31 januari 2019 markeert de 522e verjaardag van de geboorte van Philipp Melanchthon, een beroemde humanist, theoloog, leraar en prominent figuur in de protestantse Reformatie in Duitsland. Jaren later zijn de Reformatie-experts unaniem: zonder hem was het nooit gelukt. In 2018, op 28 augustus, werd de 500e verjaardag van zijn inaugurele rede aan de Universiteit van Wittenberg gevierd. Hij was de beste vriend van Maarten Luther en zijn favoriete intellectuele sparringpartner.
Biografie-feiten
Philipp Melanchthon (Philipp Schwartzerd), zoon van Georg Schwarzerd en Barbara Reiter, werd geboren in Bretten, Duitsland op 15 februari 1497. Na de dood van zijn vader in 1508 nam zijn neef Johannes Reuchlin de opvoeding van Philips op zich. Zijn broer, een beroemde Duitse humanist, bracht hem liefde bij voor Latijnse en klassieke literatuur.
Melanchthon was een begaafd kind na zijn jaren datstond hem toe om op twaalfjarige leeftijd naar de universiteit van Heidelberg te gaan. In 1511 ontving hij een bachelor's degree, en in 1512 vroeg hij een master's degree. Maar hij wordt afgewezen vanwege de jeugdigheid van verzoeker. Om geen tijd te verspillen en honger te hebben naar kennis, gaat Philipp Melanchthon naar de universiteit van Tübingen, waar hij medicijnen, rechten en wiskunde studeert.
Boeken en studieboeken van Melanchthon
Na zijn afstuderen aan de universiteit van Tübingen ontving de jongeman een master in kunst en in 1514 begon hij les te geven aan deze universiteit voor beginners. Het is duidelijk dat Philip bekend was met de Griekse taal, en hij veranderde zelfs zijn Duitse naam "Schwarzderdt" ("zwarte aarde") in het Griekse equivalent: Melanchthon.
Toen hij 21 jaar oud was, had hij al verschillende werken gepubliceerd, waaronder een handleiding over de grammatica van de Griekse taal (1518), schreef hij belangrijke leerboeken over onderwerpen als retoriek, ethiek, natuurkunde en astrologie. De werken van F. Melanchthon werden zeer gewaardeerd door Desiderius Erasmus - filosoof, schrijver, uitgever. Zijn werk als organisator van onderwijs stelde hem in staat een grote school- en universiteitshervorming in Saksen door te voeren, die een voorbeeld is geworden voor andere landen.
Maak kennis met Maarten Luther
Dankzij de aanbeveling van zijn neef Reuchlin werd Philip in 1518 uitgenodigd als hoogleraar Grieks aan de Universiteit van Wittenberg. Tegelijkertijd beval zijn oudoom Filips aan bij Maarten Luther. Ondanks een verschil van 14 jaar inleeftijd, impulsiviteit en emotionaliteit van Martin, ontstond er een vriendschap tussen hen. Onder zijn invloed raakte Philip geïnteresseerd in theologie. In 1519 vergezelde Melanchthon Luther naar het dispuut in Leipzig en behaalde in hetzelfde jaar een bachelor in de theologie aan Wittenberg.
Fenomenale organisatie
Melanchthons energie leek onuitputtelijk. Hij was ook erg georganiseerd. Philip begon zijn dag om twee uur 's nachts, om zes uur gaf hij colleges voor 600 studenten. Zijn theologische cursussen werden bijgewoond door 1.500 studenten. Niettemin vond Philip tussen al zijn lessen, lezingen en cursussen tijd voor zijn persoonlijke leven. In Wittenberg ontmoette hij de dochter van de burgemeester van de stad, Katherine Krapp. In 1520 trouwden ze. In haar huwelijk werden vier kinderen geboren - Anna, Philip, George en Magdalene.
Houding ten opzichte van religieuze kwesties
Melanchthon weigerde koppig de titel van doctor in de godgeleerdheid. En hij heeft nooit de wijding geaccepteerd. Het was zijn wens humanist te blijven en voor de rest van zijn leven zette hij zijn werk aan de klassieken van de theologie voort. F. Melanchthon schreef de eerste verhandeling over de "evangelie"-leer in 1521. Het behandelt voornamelijk praktische religieuze zaken, zonde en genade, wet en evangelie, rechtvaardiging en wedergeboorte.
Op basis van de Schrift betoogde Melanchthon dat zonde meer is dan een externe handeling. Het overstijgt de geest in de menselijke wil en emoties, zodat het individu niet zomaar kan besluiten om goede daden te doen enverdienste verdienen voor God. Melanchthon sprak over de erfzonde als een oorspronkelijke neiging en exorbitante zelfzorg die alle menselijke handelingen bederft. Maar Gods genade troost de mens met vergeving, aangezien menselijke daden, hoewel onvolmaakt, worden beantwoord met vreugde en dankbaarheid voor goddelijke welwillendheid.
Composities over "The Common Places of Theology", "The Plichten van een Prediker" en "Elements of Rhetoric", schreef Philip Melanchthon in 1529-1432. Daarin ontwikkelt hij het concept van de lutherse prediking.
Duitse Bijbel
In 1522 helpt Melanchthon Luther om het Nieuwe Testament in het Duits te vertalen. Zijn vriend Martin geloofde dat de Bijbel in de huizen van gewone mensen zou moeten zijn. De eenvoud, directheid en vasthoudendheid van Luthers karakter kwamen naar voren in de vertaling, zoals in al het andere dat hij schreef. De vertaling van de Bijbel werd in 1534 in zes delen gepubliceerd. Melanchthon, Luther, evenals Johannes Bugenhagen, Kaspar Kreuziger en Matthäus Aurogallus werkten aan het printproject.
Hij werkt aan de universiteit en houdt zich bezig met verschillende onderwerpen. Een jaar later werd Philipp Melanchthon, als drijvende kracht achter de hervormingen in het universitair onderwijs, benoemd tot rector van de Lutherstadt Wittenberg University. Hij doceert wereldgeschiedenis en werkt aan de interpretatie van bijbelteksten, publiceert werken over antropologie en natuurkunde. Melanchthon jaagt zijn droom na: de ontwikkeling van scholen en universiteiten. Tijdens zijn leven werd hij de "leraar van Duitsland" genoemd en de Wittenbergde universiteit verwierf wereldwijde bekendheid dankzij zijn naam. Melanchthon ontwikkelde het handvest van de universiteit, waarin werd gesproken over de opleiding van theologen en predikanten van de vernieuwde kerk, geletterd, vertrouwd met de oude cultuur.
Melanchthon is een beoefenaar van het onderwijs
Philip was een tegenstander van de scholastiek, het doel van het onderwijs was het verwerven van wetenschappelijk denken en welsprekendheid. Volgens de hervorming moet het leerplan exacte wetenschappen als wiskunde, natuurkunde en metafysica omvatten. Verplicht in het curriculum zou Grieks-Romeinse literatuur moeten zijn. Philip Melanchthon was van mening dat studenten correct brieven moeten schrijven, vertalingen moeten maken, moeten kunnen spreken en discussiëren, en stelde voor om klassieke literatuur als didactisch materiaal te gebruiken.
Er is veel moeite gedaan om reformistische ideeën werkelijkheid te laten worden. Melanchthon had studenten in heel Duitsland en veel Duitse universiteiten werden op protestantse wijze hervormd.
Augsburgse Bekentenis
Tijdens de Rijksdag van Augsburg in 1530 was Melanchthon de belangrijkste woordvoerder van de Reformatie, en hij was het die de "Augsburgse Confessie" produceerde die andere verklaringen van vertrouwen in het protestantisme beïnvloedde. Van de 28 artikelen van het lutherse geloof bevestigen de eerste 21 de fundamenten van het lutheranisme, terwijl de laatste zeven wijzen op de belangrijkste verschillen tussen het lutheranisme en de rooms-katholieke kerk. In zijn "Augsburgse Confessie" - een geweldig werk, probeerde Philipp Melanchthon loyaal te zijn aan de katholieken.
Als je naar de rol kijktdeze man in de beroering van moeilijke tijden, hij was niet klaar om de rol van leider te spelen. Het leven waar hij naar verlangde was het rustige bestaan van een wetenschapper. Hij was altijd eenzaam, timide en gematigd. Voorzichtig en vreedzaam, met een vrome geest en een diep religieuze opvoeding, verloor hij nooit zijn gehechtheid aan de katholieke kerk en aan veel van haar ceremonies. Daarom probeerde hij de vrede zo lang mogelijk te bewaren.
Melanchthon verwierf een reputatie als religieuze hervormer, wat zijn academische carrière enigszins schaadde.
Excuses voor "bekentenis"
De alliantie tussen de twee geesten van Luther en Melanchthon die de lutherse hervorming vormden, is interessant om te onderzoeken omdat ze ongelijke metgezellen waren. "Apostel van de armen en eenvoudigen" versus "apostel van het hoger onderwijs"; een pelgrim die door wolken van demonen en verzoekingen naar zijn God gaat, tegen een gematigde discipel van de waarheid; grove boerenmanieren versus zachte beleefdheid…
Waarop rustte de vriendschap van zulke verschillende mensen, met verschillende opvattingen over religieuze onderwerpen? Luther vocht compromisloos tegen het katholicisme en het zwinglianisme, en zijn vriend Philip stond altijd klaar voor een compromis, om de verstoorde eenheid van de kerk in evenwicht te brengen…
Een belangrijk document in de geschiedenis van het lutheranisme was de verontschuldiging van Melanchthon voor de "Augsburgse Confessie" (1531). Hij werd ervan beschuldigd bereid te zijn compromissen te sluiten met de katholieke kerk. Melanchthon beweerde echter te wetenover hoe mensen zijn gematigdheid veroordelen, maar je kunt niet luisteren naar het lawaai van veel mensen. We moeten werken voor de wereld en de toekomst. Het zal voor iedereen een grote zegen zijn als eenheid wordt bereikt.
Bemiddelende rol in de theologie
Na de dood van Maarten Luther wordt Philip het hoofd van de hervormingsbeweging in Duitsland en de Evangelische Kerk in Saksen. Maar hoe graag hij de katholieke kerk ook wilde verzoenen met vertegenwoordigers van de radicale vleugel van de Reformatie, er kwam scherpe kritiek van beide kanten, en die hield niet op tot zijn dood.
Melanchthon vervult de missie van bemiddelaar tussen de standpunten van de lutheranen, voert een dialoog met de katholieke kerk, gaat relaties aan met vertegenwoordigers van de orthodoxe kerk. Hij stuurde de tekst van de "Augsburgse Confessie", door hem vertaald in het Grieks, naar de patriarch van Constantinopel, in de overtuiging dat hij een dialoog zou beginnen tussen lutherse en orthodoxe theologen.
De rooms-katholieke kerk zag de reformatie als een bedreiging voor haar eigen invloed en creëert, als het belangrijkste middel om deze te bestrijden, de inquisitie. De contrareformatie wordt geleid door de jezuïetenorde. Philipp Melanchthon (1845-1548) bereidde tegelijkertijd de teksten voor van de Augsburg en Leipig interims - tijdelijke kerkrituelen, voor de toenadering van protestanten tot katholieken. In 1557 neemt hij deel aan het tweede biechtstoeldebat in Worms en Heidelberg (over de hervorming van de universiteit).
Philip's vrouw stierf in oktober 1557. Niet voor langPhilip leefde na haar dood. Het hart van de grote hervormer stopte met kloppen op 19 april 1560. Melanchthon werd begraven in de kasteelkerk van Wittenberg, naast het graf van zijn vriend Maarten Luther.
