De eerste vermeldingen, die op zijn minst enige informatie geven over de kleding die in het oude Rusland werd gedragen, associëren historici met het tijdperk van Kievan Rus. Het is vermeldenswaard dat de outfits van die tijd werden gekenmerkt door enkele kenmerken waarmee het mogelijk was om de levensstijl van mensen uit die periode, hun houding ten opzichte van de wereld om hen heen en hun opvattingen te bepalen. De kleren van die tijd hadden hun eigen persoonlijkheid. Hoewel er in sommige details elementen zijn die al zijn gebruikt in de outfits van andere volkeren.
Welke kenmerken onderscheidden de kleding van het oude Rusland
Reeds in die tijd beschouwden mensen kleding als een essentieel attribuut dat hen beschermde tegen temperatuurveranderingen, en als een soort amulet dat de eigenaar beschermde tegen de actie van boze geesten. Om het beschermende effect te versterken, werd kleding aangevuld met een speciaal ornament, borduurwerk of allerlei amuletten en versieringen.
De algemene structuur van het kostuum van gewone en nobele mensen was grotendeels vergelijkbaar. Het belangrijkste verschil zat in de materialen die werden gebruikt voor het afstemmen. In de kleerkast van een boer kon men alleen linnen artikelen vinden, en de hogere klassen konden ook bogen op dure stoffen uit andere landen.landen.
De belangrijkste kleding voor kinderen waren lange, loszittende shirts. Zowel jongens als meisjes gingen naar hen toe. Ze waren niet speciaal voor kinderen genaaid, ze waren veranderd van reeds gedragen ouderlijke outfits. Dit is geen ongeluk. Een oud geloof uit die tijd zei dat kleding die op deze manier voor een kind is genaaid, sterke beschermende eigenschappen heeft en een talisman voor hem is.
Een ander geloof beweerde dat ze de menselijke geest en kracht kon absorberen. Als je het aan een ander overdraagt om te dragen, dan zal het alle goede eigenschappen overdragen aan de nieuwe eigenaar. Het is om deze reden dat de kleren van de vader werden aangepast voor zonen en de jurken van de moeder voor dochters.
Kleuren in klederdracht
Het uiterlijk van een inwoner van het oude Rusland werd lange tijd hersteld volgens de bronnen van kronieken, oude afbeeldingen in oude tempels, archeologische opgravingen, waarbij fragmenten van stoffen werden ontdekt.
Het Russische volk had een speciaal verlangen naar rood. In het begrip van die tijd was het deze tint die, qua geluid, het dichtst bij het concept van "mooi", "mooi" was. Geen wonder dat het in die tijd was dat de stabiele uitdrukkingen "rode kerel", "rood meisje", "rode zon" verschenen. Deze kleur is dominant bij de keuze van stoffen voor kleding en sjaals.
Elk kledingstuk in het oude Rusland werd de enkele term 'poort' genoemd, wat de basis vormde voor de naam van herenbroeken (broeken). Later verscheen het beroep zelf - een kleermaker.
Als het Russische kostuum voor mannen niet in een bepaalde variëteit verschilde, dan in de outfit voor vrouwensignificante verschillen werden waargenomen, waardoor het mogelijk was om te bepalen of ze tot de noordelijke of zuidelijke regio's behoorden. Als meisjes en vrouwen in warme streken shirts, ponyrokken en jocks droegen, werden in de noordelijke regio's overgooiers en kokoshniks aan shirts toegevoegd. De laatste waren de meest elegante elementen van alle kleding.
Dameshoeden van alle regio's waren veel gecompliceerder dan die van mannen in hun ontwerp en droegen een semantische lading. We hebben allemaal minstens één keer Russische schoonheden in een kokoshnik gezien. Laten we even stilstaan bij deze hoofdtooi.
Eerste informatie over de kokoshnik
Voor het eerst wordt de term "kokoshnik" genoemd in historische documenten uit de 16e eeuw. De oorsprong heeft oude Slavische wortels. In de letterlijke vertaling is "kokoshnik" "kip-kip" of "haan". Het was een feestelijk geborduurde hoofdtooi voor vrouwen, een verplicht onderdeel van de nationale klederdracht.
Een onderscheidend kenmerk van deze hoofdtooi was een kam. Verschillende regio's hadden hun eigen vorm. In sommige leek het uiterlijk op pijlpunten, andere provincies waren rijk aan halvemaanvormige kokoshniks, en in weer andere waren kokoshniks genaamd "eksters", "hielen" en "gouden koepels".
De vorm van het product was afhankelijk van het traditionele kapsel in elke regio. Ergens was het gebruikelijk om haar te verzamelen in een strakke bundel, die om het hoofd werd gewikkeld, of in vlechten, die aan de achterkant van het hoofd of bij de slapen werden gelegd.
Hoe de kokoshnik verscheen als een hoofdtooi inRussisch nationaal kostuum voor vrouwen?
Versies van de oorsprong van de kokoshnik
De hoofdversie van het uiterlijk van de kokoshnik-hoofdtooi is van Byzantijnse oorsprong. Zelfs in de oudheid waren de kapsels van adellijke Griekse vrouwen versierd met diademen, die met linten in hun haar werden vastgemaakt. Maar alleen ongetrouwde meisjes konden zo'n schoonheid bouwen. Getrouwde dames werden deze kans ontnomen door een sluier over hun haar te gooien.
Er is een mening dat de kennismaking met deze Byzantijnse traditie plaatsvond tijdens de periode van Russisch-Byzantijnse handelsbetrekkingen. De prinselijke dochters brachten graag hoge Griekse dameshoofdtooien in hun garderobe.
De tweede, latere versie van de oorsprong, wordt geassocieerd met de invasie van het Mongools-Tataarse juk. De krijgers hadden een hoofdtooi die leek op een vrouwelijke kokoshnik, die waarschijnlijk werd geleend door het oude Rusland, maar alleen als een vrouwelijk element van het nationale kostuum.
Waar in Rusland kan de kokoshnik worden gevonden?
Even later was de kokoshnik niet alleen te zien in de boerenklasse, maar ook onder de adel en hoge ambtenaren in gerechtskostuums. Zo poseerde keizerin Catherine II graag tijdens het schilderen van portretten in deze hoofdtooi. Zo probeerde ze haar nauwe gezindheid aan het gewone volk te tonen. En de hovelingen die in zulke hoofdtooien naar de maskerade kwamen, kregen speciale gunst en aanmoediging van de keizerin.
Nikolay l sinds 1834 metIn de tuin werd een speciaal dameskostuum met een kokoshnik geïntroduceerd. Het was gebaseerd op een jurk en een bijbehorende hoofdtooi. Een kokoshnik met een speciale kleur, afwerking en vorm werd alleen voorgeschreven voor getrouwde dames met verschillende rechtbankstatus.
Keizerin Maria Feodorovna, echtgenote van Alexander III, had onder haar juwelen een diamanten tiara, waarvan het uiterlijk op een kokoshnik leek. Haar zus Alexandra kon zo'n schoonheid niet weerstaan en bestelde haar eigen. Sindsdien zijn kokoshniks gemaakt van edelstenen in de mode gekomen.
Hoe droegen ze zo'n hoofdtooi als kokoshnik?
In Rusland heerste de oude Slavische gewoonte, volgens welke de hoofdtooien van meisjes en getrouwde vrouwen verschilden. Ze droegen niet alleen verschillende hoeden, maar ook kapsels. Als meisjes in een kokoshnik mochten lopen met los haar of een vlecht, dan moesten getrouwde vrouwen twee vlechten vlechten en hun hoofd volledig bedekken. In dit opzicht had het hoofddeksel aanzienlijke verschillen. Het hoofd van een getrouwde dame was volledig bedekt met materie, wat de burgerlijke staat symboliseerde. De kokoshnik met een sluier, die was versierd met kralen en borduurwerk, was erg populair.
Een meisje in een kokoshnik met lang golvend haar was de standaard van schoonheid. Maar om onbedekte krullen bloot te stellen aan een getrouwde vrouw zodat iedereen ze kon zien, was in die tijd onfatsoenlijk. Het werd als een grote zonde beschouwd als iemand anders dan de echtgenoot het haar tentoonstelde. Er was een geloof dat het haar van een getrouwde vrouw een negatief effect had op mannen, omdat het haar aantrokkwade krachten.
De waarde van de kokoshnik
Kokoshniki zijn hoofdtooien die aan het einde van de 18e eeuw een bijzondere waarde verwierven. Bij de vervaardiging ervan werd gallon gebruikt en in zeldzame gevallen brokaat, geborduurd met gouden en zilveren draden, genaaid in gefacetteerde strass-steentjes en gekleurde folie. De basis van de hoofdtooi was zijde of fluweel.
Elke vrouw kon de meeste producten zelf maken, niet alleen haar eigen, maar ook de hoofden van haar dochters en kleindochters versieren, terwijl ervaren vakvrouwen met professionele vaardigheden in handwerken en borduren bezig waren met de vervaardiging van kokoshniks.
De belangrijkste centra van hun productie in die tijd waren Upper Mamon en Pavlovsk. Dergelijke producten kosten veel geld. Daarom werden ze bewaard als een familie-erfstuk en werden ze doorgegeven van moeder op dochter, oudere zussen op jongere, en zelfs kleindochters en achternichtjes.
Welvarende bruiden hadden altijd een kokoshnik op hun bruidsschatlijst. Het was gebruikelijk om het te dragen op de trouwdag en op de daaropvolgende grote feestdagen tot de geboorte van de baby. Daarna werd de kokoshnik verwijderd en vervangen door sjaals en andere hoofdtooien.
Belangrijke elementen van de kokoshnik
De versiering van de kokoshnik in de vorm van een ornament was van groot belang. Het midden van de hoofdtooi was meestal versierd met een gestileerde "kikker", die de vruchtbaarheid symboliseerde, aan de zijkanten waren er figuren van zwanen, die van oudsher een symbool waren van trouw van echtgenoten. Op de achterkant stond de levensboom in de vormstruik. De takken van de plant markeerden de volgende generatie. Op elke tak werden vogels, fruit en andere belangrijke symbolen geplaatst.
Mode heeft voorrang op traditie
De laatst bekende kokoshniks zijn hoeden die op petten lijken. Het ornament was aanwezig, maar is totaal veranderd. Nu werd het vertegenwoordigd door slechts twee elementen - een tros druiven en een scharlaken roos. De hoofdtooi behield zijn historische ideeën langer dan alle andere elementen, terwijl hij nieuwe trends in zijn imago opbouwde. Het traditionele Russische klederdracht voor vrouwen wordt na een tijdje vervangen door een modieus kostuum. Samen met hem werd de kokoshnik vervangen door bedrukte en katoenen sjaals, dameshoeden.
Dit is interessant
Ondanks het feit dat de kokoshnik volgens velen een Russische hoofdtooi is, is hij ook onder andere volkeren te vinden. Bijvoorbeeld de oude Scythen en Iberiërs (voorouders van de Spanjaarden). Ze droegen ook hoofdtooien die erg deden denken aan kokoshniks.
Tegenwoordig is dit element in de herinnering gebleven van alleen oudere generaties, en voor tijdgenoten is het veranderd in de geschiedenis van Russische volksvrouwenkostuums, en werd het het rijkste erfgoed van het oude Rusland.
