Het woord etatisme komt van het Franse "État", wat "staat" betekent. Statisme is een concept van denken in de politiek dat de staat beschouwt als de hoogste prestatie en het hoogste doel van sociale ontwikkeling.
De term "statisme"
De geschiedenis van de term zelf gaat terug tot het einde van de 19e eeuw in Frankrijk. Zijn vader wordt beschouwd als de Franstalige Zwitser Nyuma Dro. Hij was een succesvol politicus en publicist. In 1881 en 1887 was hij voorzitter van de Zwitserse Unie. Hij was van nature democraat en een fervent tegenstander van het socialisme en pleitte voor de versterking van de centralisatie van de Zwitserse Bondsstaat. Nyuma Dro begon de term 'statisme' juist te gebruiken in relatie tot een samenleving waarin de principes van een eigen staat belangrijker werden dan de principes van je eigen vrijheid en individualiteit.
In elke staat zijn er elementen van een systeem dat etatisme wordt genoemd. De voor- en nadelen van dit politieke fenomeen worden zelfs vandaag nog actief onderzocht. Niet veel mensen zien echter iets positiefs voor hun land in deze politieke.
Vertegenwoordigers
Het hoofdidee, de positieve en negatieve aspecten van etatisme worden onderzocht opin de loop van enkele eeuwen. Dit fenomeen wordt in verschillende landen van de wereld overwogen. De belangrijkste vertegenwoordigers van het etatisme zijn filosofen, economen, politici en historici. Er zijn veel verhandelingen en artikelen over dit onderwerp. Oude filosofen zoals Aristoteles en Plato schreven over de leidende rol van de staat in de samenleving, hun idee werd iets later in Italië ondersteund door Nicolo Machiavelli, Engeland door Hobbes, Duitsland door Hegel.
Principes van statisme
Het belangrijkste principe is de hoofdrol van de staat in alle processen. Dit omvat zowel politiek, spiritueel, economisch als wetgevend gebied. De taak van het overheidsapparaat is de behoefte aan constante invloed op alle terreinen van het maatschappelijk leven. Op basis van deze theorie ontbreekt het de samenleving gewoon aan het vermogen tot eerlijk zelfbestuur: de overheid moet haar burgers 'helpen'.
Een ander basisprincipe van etatisme is dat de staat de bron van ontwikkeling is. Particuliere bedrijven, massamedia, elk soort bedrijf hebben geen bestaansrecht. Het overheidsapparaat is een monopolist op elk werkterrein.
Het volgende principe wordt interventionisme genoemd. Wat is niets anders dan het beleid van tussenkomst van staatspersonen in het leven van privépersonen. Het belangrijkste doel van de regering is om revolutie te voorkomen, industriële sectoren te beheersen, de massa te beheersen en alle levenssferen van haar mensen te controleren.
Een ander belangrijk principe van etatisme is een beleid datstreeft ernaar het Koninkrijk van God overal te vestigen. Ze leggen iedereen zonder uitzondering religie op, en dankzij dit vindt de "kerk" van de staat plaats. Volgens overtuigde etatisten zou de kerk invloed moeten hebben op alle sferen van iemands leven. Met andere woorden, er is sprake van toe-eigening en privatisering van religie. Een dergelijk beleid is echter, zoals de geschiedenis laat zien, niet gedoemd tot succes, het leidt tot totalitarisme, dat steeds meer doet denken aan het bolsjewisme of het nationaal-socialisme (nazisme, fascisme).
Pros
Laten we eens kijken naar de voor- en nadelen van etatisme. Een van de belangrijkste voordelen is dat de mensen deelnemen aan de opbouw van een sterke, onafhankelijke en beschaafde staat die effectief een beschavingsfunctie vervult. Wonen in zo'n land hoeven mensen zich geen zorgen te maken over hun sociale onzekerheid, de beschikbaarheid van banen en het lage niveau van de economie. Ze vertrouwen de staat volledig en dat geeft hen vertrouwen in de toekomst. Het blijkt een simpel schema: mensen stemmen voor, en ze zijn verplicht om hun mensen een veilig en sociaal zeker leven te geven. Maar zoals u weet, werkt geen enkel systeem ideaal, dus laten we eens kijken naar de andere kant van de medaille.
Nadelen
De staat neemt het standpunt in van verabsolutering van zijn rol. Met andere woorden, we kunnen zeggen dat statisme de creatie is van een model van 'God op aarde'. Er is een zogenaamde nationalisatie van alle vormen van menselijk leven. Er is geen werkterrein waaraan de overheid niet zou deelnemen. In wezen is statisme de controle van kleine enmiddelgrote bedrijven, alle structuren, voedingsindustrie, sociale takken van het menselijk leven. Er is een volledige centralisatie van de controle. Juridisch etatisme omvat ook het opleggen van idealen en waarden. De vernietiging van elementen van het maatschappelijk middenveld creëert de hoogste graad van politiebureaucratische staat in de vorm van totaal etatisme.
De populatie verandert gewoon in één enorme inerte massa die gemakkelijk kan worden gecontroleerd.
Statisme en anarchisme
Nicolo Machiavelli en Georg Wilhelm Hegel zijn de meest geciteerde theoretici die de ideeën van het statisme hebben ontwikkeld. Ze geloofden dat statisme precies het tegenovergestelde is van anarchisme. Naar hun mening is het vergroten van de rol van de staat een effectieve manier om rellen op straat, diefstallen, moorden en andere wetteloosheid te bestrijden.
Machiavelli probeerde een gefragmenteerd Italië nieuw leven in te blazen, dat op dat moment leed onder verwoestingen en overvallen. Zijn positie werd volledig gedeeld door Hegel, die de macht voor Duitsland wilde. Hij probeerde alle Duitsers te verenigen en hen ervan te overtuigen dat ze tot hun staat behoren en zijn wetten moeten gehoorzamen.
Zowel Machiavelli als Hegel geloofden dat de sterke monopoliemacht van de staat de belangrijkste voorwaarde is voor de vrijheid van de mensheid. Ze waren er ook van overtuigd dat het volk moet deelnemen aan de totstandkoming van wetgeving en belangrijke zaken op staatsniveau moet beslissen. Een dergelijk model kreeg later de naam "moreel"staat". En veel landen gebruiken het nog steeds.
Voorbeelden van etatisme
Geschiedenis herinnert zich veel voorbeelden van pogingen tot etatisme. Dit omvat machten als Japan, China, de VS, Azerbeidzjan. Elementen van een fenomeen als etatisme in Rusland zijn ook merkbaar.
Maar toch, een van de meest opvallende voorbeelden in de wereldpraktijk was de eerste president van Turkije, Mustafa Kemal Pasha Ataturk (regeerde 1923-1938). Hij probeerde alle ondernemingen en instellingen te 'winnen' die naar zijn mening ook maar het minste belang hadden bij de staat. Zijn hervormingen en pogingen om de structuur van de hele macht te veranderen, leidden tot enkele veranderingen. Statisme in de vorm van "Kemalisme" werd in Turkije erkend als de officiële doctrine van de regering, ingevoerd in de programma's van de Republikeinse Volkspartij (1931) en zelfs grondwettelijk vastgelegd (in 1937).
Om het concept van etatisme in meer detail te begrijpen, kun je de literatuur raadplegen. George Orwell schreef een verbluffend realistische en plausibele dystopische roman, voornamelijk gewijd aan het idee van nationalisatie van alles eromheen. De roman heet "1984" en is over de hele wereld enorm populair. De plot is dat in een fictieve wereld het overheidsapparaat alles onder controle en toezicht houdt: overal worden mensen gefilmd. Zelfs voor het privé-leven is geen plaats en elke bedrijfstak staat volledig onder de invloed van de partij. Het is mensen verboden om na te denken, vrienden te maken en lief te hebben. Elke illegale actie wordt streng bestraft door wetten die elke dag veranderen en worden aangevuld. Na de publicatie hiervanwerkt, hield de wereld de adem in en wacht met angst zo'n lot voor zichzelf af.
Statisme in Rusland
Juridische status verspreidt zich al enkele eeuwen over de hele wereld. En dit politieke fenomeen gaat Rusland niet voorbij. Elementen van dit concept zijn inherent aan elke staat.
In Rusland manifesteert etatisme zich ten koste van de belangen van bestuursorganen in metallurgische en olie- en gasbedrijven, evenals het controleren van kleine en middelgrote bedrijven. In wezen creëert de overheid een monopolie in de grootste bedrijven die de belangrijkste belastingbetalers van hetzelfde land zijn. Om deze reden verandert de wetgeving met betrekking tot deze industrieën voortdurend ten nadele van het gewone volk.
Maar helaas is fiscale willekeur niet het enige teken van etatisme in Rusland. De staat grijpt ook in in kleine bedrijven, zelfs die met een lage winst, netheid, orde, toegang tot voedsel of diensten in kleine steden. Wetten veranderen voortdurend, soms worden ze gewoon ondraaglijk voor zakenmensen. Zo blijkt dat het overheidsapparaat kleine particuliere ondernemingen absorbeert.
Statisme vandaag
Vandaag de dag zijn alle westerse politicologen tot een gemeenschappelijke mening gekomen. Ze zijn ervan overtuigd dat de ideologie van het statisme in de praktijk verandert in staatskapitalisme, de militarisering van de economie en leidt tot een wapenwedloop (dit was met name het communistische regime).
Om deze en vele andere redenen staan mensen over de hele wereld voor democratie en vrijheid van denken. Ze zijn meer bereid om vreedzaam samen te leven met het regeringsapparaat en tegen gunstige voorwaarden samen te werken. Maar geen enkele burger wil volledig gehoorzamen en onder de volledige macht en controle van zijn staat staan.
