Elk land heeft zijn eigen, individuele en oprecht gerespecteerde symbool, een religieus amulet of zelfs de belichaming van een hogere macht. Onder de hindoes is de rivier de Ganges zo'n opperste en goddelijke macht die je kunt aanraken. Als een reiziger die in de pittige landen van India is gevallen, het gezegende stuwmeer de Ganges noemt bij de naam die we kennen uit de lessen van geografie en geschiedenis - de Ganges, zullen de Indianen hem geïrriteerd corrigeren: "Niet de Ganges, maar de Ganges. " Omdat ze de rivier op een vrouwelijke manier noemen en haar uitsluitend identificeren met het vrouwelijke principe van de goddelijke essentie van de god Vishnu.
Vereerd als de aardse belichaming van universele kracht, verzamelt de rivier de Ganges miljoenen mensen op haar oevers. Ze streven naar de heilige wateren met een onweerstaanbaar verlangen om alle zonden van zichzelf weg te wassen, om hun geest en lichaam te reinigen. Hindoes geloven dat de rivier de Ganges helende eigenschappen heeft en een soort herder is die zonden vergeeft. Als een christen zich wil bekeren, gaat hij naar de kerk. Wanneer een hindoe een slecht hart heeft en van de onderdrukking van de zonden af wil, stort hij zich in de Ganges. Het is dankzij India dat de uitdrukking "was je zonden weg" over de hele wereld beroemd is geworden. Het water van de rivier wordt als heilig beschouwd, hetzelfde kan gezegd wordenover de steden aan de oevers van de Ganges. Deze omvatten Allahabad, Rishikesh, Varanasi, Hardwar en nog veel meer.
De rivieren van India zijn een enorm aantal stuwmeren die zowel in de bergen van de Himalaya stromen als door de uitgestrekte valleien en laaglanden. Geen van hen is echter zo vereerd en heilig voor de hindoes als de Ganges. Er zijn een groot aantal legendes verbonden aan het uiterlijk van deze waterhoes. Een ervan luidt als volgt. Een heerlijke rivier stroomde in het hemelse paradijs, waarvan de wateren genezende en genezende eigenschappen hadden. Op de een of andere manier begon een Indiase koning Bagirat, nadat hij dit had vernomen, tot de god Shiva (een van de incarnaties van de god Vishnu) te bidden dat hij een stuk van een prachtig reservoir aan zijn kinderen, de hindoes, zou geven. De verzoeken van de man werden gehoord en sindsdien genieten de inwoners van het land van de heilige wateren die de rivier de Ganges hen heeft gegeven.
De tweede legende klinkt heel anders. Het is mij verteld door de brahmanen in de Vaishno Devi-tempel in de Himalaya. Weinig mensen weten dat Shiva's vrouw - Sati (Devi) - verschillende hypostasen had, waaronder het vrouwelijke principe, het symbool van de moeder - de godin Mata Rani. Het is met haar naam dat de opkomst van de rivier wordt geassocieerd.
Er was eens, in de hoge bergen van de Himalaya, een herder die zijn hele leven wijdde aan het dienen van Mata Rani. In hetzelfde dorp woonde de kwaadaardige Bhairon, die niet in een andere machtige kracht geloofde dan in die van hemzelf. Hij droomde ervan het geloof in de godin uit te roeien en alle mensen alleen in zichzelf te laten geloven. Bhairon probeerde Mata Rani te vinden en haar te vermoorden. Om een man een kans te gevenom van gedachten te veranderen, verstopte de godin zich in een grot in de Himalaya, terwijl ze op weg was naar een rotswand met haar staf. De aarde spleet en kristalhelder water stroomde uit de diepte, wat de basis legde voor het ontstaan van de rivier de Ganges.
Er wordt aangenomen dat de heilige wateren niet alleen alle zonden wegspoelen, maar ook dienen als een pad naar de nieuwe wereld voor de overledenen - ze zijn een gids naar het paradijs. Daarom is het niet verwonderlijk dat een groot aantal dode hindoes die daar willen komen, beschut worden door de rivier de Ganges. De lijken van de doden worden verbrand op speciale brandstapels. Na de verbranding wordt de as verzameld in een urn, en familieleden, zittend in een boot, strooien het over de heilige wateren van de rivier.
