd geleid door Patriarch Kirill. Onze held werd verheven door zijn actieve en productieve werk met de jongere generatie en ijverig zendingswerk.
Filmspoel
In november 2007 maakte regisseur Valery Otstavnykh, die ook een religieuze geleerde is en een medewerker van de missionaire afdeling van het regionale bisdom, op basis van de Tula-orthodoxe studio "Light" een film genaamd "48 uur uit het leven van diaken Andrei Kuraev." Rekening houdend met alle technische nuances, werd het filmwerk uiteindelijk pas na anderhalf jaar op de schermen uitgebracht.
Problemen
30 december 2013 is gebeurdeen gebeurtenis waardoor velen geloofden dat Andrei Kuraev uit de kerk was geëxcommuniceerd. De reden was het nieuws dat de biechtvader uit het onderwijzend personeel en professoren van de academie was verwijderd wegens nogal schandalig gedrag, evenals provocerend werk in de media en de internetruimte (in blogs). De geestelijke zelf sprak zijn verontwaardiging hierover uit en bracht deze "aanval" op hem door zijn leiders in verband met het feit dat hij het schandaal dat zich afspeelde in het Kazan Theological Seminary publiekelijk tentoonspreidde, en dat de moeite waard is om nader op in te gaan.
In december van dezelfde 2013 arriveerde een speciale inspectie bij de Kazan Theologische Onderwijsinstelling onder leiding van aartspriester Maxim Kozlov. Zoveel aandacht van de opleidingscommissie van het ROC is niet voor niets ontstaan bij het seminarie: veel studenten klaagden over seksuele intimidatie door de rector en andere mentoren. Zoals Protodeacon Andrei Kuraev bij deze gelegenheid zei, bevestigden jongeren actief alle feiten van sodomie voor de bezoekcommissie, slechts een paar mensen van het vijfde jaar waren stil. Uiteindelijk werden vice-rector en perschef, abt Kirill, ontslagen.
Protodeacon Andrei Kuraev, sprekend over wat er in Kazan is gebeurd, zei in een van zijn interviews dat de overgrote meerderheid van de geestelijken in Rusland absoluut normale, adequate mensen zijn. Ondanks het feit dat er veel monniken in het land wonen, zijn er zelfs onder deze vrijwillige kluizenaars geen manifestaties van homoseksuele neigingen. Echter, helaas,Er is een bepaalde groep medewerkers van het kerkelijk bureau die hun macht en kansen begonnen te gebruiken, vergetend wat ze in het algemeen dienen en waartoe ze oorspronkelijk waren geroepen. Tegelijkertijd, sprekend over het feit dat hij uit de kerk was geëxcommuniceerd, zei Andrei Kuraev dat hij niet bang was om uit de boezem van de orthodoxie te worden gegooid, omdat hij, gebaseerd op de geschiedenis, er absoluut zeker van is dat zelfs na een mogelijk mogelijke excommunicatie, de volgende zal hem onveranderlijk herstellen.
Bovendien gelooft Kuraev dat een extra factor in de aanvallen op hem kan worden beschouwd als het feit van zijn toespraken ter verdediging van de sensationele Russische punkband Pussy Riot. Ze werd "beroemd" omdat ze probeerde op te treden binnen de muren van de Driekoningenkathedraal en de Kathedraal van Christus de Verlosser.
Opinie over de islam
In de herfst van 2004 werd aartsdiaken Andrey Kuraev de enige auteur van een artikel voor de Izvestia-krant. En hoewel hij daarin toegaf dat terroristische aanslagen strategisch gepland waren in naam van de islam in westerse staten, wees de predikant niettemin direct op de volledige verantwoordelijkheid van de religieuze beweging zelf voor de toename van terroristische aanslagen. Kuraev is van mening dat verschillende oproepen van televisieschermen en krantenpagina's dat terrorisme geen religie en nationaliteit heeft, absoluut ongegrond zijn. Als argument zegt de spirituele mentor dat het niet de boeddhisten zijn die scholen veroveren, het zijn geen taoïsten die vliegtuigen opblazen, het zijn geen christenen die mensen gijzelen. Kuraev vestigt ook de aandacht van de mensen op het feit dat terrorisme tot op zekere hoogte een gevolg is van een zeer vervormdebegrip van de koran en niet van enig ander boek. Bovendien zijn de auteurs van deze verdraaiingen zeer goed opgeleide islamitische mannen, en geen analfabete Arabieren. Maar het belangrijkste is volgens Andrei dat een aanzienlijk deel van de hele moslimwereld terroristen niet als schurken beschouwt, maar hen classificeert als helden en heel vaak probeert ze tot op zekere hoogte te imiteren.
De biechtvader toonde ook zijn afkeer van de islam in een van zijn kloosters - de Krim. In 2006 waren de lezingen van Andrey Kuraev op dit schiereiland gericht op het tegengaan van het extreem radicale beleid van de Mejlis, het etnische parlement van de Krim-Tataren.
Houding ten opzichte van de LGBT-gemeenschap
De geestelijke is een uitgesproken criticus van homoseksualiteit. Veel van Andrei Kuraevs boeken, waaronder The Church in the Human World, geven de gelovigen het signaal dat tolerantie voor homoseksueel contact een soort dekmantel is voor 'het aanvallen van het traditionele christelijke gezin'. Bovendien stelde Andrei Vyacheslavovich in een van zijn gesprekken met journalisten homoseksualiteit en drugsverslaving gelijk en noemde hij medelijden met deze zonden 'voorboden van de dood'. In 2007 zei de held van het artikel dat de kerk gewoon verplicht is om die homo's te helpen die hun zwakheid en zondigheid erkennen. Tegelijkertijd noemde Kuraev de niet berouwvolle homoseksuelen "klootzakken".
Begin 2008 deed Andrei een beroep op de huidige president van de Russische Federatie, Dmitry Medvedev, met een oproep om de meest objectieve beoordeling te geven van een aantal nieuwjaarsprogramma's uitgezonden op de NTV-zender, waar naar verluidt veel "homoseksuele gebaren" enhalfnaakte meisjes. Tegelijkertijd benadrukte Kuraev dat als het beroep niet in overweging wordt genomen en er geen officieel antwoord wordt gegeven, een dergelijk standpunt van de autoriteiten zal worden beschouwd als de wens van de leiders van het land om de jeugd te corrumperen en homoseksualiteit te promoten.
In 2012 was er een grootschalige publieke verontwaardiging vanwege het voorstel van Kuraev. Het punt is dat de biechtvader het geplande concert van de Amerikaanse popzangeres Madonna in Sint-Petersburg wilde verstoren, waarop deze wereldberoemde vrouw haar verontwaardiging en ongenoegen wilde uiten over de wet tegen het promoten van homoseksuele relaties. Toen hij antwoord gaf op de vraag van een van de Russische afgevaardigden over wat de inwoners van Noord-Palmyra zouden moeten doen, hield Andrey een korte toespraak: Een normaal persoon neemt in dergelijke situaties de telefoon op en belt naar de FSB om de wetshandhaving te vertellen agenten dat iemand ergens explosieven heeft geplaatst”.
Verbale gevechten met Lolita Milyavskaya
Wat onderscheidde de werker van de Russisch-orthodoxe kerk nog meer? Andrey Kuraev onderscheidde zich ook door het feit dat hij na de geboorte van de dochter van Philip Kirkorov uit een draagmoeder eiste om de Russische volkskunstenaar uit de kerk te excommuniceren. De biechtvader, die zijn visie op de situatie beschrijft, legde uit dat de essentie van deze kwestie niet het draagmoederschap als zodanig is en niet het standpunt van de Kerk over deze situatie, maar dat het belangrijkste punt de kwestie van de menselijke waardigheid is. Simpel gezegd, als je een kind koopt of verkoopt, wees dan voorbereid op het feit dat je na een tijdje ook in staat zult zijn om te verkopen of uit te kopen.
Kuraev verdedigde ijverig zijn mening in het kader van een televisieprogramma genaamd "Duel" op 26 april 2012, waar Lolita Milyavskaya zich tegen hem verzette. Overigens moet eerlijk gezegd worden opgemerkt dat de vertegenwoordiger van de orthodoxe kerk de winnaar bleek te zijn in dit geschil.
Oekraïens thema
Sommige lezingen van Andrei Kuraev en zijn interviews over de politieke situatie in Oekraïne hebben altijd tot heftige reacties in de samenleving geleid. Zo schetste de biechtvader op 29 maart 2014 achtereenvolgens in negen alinea's zijn visie op de situatie rond de annexatie van het schiereiland door Rusland. Als resultaat van zijn gedachten en analyse van de situatie kwam Kuraev tot de trieste conclusie dat de Russische Federatie nog steeds meer verliest door een dergelijk conflict en niet wint. Onnodig te zeggen dat zo'n mening van een predikant inherent oppositioneel is en niets toevoegt aan Andrei's autoriteit in het land.
Koeraev sprak ook uiterst negatief over het stilzwijgen van patriarch Kirill over de situatie met de Krim, maar later sprak Andrei Vyacheslavovich positief over de hoofdpersoon van de Russisch-orthodoxe kerk, waarbij hij opmerkte dat hij onder zware druk stond van de Moskouse elite.
Herkenning
Ondanks de spraakmakende schandalen kreeg de geestelijke voor zijn stormachtige leven in veel opzichten de volgende kenmerkende tekens:
- Orde van St. Sergius van Radonezh derde graad.
- Orde van de Club van Orthodoxe beschermheren voor zijn actieve zendingswerk en bevordering van tolerantie en solidariteit.
- Medaille van de heiligeAlbert Chmielewski van de Poolse Katholieke Kerk.
- Orde van Nestor de kroniekschrijver van de derde graad, die hij in 2007 ontving uit de handen van metropoliet Vladimir van Kiev en heel Oekraïne.
- 2008 Persoon van het Jaar
- Bedankt van Patriarch Alexy II voor het zendingswerk.
Over de koning en de bioscoop
In 2017 was er een schandaal in Rusland over de release van de film "Matilda". Veel orthodoxe activisten vonden de film godslasterlijk en stelt de laatste Russische autocraat in een negatief daglicht. Kuraev merkt echter op dat er naar zijn mening niets in dit werk is dat Nicholas II zou kunnen denigreren. Hij gelooft dat we ons allemaal de heilige koning moeten herinneren als een grote martelaar, en niet als een gewoon persoon die de zonden van jeugd en jeugd heeft. De biechtvader besteedde speciale aandacht aan het feit dat Nicolaas geen overspel pleegde.
Privé
Wie zijn de kinderen van Andrey Kuraev? Deze vraag is tegenwoordig van belang voor een groot aantal mensen. De kerkleider zelf antwoordt hem dat hij geen natuurlijke zonen en dochters heeft. Tegelijkertijd ontmoet hij dankzij zijn vele omzwervingen gewone mensen, militairen, gevangenen in gevangenissen, studenten, schoolkinderen. Tegelijkertijd beschouwt de geestelijke ze allemaal tot op zekere hoogte als zijn nakomelingen, zij het geestelijke.
Tot slot zou ik willen zeggen dat je de held van het artikel op welke manier dan ook kunt behandelen, maar er kan niet worden opgemerkt dat hij nog steedsis een volwaardige christen die de samenleving probeert op te roepen tot bezinning te komen en volgens de wetten van God te leven.
