Hindoe-tempel in India: architectuur, foto

2024 Auteur: Henry Conors | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2024-02-12 11:19

De cultuur en architectuur van India wordt al vele duizenden jaren gevormd, rekening houdend met de tradities van vele nationaliteiten (meer dan 200) en een grote verscheidenheid aan stijlen. De hindoetempel heeft een geschiedenis van meer dan vierduizend jaar, maar de bouw ervan wordt nog steeds uitgevoerd volgens bepaalde architecturale canons, die al sinds de oudheid bekend zijn.

Oude tempels

In het oude India werden architecturale structuren zowel religieus als seculier gebouwd. Meestal werden hout en klei gebruikt voor de bouw, omdat ze onze tijd niet hebben overleefd. Ze begonnen pas in de eerste eeuwen van onze jaartelling met steen te bouwen. Tijdens de bouw gebeurde alles strikt volgens rituele hindoeteksten. Om de vraag te beantwoorden: hoe de architecturale vormen van de hindoetempel zich in de loop van de millennia hebben ontwikkeld en de vorm hebben gekregen die tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven, moet men de soorten tempels begrijpen.

Hindoe tempelarchitectuur heeft twee varianten:

1. Draviliaanse stijl (Dravida), die behoort tot de hoge piramidale torens, versierd met gesnedenkolommen met afbeeldingen van koningen, goden, krijgers (stijl van de zuidelijke regio's van India). De lagen in de piramide nemen meestal naar boven toe in diameter af en aan de bovenkant bevindt zich een koepel (shikhara). Dergelijke tempels zijn lager in hoogte. Deze omvatten de Katarmala-tempel en Baijnath.
2. Nagara-stijl (gebruikelijk in de noordelijke regio's van het land) - met bijenkorfvormige torens (shikhara), samengesteld uit verschillende lagen architecturale elementen, waarvan de voltooiing eruitziet als een "trommel". De stijl stamt uit de 5e eeuw na Christus. De lay-out van de tempel is gebaseerd op een vierkant, maar de decoratieve elementen binnenin breken de ruimte op en wekken de indruk van rondheid. In latere gebouwen wordt het centrale deel (mandapa) omringd door kleine tempels, en de hele structuur lijkt visueel op een fontein.

Er is ook de Visara-stijl, die enkele elementen van deze twee stijlen combineert.

Het grootste verschil in dit soort tempels is de grootte van de poorten: in de noordelijke tempels waren ze erg klein gemaakt, en in het zuiden bouwden ze enorme prachtig versierde poorten (Gopuram), die de ingang naar de binnenplaats openden van de Indiase tempel. Vaak werden dergelijke poorten versierd met beeldhouwwerken en beschilderd.

Hoe oude architecten bouwden

Een hindoetempel in India werd gebouwd van materiaal dat werd geselecteerd op basis van lokale bouwmogelijkheden. Zo werden de tempels van de Hoysala-periode in de 12e en 13e eeuw - met veel heiligdommen en decoratieve elementen - gebouwd van nodulair speksteen. Vanwege de plasticiteit van zo'n steen, oude beeldhouwerser waren grote kansen bij het maken van prachtige decoratieve ornamenten van tempels.

Omgekeerd, in het gebied van Mamalapuram, waar de tempel van graniet was gebouwd, was het onmogelijk om goede details op het oppervlak van de muren te maken. Tempels gebouwd van baksteen verschillen ook in hun stilistische kenmerken.

De hindoetempel is bedacht en gebouwd als het huis van God, alle verhoudingen en reliëfs zijn altijd gemaakt volgens de kanunniken. Bijzonder interessant is de manier waarop de architecturale vormen van de hindoetempel de basisprincipes van de wetenschap van Vastu Shastra reproduceren, de wetenschap van architectonisch ontwerp en de bouw van tempels. De principes van deze wetenschap zijn ontwikkeld door de legendarische architect Vishvakarman, die nu de goddelijke ambachtsman wordt genoemd.

Rassen van oude tempels

De oudste tempels qua architectuur kunnen in drie groepen worden verdeeld:

1. Eén verdieping klein in de vorm van een cirkel of vierkant zonder bovenbouw.
2. Tempels, vergelijkbaar met grotten, meestal gebouwen van één verdieping met een gebogen apsis.
3. Hoge gebouwen (6-12 verdiepingen) gebouwd in de vorm van een wereldberg, versierd met een Shikhara-bovenbouw.

Het plan van een hindoetempel wordt vaak gepresenteerd in de vorm van een mandala (een geometrisch diagram met potentiële maar verborgen mogelijkheden). De beweging van de gelovige in de tempel moet gericht zijn van het buitenste deel naar het binnenste, naar het centrum. Bovendien gaat de gelovige niet rechtdoor, maar via een omweg, door "bepaalde poorten, doorgangen", en moet onderweg al het overbodige weggooien om bijbasis van het bestaan.

Interieur van de tempel

Hindoe-tempel uit de 6e eeuw CE e., heeft een plan ondergeschikt aan de canon, dat alle interieurdecoratie en religieuze rituelen regelt.

De centrale plaats in de tempel behoort tot het altaar met een heiligdom (garbha graha), waarover een toren (shikhara) werd gebouwd. Naast het altaar is de aula, gevolgd door de anti-hal en de ingang met een portiek.

Een belangrijk onderdeel van de tempel is het Garbhagriha-heiligdom, dat een plein is, waarvan de ingang wordt weergegeven door een smalle en lage enkele doorgang, er zijn geen deuren en ramen in deze kamer (en het is erg donker). In het midden is de godheid afgebeeld. Daaromheen is een cirkelvormige doorgang, waarlangs gelovigen parikrama uitvoeren.

De doorgang verbindt het heiligdom met de grote zaal (Mukhamandapa). Er is ook een smalle doorgang Antarala (mangat). De mandapa wordt gebruikt voor religieuze ceremonies, dus het gebouw werd soms behoorlijk groot gebouwd om alle gelovigen te huisvesten.

Voor de ingang van de tempel staat meestal een dier (een beeldhouwwerk of een vlag met een afbeelding), waaraan deze tempel is gewijd. Het kan een stier zijn (Shiva-tempel), een leeuw (Moedergodin-tempel), een man met een vogelkop (in Vishnu-tempels). De tempel was meestal omgeven door een lage muur. Heiligdommen van goden kunnen binnen het hek worden geplaatst.

Hindoe religie

Hindoeïsme is een zeer oude nationale religie die de tradities en filosofische scholen van India combineert. Volgens deze religie is de wereld (samsara) een reeks wedergeboorten, bestaande uit het gewone en alledaagse, en daarbuitenbuiten is de realiteit waar het Absolute heerst.

Iedereen in het hindoeïsme probeert als het ware uit de wereld te breken en zich te verenigen met het Absolute, en de enige manier om dit te bereiken is zelfverloochening en ascese. Karma zijn de daden in de vorige wedergeboorte (zowel goed als slecht), en de indeling in kasten correleert ook met een bepaald karma.

Van de vele Indiase goden kwamen er geleidelijk drie hoofdgoden:

• God Brahma, die de wereld heeft geschapen en regeert;
• God Vishnu, die mensen helpt bij verschillende rampen;
• de formidabele god Shiva, de drager van creatieve en destructieve kosmische energie.

Tempels uitgehouwen in grotten

De hindoetempel, volledig uitgehouwen uit natuurlijk gesteente, is een voorbeeld van het hoogste vakmanschap en de verscheidenheid aan artistieke en architecturale technieken. De kunst van de gebeeldhouwde architectuur ontstond in verband met de geologische kenmerken van het terrein. De meest opvallende vertegenwoordiger van de monolithische tempel is de Kailasanatha-tempel in Ellora, die aan Shiva is gewijd. Alle delen van de tempel werden in een paar jaar tijd in de dikte van de rotsen omgehakt. Het proces van het uitsnijden van de tempel werd vermoedelijk van boven naar beneden uitgevoerd.

Deze tempel en de nabijgelegen 34 kloosters worden de grotten van Ellora genoemd, deze bouwwerken zijn 2 km lang. Alle kloosters en de tempel zijn uitgehouwen in bas altrotsen. De tempel is een prominente vertegenwoordiger van de Dravidische stijl. De proporties van het gebouw en de gebeeldhouwde stenen sculpturen die de tempel sieren, zijn een voorbeeld van de hoogste vaardigheid van de ouden.beeldhouwers en ambachtslieden.

Binnen de tempel is er een binnenplaats, met aan de zijkanten arcades van 3 verdiepingen met zuilen. De arcades zijn gebeeldhouwd met gebeeldhouwde panelen van enorme hindoeïstische goden. Vroeger waren er ook stenen bruggen die de galerijen tussen het centrum met elkaar verbond, maar onder invloed van de zwaartekracht vielen ze.

Binnen de tempel zijn er twee gebouwen: de tempel van de stier Nandi Mandapa en de hoofdtempel van Shiva (beide 7 m hoog), waarvan het onderste deel is versierd met steengravures, en aan de basis zijn er olifanten die beide gebouwen ondersteunen.

Stenen sculpturen en bas-reliëfs

De rol van de sculpturale decoratie van een hindoetempel (die de dierenwereld en het gewone leven van gewone mensen, scènes van mythologische legendes, religieuze symbolen en goden weergeeft) is om de kijker en gelovigen te herinneren aan het ware doel van hun leven en bestaan.

Het buitenste decor van de tempel weerspiegelt de verbinding met de buitenwereld, en de binnenste geeft een verbinding met de goddelijke wereld aan. Als je de decoratieve elementen van boven naar beneden bekijkt, dan wordt dit gelezen als de toegeeflijkheid van het goddelijke jegens mensen, en in de richting van de basis naar de top - de opstijging van de menselijke geest naar de goddelijke hoogten.

Alle sculpturale decoraties zijn een belangrijke culturele en religieuze prestatie en erfgoed van het oude India.

Boeddhistische tempels

Het boeddhisme heeft zich het afgelopen millennium over de hele wereld verspreid, maar deze religieuze trend is ontstaan in India. boeddhistischtempels zijn zo gebouwd dat ze de 'drie schatten' tegelijk belichamen (boeddha zelf, zijn leringen en de boeddhistische gemeenschap).

Boeddhistische tempel - een gebouw dat een bedevaartsoord en verblijfplaats van monniken is, dat volledig is beschermd tegen externe invloeden (geluiden, geuren, bezienswaardigheden, enz.). Het hele grondgebied is volledig afgesloten achter krachtige muren en poorten.

Het centrale deel van de tempel is de "gouden hal" (kondo), waar een standbeeld of afbeelding van de Boeddha staat. Er is ook een pagode waar de overblijfselen van het aardse lichaam van de Boeddha worden bewaard, meestal bestaande uit 3-5 lagen met de hoofdpilaar in het midden (voor de overblijfselen eronder of erboven). De monumentale gebouwen van boeddhistische tempels zijn versierd met een groot aantal bogen, zuilen, reliëfs - dit alles is opgedragen aan de Boeddha.

De meest populaire boeddhistische tempels in India bevinden zich in de staat Maharashtra:

• Ajanta (grottencomplex van kloosters).
• Ellora, waar boeddhistische, hindoeïstische tempels naast elkaar staan (van de 34 grotten: 17 zijn hindoeïstisch, 12 zijn boeddhistisch).
• Mahabodhi (waar, volgens de legende, de reïncarnatie van Gautam Sidharth in Boeddha plaatsvond) en anderen.

Boeddhistische stoepa's zijn erg populair in India - structuren die een monument zijn voor een cultusgebeurtenis van het boeddhisme, waarin de overblijfselen van prominente mensen worden bewaard. Volgens de legende brengen stoepa's harmonie en welvaart in de wereld en beïnvloeden ze het veld van het heelal.

De grootste hindoetempel in India

Dit is de Akshardham-tempel in Delhi, een grandioos complex gewijd aan de hindoeïstische cultuur en spiritualiteit. Dezede moderne tempel werd in 2005 gebouwd van roze steen volgens de oude kanunniken. 7.000 ambachtslieden en ambachtslieden namen deel aan de bouw ervan.

De tempel is bekroond met 9 koepels (hoogte 42 m), is versierd met zuilen (234 in totaal), die figuren uit de Indiase mythologie weergeven, en rond de omtrek zijn er 148 stenen olifanten, evenals andere dieren, vogels en menselijke figuren. Door zijn enorme omvang kon het worden opgenomen in het Guinness Book of Records.